普陀山游记

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三月九号至十一号，我们一家人游览了位于浙江舟山群岛的普陀山。

普陀山是中国佛教四大名山（山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山）之一，著名的观音道场，素有“海天佛国”“南海圣境”之称。普陀山实际也是座岛，位列于浙江省舟山群岛。普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年（公元863年），日本高僧慧锷从五台山请得观音神像回国，途经莲花洋遇风浪，以为观音不肯去日本，便留下神像，称“不肯去观音”。五代梁朝贞明二年（公元916年）建“不肯去观音院”。宋元丰三年（公元1080年）朝廷赐银，改建为宝陀观音寺。从此香火兴盛，南宋嘉定七年（公元1214年），钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。清朝康熙年间，普陀山宝陀观音寺更名为普济禅寺‌。普陀山主要景点有；南海观音立像、普济寺、法雨寺、惠济寺、梵音洞、潮音洞等。普陀山岛小山低、风景秀丽，动植物资源丰富，环境优美宜人。1979年4月，舟山市普陀山风景区对外开放，1982年被命名为国家风景名胜区。相继被评为国家级“卫生山、安全山、文明山”和全国文明风景旅游区、国家5A级风景旅游区、中国最美十大海岛、全球优秀生态旅游等。

三天时间里，怀揣旅游地图紧赶慢赶的转，还是漏了一些美景。但大部分都走到了，仅从首过的观音道场开始，按所见顺序整理出来，主要是留存，再就是分享。

海岸牌坊。始建于清雍正九年（公元1731年）。1919年安徽省无为县居士陈性良因祈嗣有感应，募捐重建，此牌坊为普陀山文化景观，是浙江省文物保护单位。（摘自网络）

山慈云禅院‌，又称慈云庵或新乐庵，简称“新庵”，位于普陀山海岸牌坊的西侧。慈云禅院始建于明万历年间，清光绪年间改建。1991年重修后对外开放，大殿供奉观世音菩萨。慈云禅院体现了佛家山门的清净和佛教文化的浮动。庵院傍海而筑，临崖而建，门前有一对狮子，额题“慈云禅院”，取“慈云法雨，佛日增辉”的意思‌‌。（摘自网络）

海景

南天门。普陀山境内的景点，在普陀山南的南山上，与短姑道头对峙。南天门孤悬入海，处于普陀山最南端。此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。阙门飞檐起角，中间书有“南天门”三字，旁有龙眼井，崖上有石鼓， 阙左上方有狮子石。

（摘自网络）

普陀山普济寺，位于普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，始建于后梁贞明二年（公元916年）。清康熙三十八年（公元1699年），赐额“普济群灵”，遂更名为普济寺。普济寺主体坐北朝南，占地面积26000平方米。中轴线上古建筑依次为御碑殿、天王殿、圆通殿和藏经楼。普济寺是普陀山三大寺之一，总体布局既采用传统的中轴线方法，又充分利用地形地段来安排单体建筑，集清代建筑之大成，为浙江清代官式建筑的典型代表。2013年3月5日，普陀山普济寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。（摘自网络）

息耒禅院。位于普陀山香华街，旧名息耒庵，建于清康熙三十二年（公元1693年），至今已有300多年的历史。该禅院最初由普济禅寺僧人心明为其师潮音退居处而建。后来，在清康熙三十八年（公元1699年），中丞王鸿绪和学士高士奇捐建了万寿殿，并顶盖黄瓦，内挂钦赐“万寿龙幛”。康熙五十八年（公元1719年）皇帝御赐“海月常辉”额‌‌。

息耒禅院不仅历史悠久，而且环境优美。院内殿宇弘敞，厅堂典雅，寺内种有合欢树、连理枝、盘槐、古柏等佳木。外观的石狮子、黄墙和双龙浮雕窗搭配参天古树，营造出浓厚的禅意氛围，非常适合拍照‌‌。（摘自网络）

多宝塔。位于普济寺东南，海印池附近。元统二年（公元1334年），宝陀观音寺（今普济寺）住持孚中怀信禅师受宣让王帖木儿不花“施钞千锭”，购苏州太湖美石建造多宝塔，故又名“太子塔”。多宝塔是普陀山保存最古的建筑，也是现存的元代最大宝箧印式塔。多宝塔通高18.17米，由两层台基、三层塔身及塔刹三部分构成。造型代表了元代汉蒙、汉藏文化相互融合的结果，展示了元代汉地藏传佛塔的发展趋势。2006年5月25日，普陀山多宝塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。（摘自网络）

位于普济寺附近。普济寺是普陀山的第一大寺，当地人常说去普济寺拜拜，所以石头上写着“来了就好”。这四个字表达了一种欢迎、松弛和坦然的心态。（摘自网络）

不肯去观音院。禅院的名字来源于古老的传说。‌‌唐朝时期，日本僧人慧锷为了求法，从五台山请得一尊观音圣像，运送回国途径舟山海域，遇到大风暴，海面上出现了无数铁莲花，挡住去路。慧锷立下誓言“如果我的祖国众生无缘礼佛，我就在这里建立一座精蓝”。于是他在普陀山潮音洞旁停船登岸，遇到了一位姓张的渔民，张氏愿意把自己的家舍献出建寺。这座寺院被命名为“不肯去观音院”，慧锷和尚因此被尊为普陀山的开山祖师。

还有一个版本的故事：慧锷在宝华寺看到一尊白玉观音像，决定请回日本供奉。运送途经普陀山，海上突然狂风大作，波涛汹涌，船只无法前行。慧锷意识到是观世音菩萨不愿意前往日本，于是将观音像留在普陀山，并在岛上建立了一座观音庙，命名为“不肯去观音院”。（摘自网络）

澹澹亭。澹澹亭得名于曹操的《观沧海》中的诗句“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”‌。这座亭子位于不肯去观音院的东侧海边，意在描绘广阔的海洋和壮观的景象。（摘自网络）

大士桥。不肯去观音院附近有大士桥‌，大士桥位于潮音洞上方，与不肯去观音院相邻。潮音洞位于紫竹林前，洞浸海中，纵深约20-30米，洞壁刻有“潮音洞”三字，是清康熙三十八年御笔所书‌。（摘自网络）

補袒紫竹林。位于普陀山东南部的梅檀岭下，是一个充满佛教文化氛围的景点。紫竹林的名字来源于山中独特的紫红色岩石，这些岩石剖视可见柏树叶、竹叶状花纹，因而得名紫竹石。后人在此广植紫竹，更增添了景点的韵味和神秘感。紫竹林禅院造型独特，山门和天王殿合二为一。禅院规模虽不大，但建筑古朴庄重，禅意浓厚。寺内供奉着紫竹观音坐像，是众多信众祈福朝拜之地。康有为曾亲笔题写“补袒紫竹林”门额，为禅院增添了一份文化底蕴。（摘自网络）

海景

法雨寺又名后寺，是普陀山三大寺之一，创建于明万历八年（公元1580年），清朝康熙二十八年（公元1689年）重修，建筑面积33000平方米。法雨寺总占地面积3.3万平方米，现存殿宇294间，面积大约9000平方米，是普陀山第二大寺。全寺依山取势，分列六层台基上，入山门依次升级，中轴线有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿、印光法师纪念堂等。其中天王殿、圆通殿和大雄宝殿是三座主要殿堂。2006年5月25日，法雨寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。（摘自网络）

法雨寺

双泉禅院位于象王峰东北麓，千步沙西，始建于明万历年间。相传庵院建成开光不久，香客信士云集，人多缺水，不久便发现在殿测岩石下有双泉喷涌而出，众人饮用后顿觉神清气爽，疲劳全消，于是纷纷感叹观音菩萨灵验，由于这个因缘，庵院被命名为“双泉庵”。（摘自网络）

在双泉禅院留影

万佛宝塔。由已故的妙善法师发起兴建，于2002年破土动工，2007年落成，总投资4000余万元。该塔全名为“普门万佛宝塔”，因其内奉九种造形的观音菩萨鎏金铜像壹万尊而得名。万佛宝塔背靠佛顶山主峰，宝塔采用八角重檐楼阁式，蓝琉璃瓦攒尖顶，塔分九层十三檐，含塔刹总高72.26米。，（摘自网络）

普陀山索道。建成于1998年‌，并于同年12月开始运行。这条索道下起普陀山合兴景区，上达佛顶山景区，全长1095米，落差223米。

佛顶山。又名白华顶、菩萨顶，为普陀山最高峰。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔286.3米，峰顶视野开阔，是观日出的好去处。佛顶山，1989年建成的观音堂，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，它汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。明代初建慧济庵，清乾隆五十八年扩庵为寺，光绪三十三年又经大力扩建，遂成普陀第三大寺。（摘自网络）

佛顶山是普陀山的最高峰，攀爬或坐缆车上山，一览壮阔绝美的风景，不正是“上来即是好风景”吗？（摘自网络）

孙中山一九一六年八月到普陀山视察，并题字“游普陀志奇”。

从佛顶山牌坊穿过，去惠济寺。

慧济寺。俗称佛顶山寺，位于海拔286.3米的佛顶山上，故又称佛顶山寺。主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿和方丈室，这些建筑都在同一条平行线上，与周围的厢房相映成趣，展现出浙东园林建筑的风格。惠济寺早先是一石亭，明代初建慧济庵，清乾隆五十八年（公元1793年）扩建为寺，光绪三十三年（公元1907年）又经大力扩建，遂成普陀第三巨刹。慧济寺主供释迦牟尼佛。但慧济寺最有名的就是送子观音。普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。

南海观音。南海观音菩萨位于普陀山南端的观音跳山岗上。南海观音立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大，为普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。（摘自网络）

西方净苑。原名西方庵，位于普陀山东南侧观音跳上，西侧为南海观音铜像。清末民初僧福升创，民国九年(公元1920年)毁于火。福升不辞劳瘁，募缘重建。解放初，僧开贤、悟智、池莲居之。1960年后庵宇废弃，后遭风吹倒。1991年普陀山佛协重建，至1993年年中建成，改额“西方净苑”。（摘自网络）

“心”字石。位于在西天门，此石平整光滑，石上镂刻着一个高5米，宽7米的一个"心"，字迹遒劲有力，面积约60平方米，整个字面可容上百人站立，仅"心"字上的一点，就可站立八、九个人。据说“心”字石是观音菩萨传讲释迦牟尼佛的说心法时留下的遗迹，为佛门弟子上西天之处。虽然这是一个美丽的传说，但象这样巨大的文字石刻，在全国也实属罕见。（摘自网络）

圆通禅林。圆通禅林（正法讲寺）位于梅岑山山顶，西天香道的中段，“圆通”二字，取自观音菩萨的别号。庵院始建于明万历年间，1919年，康有为曾在这里小住，有感于佛国秀色，便乘兴写下了“海天第一庵”的匾额。庵院三面环山，一面临海，环境幽静，是一处可陶冶情操的宝地。（摘自网络）

磐陀石。巨石位于巨石在山顶平台上，左右悬空，险如危卵，石身与底座衔接处间隙如线，似断若连，看似摇摇欲坠。险如危卵，实则稳如磐石，故名“磐陀石”。相传，这里就是观音大士的说法之。（摘自网络）

换个角度看磐陀石

灵石禅院旧名龙泉庵，位于磐陀石东北侧。据明万历《普陀山志》等记载，明万历间（公元1573-1609年）僧求凝创。清康熙间（公元1662-1722年）僧真全、广运重修。后年久圮废。乾隆末，僧隆定及徒能立四出募捐，于道光二年（1822）重建，改名灵石庵，后又经徒孙旭崖扩建。光绪初，僧梅卓建那伽室，与蜀僧清福同住。光绪三十年（1904），清福赴印度朝圣，经斯里兰卡，请回佛舍利12颗，以其中3颗及玉佛1尊、贝叶经1部供奉庵中。数年后徒学海建舍利殿于清福、梅卓居室故址。

新中国成立初，僧怀品、宗善等居之。1985年中央办公厅、国务院办公厅批复，将灵石庵划归普陀山佛协管理使用。1990年重建。庵外黄墙书“唵嘛呢叭咪吽”六个大字。圆通宝殿中供香樟木雕贴金柳瓶观音座像，两旁善财、龙女；后边文殊、普贤菩萨；两边十八罗汉。庭院两侧各建厢楼，东楼为斋堂。（摘自网络）

梅福禅院。梅福禅院是尼姑庵‌，位于普陀山梅岑山脉西巅，传为纪念西汉南昌尉梅福来山修道而建。庵宇临坡而起，周围林木幽深，古时曾“万树梅花开满岭”。明万历中普陀寺住持如迥创建，初名“梅仙庵”，后改为“梅岑禅院”。清康熙间改名“梅岑禅院”，后经五世孙照祚、七世孙通哲及徒心恒、心观重修。至光绪元年(1875)，殿宇历久颓圮，普济寺住持隆璋同徒妙昌重建，复名“梅福庵”。‌（摘自网络）

西天门。由三块巨石架成的一道天然石阙.石阙狭窄,仅容一人佝腰通过.上方横石题有"西天法界"四字,竖立题有"证菩提道"四字."菩提"系梵语,意为"觉悟".由此可上达摩峰。（摘自网络）

二龟听法石。位于西天景区磐陀石西，五十三参石下端的岩崖上，岩崖上有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意。岩崖上另一龟缘石直上，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急之相，两龟的形态极为传神，令游人叹为观止。（摘自网络）

观音洞。‌位于普陀山梅岭之后鹦哥石侧，是一处自然与人文交融的佛教圣地。古洞原为自然洞穴，后经历代扩建成为庵院。古洞最初仅有梅树，故又名“古梅岭”。明万历年间，有僧人在此结庐，清雍正年间法泽禅师创建庵院，后续经过道光和光绪年间的修建，寺院逐渐完善‌。（摘自网络）

位于客运码头。码头是和普陀山告别的地方，我们在这里虔诚地许下心愿，它也祝愿我们越来越好。好了再来，愿望实现了我们自然又会回来还愿，再领略一趟山水，再感悟一番自己的人生，见山、见海、见自己。不要再对着一纸纸数据和等不到的消息抹眼泪啦，宝宝在天上选妈妈，随缘而来，随心而到，我们一定会越来越好的。（摘自网络）

三月十三日中午，趁着天气一时云开雾散，我们离开了普陀山。