曲阜三孔（孔庙、孔府、孔林），东方耶路撒冷，是孔子故里，是儒家文化的诞生地。

王爷

三孔外景

孔庙前打个卡。

孔庙又称至圣庙，是祭祀我国伟大的思想家政治家教育家孔子的庙宇。孔子所创立的儒家学说在封建社会一直被奉为正统思想。并曾影响了朝鲜日本越南等许多国家，为表达对孔子的尊崇和对儒学的推崇。历史上曾有12位皇帝亲临曲阜致祭，并将孔门弟子和历代儒学大师一百七十二人配祀孔庙。孔庙始建于春秋，经历2000多年，历朝各代近百次增修扩建，至明清时形成现在的规模，占地14万平方米，庙内存有汉以来历代石刻1000余块，尤以汉魏六朝碑刻、汉画石像和明清雕龙石柱驰名中外。

金生玉振坊建于明嘉靖17年（15 38年），由时任山东巡抚胡缵宗题写。“金声玉振”出自《孟子》：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也，金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。如同奏乐，已金钟发生，以玉磬收韵，集众音之大成，以此来象征孔子思想集古圣先贤之大成。“金声玉振”赞扬孔子的思想像编钟、编磬的奏鸣，高雅纯正，绵绵不绝。“金声玉振”在此既是对孔子思想的高度赞扬，更是对中华文化多元一体，中华文明辉煌成就的致敬。

太和元气坊，建于明嘉靖二十三年（1544年），坊额由时任山东巡抚曾铣所题。“太和”二字取自《易经》“保合太和，乃利贞”。

至圣庙坊始建于明弘治13年（1500年）。原坊额篆刻“宣圣庙”，清雍正七年（1729年）改建时易名“至圣庙”。坊上华表、辟邪等饰物具有威严、庄重之义。

宋代孔庙的大门，当时称“中和门”，取《中庸》文中“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，致中和，天地位焉，万物育焉”。自明代扩建孔庙改建时，改为“大中门”。

洪武碑亭，始立于明洪武四年（1371年），弘治十二年（1499年）毁于火灾，弘治十六年（1503年）重立。现存碑亭为民国年间重建。

曲阜孔庙奎文阁体现了中国古建筑杰出的抗震性能。康熙七年（1668年）在山东南部发生一次8.5级的地震，史称郯城大地震。但23米高的奎文阁能够安然无恙，岿然屹立。达到了墙倒屋不塌的效果。

千年古桧

历朝皇帝留下的碑文啊。

大成门始建于宋崇宁三年（1104年），因大成殿而得名，取《孟子》“孔子之谓集大成，集大成者。金声而玉振之也”语意。东为金声门，西为玉振门。清雍正二年（1724年）火后重建，世宗题写门匾、对联。

孔庙“钩心斗角”奇特景观。十三碑亭院内，大成门房檐的一端插入了另一座房屋的两层屋檐的中心位置，这就是所谓的“构心”。屋檐的左右四角相对，即所谓的“斗角”。这是古代建筑师通过榫卯结构将许多木头组合成构件，形成了独特的建筑风格。

这个叫什么？我倒忘了。应该是，也是典型的勾心斗角。就是一座建筑的角插入了另一个建筑里面。

石柱上的龙让人摸得发亮。

先师手植桧是为大成门内东侧石栏围护的桧树，树东石碑由明万历年间杨光训手书。据记载古桧原为孔子亲手所植。今存桧数为清雍正十年（1732年）以古树桩下复生的新枝长成的。

上香坛

杏坛是孔子当年讲学授徒的地方，金代在杏坛上建亭，元世祖至元四年重修，明穆宗隆庆三年重建，是一座朱红色柱子的高大亭阁，阁内有坛，坛前有四棵杏树。渭为杏坛，牌匾为乾隆皇帝御题。

这棵是2000多年的桧树。

大成殿是孔庙的主体建筑，祭祀孔子的中心场所，与故宫太和殿，岱庙天贶殿并称中国古代三大宫殿。

大成殿前有十几根雕了很多龙的石柱。

孔子像

两棵千年的古桧树。

金声门始建于宋崇宁三年（1104年）为大臣们的东掖门，清雍正二年（1724年）火后重建，清世宗题写的门匾对联。

坐马车到孔府。

孔子是圣人啊。但这个门就是圣府啊。

家府里的千年古树

进大门叫圣府，进里面的小门叫圣门。

孔府仪门，明弘治16年（15 03年）建。因额悬明世宗朱厚熜赐“恩赐重光”扁而得名，习称仪门或塞门。

阁老凳。孔府二堂两侧摆放的红漆长凳，名叫阁老凳。明嘉靖年间权臣严嵩跋扈骄奢。横行朝廷被弹劾，来孔府请求衍圣公为他求情时曾在此凳等候衍圣公接见。因为衍圣公不徇私情，对其避而不见，所以这两条凳子又被称为“冷板凳”。

清朝皇帝写的寿

太湖石。

孔府惩罚下人的跪我们这搓衣板了。

孔府内宅屏门有一幅彩色壁画，名曰“戒贪图”。画中貌似麒麟的动物，就是传说中的“犭贪”，其生性饕餮，贪得无厌，壁画彩云中，全是被其占有的宝物，包括“八仙”的宝贝。但他并不满足，仍妄图将太阳吞入腹中，最后落得个葬身大海的可悲下场。

后花园位于孔府后部，始建于明代中期。园中有假山，水池，花亭，凉亭，奇石，盆景，石几，石凳，竹林古树点缀其间，占地一公顷，清嘉庆年间，七十三代衍圣公孔庆镕重修时，置入铁陨石数块，故又名铁山园。

五柏抱槐。“五君子柏”近四百年的树龄，一树五干，中间生长一枝槐树。五枝柏树围绕在周围，因此称作“五柏抱槐”。曾有诗赞曰：“五干同枝叶，凌凌可耐冬。“五柏抱槐”非同种但同根，有大爱无疆，博爱包容之势。从诞生之日起，便受到孔氏族人的精心呵护。被赋予了同甘风雨、和谐共生的精神文化内涵，成为孔氏家族千百年来同舟共济，互爱互助的生活象征。

到孔林。

孔林两侧有许多的树，一边是孔子的寿辰有73，一边是孟子的寿辰84。

孔林的第二道门，始建于元代，弘治7年（1494年）重建，后多次重修、改建。此门是在鲁国故城北门“龙门”的基础上建立，两侧林墙为鲁国北城墙遗址。

洙水桥，始建年代不详，北宋《鲁国之图》中即有此桥，现存为明代重修。洙水，在周代原为鲁国都城北护城河。

墓门，始建于明永乐十二年（14 14年），清代重建。古代大凡地位显赫之人的墓葬，均有严格的葬制，此门凸显了孔子墓的神圣，表达了对孔子的尊崇。

享殿。始建于明弘治十年（1497年），历代重修，孔子墓前的重要附属建筑，是墓祭时摆放礼品及宣读祭文的地方。1950年朱德总司令在此殿召开重要的军事会议。

乾隆拜孔临时写的碑。

子贡手植楷。传为孔子弟子子贡亲植，楷树，即“黄连树”。此树于康熙年间被雷击焚毁，仅存树干。康熙年间立碑建亭以示纪念。

乾隆驻跸亭。乾隆一生多次到阙里祭拜先师孔子，亲祀孔子庙，诣孔林酹酒。此亭为乾隆十三年（1748年）拜谒孔子墓时的纪念建筑。

孔伋墓。孔伋（前483年…到前402年），字子思，孔子嫡孙，战国初期著名哲学家，儒家学派重要传承者。“亚圣”孟子，深受其理论学说的影响，形成了思孟学派。孔氏族人尊孔伋为三世祖。

宋真宗驻跸亭。真宗大中祥符元年（1008年）十一月，真宗赵恒封褝泰山，返京过阙里，谒孔子庙，拜其墓。此亭为纪念赵恒拜孔子墓而建。

孔鲤墓。孔鲤（前532年…前482年）字伯鱼，孔子之子。孔鲤一生守家奉母，亲聆其父在庭诗礼之训，先孔子而亡，孔氏族人尊为“二世祖”。

孔子墓。圣人

学生子贡守墓处。

霞了两颗门牙的才是真的孔子像。参观完毕。