诸暨三界尖

龙飞

一场与自然对话的修行，站在诸暨三界尖的山脚下，仰头望向云雾缭绕的山巅，我忽然理解了“徒步”二字的深意——它并非单纯征服高度的过程，而是一场与自然、与自我对话的修行。这座位于诸暨、嵊州、东阳三地交界的山峰，以“三界”为名，仿佛隐喻着徒步者跨越地理与心境边界的旅程。山峦叠嶂的画面呈现出一种宁静而又深远的感觉，山峰被雾气笼罩着，给人一种神秘莫测之感。

三界尖，位于浙江境内，诸暨第二高峰，海拔1015.2米。在蓝天白云下显得格外美丽的山地景观，吸引着众多徒步爱好者前来挑战。

初探三界：脚步丈量自然的棱角，清晨的山路尚裹挟着露水的凉意，落叶铺就的土径在脚下沙沙作响。三界尖的徒步路线未经过度开发，保留了原始山林的野性：盘根错节的树根如大地的掌纹，岩石上斑驳的苔藓诉说着千百年来的风雨。行至半程，体力开始透支，呼吸逐渐粗重，但每一步的坚持都让感官愈发敏锐——风声掠过松林的呜咽、山涧撞击碎石的清响，甚至阳光穿透叶隙时尘埃浮动的轨迹，都在疲惫中变得清晰。石阶小路蜿蜒向上延伸，仿佛在诉说着登山者的坚持与执着。

云端之上：三界交汇处的顿悟，接近山脊时，云雾如潮水般从山谷涌来，瞬间模糊了天地界限。站在三界交汇的界碑旁，脚下是盘旋的苍鹰，远方层峦叠嶂如墨色晕染的水墨画。当地人说，晴日可望见三地村落星罗棋布，烟雨时则如置身蓬莱。这一刻，“三界”的意象豁然明朗：地理的边界、体能的极限、心境的藩篱，都在云海翻腾中被悄然打破。登山杖插入泥土的笃定，竟与千百年前古人踏足此地的足迹重叠。远处连绵起伏的大山被云雾缭绕，近处则是覆盖着稀疏植被的土地。天空阴沉，给整个场景增添了一份神秘感。

下山之路，归途亦是启程，下山时选择了另一条小径，湿滑的碎石路需要全神贯注地落脚，反倒让人从登顶的兴奋中沉静下来。山脚的茶园与竹林渐次浮现，采茶人的斗笠在绿浪中忽隐忽现，恍如闯入《世说新语》的闲逸篇章。回望三界尖，它已隐入暮色，只余一道沉默的剪影。忽然惊觉：山从未被“征服”，它只是慷慨地允许我们借一段路，窥见自己的渺小与坚韧。山峦叠嶂，云雾缭绕，构成一幅美丽的自然画卷，让人流连忘返。

三界尖的徒步，像一场浓缩的人生隐喻。山脉层次感的画面，远处群山连绵起伏，近处树木稀疏分布，仿佛在诉说着人生的起起落落。“欲界”是肉身与陡坡的对抗，汗水浸透的冲锋衣记录着本能的挣扎；“色界”是双目所及的壮美，云雾、奇石、古树交织成自然的交响；“无色界”则是抽离喧嚣后的心境，山风拂过时，连呼吸都成了禅意。每一座山都是灵魂的镜子，而徒步者的使命，便是以脚步为笔，在荒野中写下属于自己的《心经》。

一路走去，细竹灌木、大树石壁，这里不像许多已被时人开发过的风景区，基本都是这样的乱石路，稍不留神就会崴到脚，且地处偏远，深山老林全程无信号，为爬山难度系数增大不少。山谷景色，山峦起伏，树木茂盛，仿佛在诉说着大自然的神奇与伟大。

继续前行，看到一处遗址，从遗址的断墙残垣中可看出这是一幢三间两弄、依山而建的房子。原住着张姓兄弟，于七十年代下迁，这户人家，竟然跟中国历史上唯一的女状元有关！这位女状元，就是傅善祥——太平天国时期一位极富传奇色彩的女性。这棵西老杉树已经生长了几百年之久，见证了历史变迁。神话的力量是无穷的，至今这棵树从来没有人敢去动它。这棵杉树王能保存至今与民间相传的神话“五马共槽”有关。相传，龙门潭常年不干，只要喝了龙潭水，就能“成仙”。天宫上的五匹马知道后，就偷偷地来到凡间，到这里来喝龙潭水。这件事被玉皇大帝知道，就惩罚这五匹马日夜守在龙潭边，而这棵杉树王就是五匹马的吊马桩。

这是一块刻着“三界尖”的石碑，背景是一个观景台，周围有一些树木和栏杆。它标志着三界尖的最高点，也是徒步者们最终的目标。站在观景台上，可以俯瞰周围的美景，感受到大自然的壮丽与神奇。