我的祖籍 （在丰润南）

莎也博士

　　我的祖籍，是在河北的丰润之南，就是现在的唐山市“丰南”区。

我之所以说祖籍是“丰润南”，而没直接说“丰南”，是觉得丰南生僻些，一般人很难能想到它是“丰润之南”。（不像“济南”、“淮南”那么出名嘛。）

过去填履历表中籍贯一栏，都是填“丰润”的，那时，真的不知道老家已改名叫“丰南”了（老家虽然仍有本族人居住，但那时候通讯联系不方便，何况我祖上“成份高”，那个年代，也不宜去联系）。

听名字就土得掉渣的“胥各庄”（也是我奶奶及我们李家一些婶娘的出生地）。现在成了丰南区“首府”，已经是一座很现代化的城市了🔽。当地很多年轻人，已经不习惯再叫“胥各庄”这个地名了。你打听“胥各庄”，往往得到回答：噢，你说的是“丰南”吧…

　　丰润之南定名为“丰南”，还是很近代的。原来的丰润，是不分“南、北”的（至今也没有“丰北”一说）。查资料，这里连南带北一大块，在辽金时代就被称为“丰润”了。

（ 顺便说一句：明清时代，丰润是归“永平府”管辖的。哈哈😊我的名字--永平，与这祖籍地恰巧“撞了一下腰”😁）

到了1946年，国民党政府才把丰润南边这块单划出来，新成立了一个“丰南”县。1948年这里解放也没改动，“丰南”这个名就顺延了下来。

应该还是“丰润”好听吧，“丰美润泽”嘛！于是1954年又把这块归回丰润了。可不到八年，1961年重新设置地域划分时，这块又恢复“丰南”这个名。

我估计是“丰润”县太大，中间又夹着“唐山”市，不分开，不好管理。于是就这样“折腾”了几次：由镇变县，由县变市，现在又由市变成了区：唐山市丰南区。

　　这个地方最出名的就是1976年的“唐山大地震”。名字叫“唐山”地震，其实震中却是在丰南（若是叫“丰南地震”，那影响面就差多了，何况丰南本就是归属于唐山的）。

　　

我的老家（虽然没在那出生，甚至至今也没回去过，但也要称为“老家”），是在丰南的南边，一个叫“老铺”的地方。地震中，老家的房子几乎全毁了，但本族很多人还在，地名也一直没改。

这个“老铺”的名字由来，还与我的先祖有关。您看到的，下面⬇️写着的的“老铺”条目，就是从百度上“丰南区各地名称由来”一栏中查到的。

　　🔼上面的图中文字字体较小，现录到下边，以方便您阅读：

“老铺-有名叫李洪深的在此看草泊、住铺，因时间较长，称该铺为老铺。后形成村落为老铺庄，后称老铺。”

👆条目中所说看草泊的“李洪深”，应该是先祖名的谐音。本家历史资料有载，又存有墓碑一块，知道这先祖正名是“李宏绅”。很可能编百度这条目时，只听了“音”，没看到“字”而造成的。这位宏绅祖，是从我这辈往上查的八世祖（即我爷爷的爷爷的爷爷的爷爷--应该是康熙年间）。

上面所说的“看草泊”（这里的这个“泊”字，其意大家都明白，但不一定能读准。比如大家常说的梁山泊之“泊”，应该读pō-坡。而家乡的这个草泊之“泊”，却是家乡的“土”语，读bái-白）。开始我弄不明白，既然叫“草泊”，应该是荒凉的盐碱地吧，顶多类似南方的“沙家浜”，为啥还要搭窝铺住在这里专门看守？后来了解了才知道，家乡的草泊是个“宝库”，生长的苇草有很多用途。草泊中鱼鳖虾蟹出产丰富。属于自己的一片草泊，不去看护，所产之物便会沦为他人之手。河北作家曰杨立元者，写有《看泊人》小说一篇，写出了那特定时代的特别情境，也让我了解了先祖在此“看泊”之义。

至于上面地图及条目中提到的“廒里”，（被我圈了黑框--对不起，不恭了😣）是老铺李氏祖坟地。它离老家老铺两、三里地的样子吧。

祖坟、祖宅在此，因此“李家”我们的这一支，就称“老铺李氏”。

老铺李氏应该就是从李宏绅开始算起。下面这个墓碑，应该就是原来立在廒里祖坟处的他的墓碑🔽。

　　原碑，文G时毁掉了，但碑文还是被老家的本族人记了下来。我是根据他们传来的文字并参照其它碑模仿着“画”出的（有几块碑，当时被偷偷的埋了起来，得以保存，也得到参考。）

👆碑旁的文字标注，是我查了查资料，做了点解释。（只是不知道我说的对不对，明白不明白。）

再看看保留下来的另外几块碑🔽。

看下面这碑的“标配”，还真挺“擂人”的呢。

　　👆这个，是我太爷（爷爷的父亲--名“李邦彦”）的一块碑。上面说他是“中宪大夫”，其夫人（唐、吴--先、后两位）诰命封为“恭人”。（👆左下角照片是个“特写”：立碑的我爷爷兄弟五人--老铺李家第七代的“二”门--“祐”字辈。）

　　至于碑上的“皇清”二字，百度上有如下解释🔽

　　还有几块（有的残破有缺）🔽

下面的这个碑，⬇️是我们“老铺李氏”第二代祖李逢選的碑。碑中称他为“太学生”。

这个🔽是“老铺李氏”第三代祖李明堂的碑。冠名为“处士”。看来就是在家闲赋的一般的“知识分子”了。

　　🔽李升堂之碑。

李升堂是李明堂的亲哥哥。

（ 升堂本人无儿，过继明堂长子鹏程为儿。--这个，后面还提到）

⬇️是“老铺李氏”第四代“李鹏程”之墓碑。看到写有“待赠”两字，说明这位“祖”就是平民一个了。冠以“待赠”，恐怕也并不指望等待着皇上真的能给什么追加封赠，只是表明下一代对他的尊敬与期望而已。（果然，没听说以后皇上追赠他什么“称号”）

上面提到的六块碑中有五块保留了下来（有的残破）。现放置在我族兄李金生宅地中🔽（金生已故去，其子李久强替我们“老铺李氏”在呵护着呢。）

　　不知道您看👇这些“墓碑”时，注意到没有，好几块碑的“建立”者都是“钺”--李钺🔽（我爷爷的爷爷）：老铺李家第五代祖。

　　他在道光拾叁年（1833年）为他爷爷的爷爷；爷爷的父亲（太爷）及爷爷同时立了三块碑。又在咸丰拾壹年（1861年）为其父立了碑。

说明在他之前，我们这支“老铺李家”虽然有“邑庠生”、“太学生”…但死后不是没碑，就是碑的“规格”不到位。还是这位“李钺”祖，把祖上几代散落棺椁都拢在一起，在“廒里”建了老铺李家的祖坟。同时分别为上几代立了碑。

（几块碑的“首位”--右侧--写的时间并不是其人逝世时间，而是立碑的时间。那时肯定也是看了“风水”的，选择“糓旦”--良辰吉日立碑。）

我这爷爷的爷爷，为什么有这样的实力？原来还是“上边有人”：一个管理这片地区的清朝王爷看中了他，提拔他当了这片三十六庄的“皇粮庄头”（应该相当于现在“镇长”吧。那时中央行政只管到县级，往下就靠乡绅及家族族长来维持。）。那王爷为什么青眼于他呢？据说是他在13岁时（父亲已去世）为家族的什么事代表家族与人打官司。表现突出，赢了官司。恰恰这王爷是掌管这一片儿的，很欣赏他，便委他以重任。（满族人那么少，必须要选择汉人替他们统治呀）

可能我这爷爷的爷爷还不那么“汉奸”。据说当时已经获得清皇赏封我们这族为“镶黄旗”（八旗中最尊贵的）虽然我族能改为满族，但还是没改。（嗨！再说了，即使改成“满”族，也不能是“汉奸”呀！不都还是中华民族嘛😊）

在有关“文件档案”中，有关于他的记载🔽

　　上面有两处提到“李钺”：

1、急公好义 慷慨乐施 本处屡经饥馑 家有谷数百石 俱周贫乏附近十余村 公送“义捍乡闾”匾额 行载邑志- 遵化州志- 从九品。因帮办赈济，钦加五品衔。诰授奉政大夫 诰赠昭武都尉

2、候选从九品 捐谷济贫 乡里赖之

当然这些都是在其后辈人档案所述，不能全然相信。但总还可以看出：我们这家族，地主是地主，却不是“恶霸”地主；乡绅是乡绅，却不属“土豪劣绅”。

我们“老铺李氏”，应该是从这位五代祖李钺这里开始“发达”的。他卒于咸丰六年（1856年），寿高66。逝后亦有碑（但乱世中未保留住）。据知况者忆，碑文有“皇清御侍卫五品衔”字样。

皇朝最得意于他的原因，前面说到了，他是个“皇粮庄头”（何为“皇粮庄头”？可网上查查，这里不述啦。--《红楼梦》里，倒有多处提到关于“皇粮庄头”的事呢。）他为大清纳粮“尽职尽责”，更把自己庄园（当时我们老铺李家有七、八个庄。特别是王兰庄）出产的很特殊的“红稻米”进贡朝廷（关于“红稻米”，后面还要再细说一下的）。请记住这位祖，他是“老铺李氏”发迹之人。

总结以上，列一下“老铺李家”第一代至第八代的简表吧🔽

　 对👆上面的家族排序表，说明一下：

1、第二代长门老大，很可能少而夭折，没有留下任何信息，甚至名字也不知道（但过年全村李氏男丁祭祀祖先时，也都会到这个不知道名字，也没迁入祖坟的他的坟地去叩头祭拜。）

2、上面两处“过继”（习俗源于“香火承继”）情况如下：

三代祖 长兄李升堂膝下无男，将其弟李明堂长子李鹏程过继自己门下。

四代祖 李天程又无后，过继其兄李鹏程之子李钊。

这样，五代祖李钺与李钊虽是亲兄弟（爷爷与爸爸都相同）。但由于“过继”关系，他俩就不能算“亲”兄弟了。他俩的“父亲”，也不能是同一个人了（依“过继法”，李钺父为李鹏程；李钊父变为李天程。）甚至他俩的爷爷，虽然是同一个人，但因“过继”关系，“亲”爷爷也只能归属于一人。这样，李钺祖父本来是李明堂，则变为李升堂了；而李钊亲祖父虽然还是李明堂，但因为李钊是过继给李天程的，所以李明堂碑中的建碑人写的是“嗣孙 钊”（嗣-承继之意也）且，即使“李钺”也是李明堂亲孙，但因为过继到李升堂门下，在李明堂碑的落款就没有他的“钺“之名了。

（只是奇怪的是：同样是“过继”，李升堂碑之立碑人李鹏程明明为嗣子但却无“嗣”字。）

嗨！这几层“过继”关系，我理了好半天才自认算是“理顺”了。只是不知道上面我说明白没有。

3、老铺李家，毕竟算不上“名门望族”，所以家谱并不完整。从上边🔼还可以看到三代祖李肯堂及五代祖李钊门下的记载，就断断续续了，有很多人的名字已经不清楚了，只是大概知道各代辈分的排“字”（第六代还统一用“邦”字，以后排辈用字分开了）。从我们这代（第九代）算起，与上面（李肯堂、李钊）的那几支也算出“五服”了，所以后面所述，便简略了他们。（不过，现在仍留在老家老铺的，绝大部分都是这支脈的后人。）

我十叔（第八代）李修恕对“老铺李氏”我们这一支的总结是：第五代“发迹“；第六代“守成”；第七代“维系”；第八代“衍变”…（那我要加一句：我们--第九代，就算做老铺李氏的“创新”一代吧😊。至于以后的第十代，十一代，寄托着他们，为老铺李氏再创辉煌！）

我的太爷-“邦”字辈之李邦彦，是老铺李家第六代，到我这“之”字辈是第九代。我们属于李钺祖下的“二门”。“长门”的九代是“金”字辈。其中的李金田，就是主编印出《老铺李氏家谱》🔽的我的族兄。

　　👆这本《家谱》用了13页，较详细地列出“老铺李氏世代表”。

🔽是第五代祖李钺门下（我们这一支）的世代表🔽

　　🔼（ 因为印刷关系，看得不清楚，不过可以看看我画的其他的“表”）

🔽是我前面说了“出五服”的老铺李家另几支的后裔表（因为出了五服，所以就并在一起，简略些介绍一下吧。但可以看出这几支的“老铺李”人丁确实兴旺。）

　　

上面介绍李钺祖建祖坟，立墓碑时，提到了几位祖先都曾得到过“诰封”、“诰赠”、赏五品，封“昭武都尉”…等等。其实那都是虚的，并非实职，真正实际当官的是李钺之孙--我的“大爷”（“爷”字要念重音--我爷爷的大哥）--李崧祐。他当过县令，主政河南汲县（现在那地方叫“卫辉”）。

可能他老人家是够“级别”吧，所以允许刻印家谱入档。下面🔽就是他的“档案”材料。从中可看出老铺李氏更早一些的祖辈（虽然我发现里面也有误谬之处。）

　　这样⬇️看得清楚些吧。

　　我是属于老铺李家第九代。掐指一算，从我这辈到“始祖”李金，是14辈。（看来还没出“十八辈祖宗”😊）

我们是“老铺李氏”。而另有一“柳树瞿阝李氏”，与我们是同宗。🔽（这个“瞿阝”quan“圈儿”字，在手机上打不出来）其位置在老铺之北大约十五里地之处）

　　柳树瞿阝李氏的“代表”人物是李廷楠。“老铺李”与“柳树瞿阝李”之为同祖同宗，在👇其“档案”中明确记载：我们的始祖是同一个人--李金。

　　李廷楠！这位本家祖就厉害了

🔽框中，是在百度中查到的对这位本家祖“李廷楠”的介绍。

书，是《天南地北丰南人》。

为您省点眼力，把书中介绍文字摘几句： …便将自己的衣物典当一千铜钱给予难民…他说“区区小事，何足挂齿…”…冤案却无人为之开脱。李廷楠挺身而出……以重金贿赂李廷楠，他以严词拒绝。

　　

他的“学历”非常了得。不但中举，而且参加皇帝的“保和殿试”，高中进士“二甲十五名”！

　　只是上面介绍他时，把他出生的年份搞错了。👆他自己的档案中说出生于嘉庆乙亥年（1815年）。而书中说他出生于道光初年（1821年）。虽然这不是个大事，但对历史，还是严谨认真为好。

再看我们这两家“李”的辈分关系吧。如下⬇️

　　从上面可以看出，约百年前我们“老铺李”第七代（“祐”字辈）与他们那支“柳树瞿阝李”第九代（“锺”字辈）还住在一起。

李崧祐档案中亦记载其族曾祖为“廷柟”（“柟”为楠的异体字）

　　俩人档案中人名的重叠

　　⬇️ 老铺李家第四代的李鹏程为李廷楠的“族兄”。第五代的李钺、李钊为他的“族侄”。🔽

从档案的记载中可以说明“老铺李氏”与“柳树瞿阝李氏”原是本家。

　　

我们老铺李家，应该是到李家庄之后，仅居两三代，后又迁居到“宋家营”。 而“李廷楠”这一支“李”比我们晚一点也从“李家庄”迁出来，到了“柳树瞿阝”，他们这支一直就居于此地。而我们这支，在康熙年间，又随老铺李家第一代李宏绅，从“宋家营”迁到了最后落脚点-老铺。

　　👆棕桔色箭头表示我们老铺李家在丰南的迁徙路线。而绿色箭头则为柳树瞿阝李家的迁居线。

在“李廷楠”与“李崧祐”档案中，写明均为“前明由中山迁居丰邑世居李家庄”。且也写出两支“李”后辈的迁居情况。上面我画的迁徙路线，就是依此。🔽

我们“老铺李氏”不但是与“柳树瞿阝李氏”为关联本家。同时在网上查询“河北丰南李氏家族”这个条目时，发现我们与附近的其它的“李氏”，似乎也有关联。

（上面👆地图上标出的地方，是丰南各门李氏的集中居住地。）

🔽是从百度中查到的“将军庄”（“宣庄”）李氏：

　　🔼从上面的记载与我们两先祖的档案中可看到：“将军庄李”与我们“老铺李”都是明朝永乐年间由“山东”迁来。都有一个祖先叫“李金”。

在人口也不太多的那时，在不太大的地域内，同时出现两个叫“李金”的，可能性不大。特别是“金”这个字并不是常见的人名用字。因此是不是可以推断这两个“李金”是同一个人。因此也可以推断“将军庄”（“宣庄”）李氏与我们这“老铺李氏”应该是同祖同宗。

另外还有一支在“爽坨”及“李八廒”处的李氏，似乎也与我们这支“老铺李氏”有关联🔽

　　🔼都是“明朝初年”（永乐年间），都是来自“定州中山”（现在的石家庄、正定一带）。

我们本家兄编的《老铺李氏家谱》中写的“明朝永乐年间”迁入丰南，应该确实。但说“原籍是山东省中山县”，则可能不对。我觉得是对“山东中山”的理解有误：山东省从未有过“中山”县。所言“山东”，并非是“山东省”，应是《李八廒李氏家谱》中所述正确👇

　　🔼说的是“ 自古以来对太行山以东之地称山东，并非指山东省。而定州中山之域位于太行山以东…”

所以我们“老铺李氏”与爽坨、李八廒李氏，均是于明永乐年间从定州中山（现在的石家庄、正定一带）迁徙过来到丰润南的。“时间”、“地点”恰恰“巧合”，那“人物”呢…是不是可以推断出我们与他们本就是一个“李”？

而爽坨、李八廒李氏，是号称滕王李元婴（就是王勃写的《滕王阁序》之滕王）之后的。其宗祠堂外赫然立着“滕王世家”大匾额。若我们这支“李”若真与他们那支“李”有关联，那我们不也成了“皇亲国戚”啦？！😁

　　

明朝时确有几次全国性的大移民。主要是元末明初的战乱，及燕王朱棣的“靖难之变”，使中原一带人口锐减，土地荒废。而山西一带人口又密集。于是当时的明朝政府大量地从山西迁民（可能您听说过山西洪洞县大槐树的故事吧）。定州中山应该是一个“中转站”，然后再统一的“分配”到河北、山东一带。

（以上为我的分析，当然不可靠，不过也有资料🔽可参考。）

　　

上面举两例，说的是我们“老铺李氏”，与“将军庄”（“宣庄”）及“李八廒”、“爽坨”李氏很有可能是“本家”（其他几处也很类似，好几支都是明初从定州中山迁过来的，就不一一再述了。等以后回老家到那几处“李氏”再查询吧。）

另：在查阅资料中发现，我们老铺李氏与丰南名门望族的“董氏”还颇有关联🔽。主要证据是我们的祖上很多男丁都娶董氏为妻。

　　

丰南的董氏，比较集中在“董各庄”。这门董氏，确实不是一般的董氏🔽。

　　上面图片中文字较小，下面摘抄謄录一些：

“董各庄董氏家族系明朝永乐年间…迁自中山（今正定县）。到明朝末年已成名门望族…董氏家族出了10名进士，40名举人，10名拔贡，404名秀才…”可见董氏家族之地位。

虽然没有资料证明我们祖上娶的这些个“董氏”是董各庄这支名门望族的董氏（也无意想要“高攀”😊），但看到两个家族都是由“中山”迁来，且祖上曾居住过的“李家庄”、“宋家营”、“董各庄”挨着的又那么近，那往他这“门”上面“贴乎”似也顺理成章吧😁

追溯家族起源，了解自己从何而来，前辈们又有着怎么样的事绩，这应该是每个人的愿望。但由于种种原因，很少有家族俱备这样的条件。我之所以对我的祖辈--“老铺李氏”还能说出以上这些，除了在百度上有些查阅外，还得亏本家兄长李之平、李金田、李金山…等从各处辛苦收集的文档资料。🔽

　　在翻看“老铺李氏家谱”中，得到一张约百年前老家宅院各家居住示意图（前面有所提及）。从中看到，“各门”还有自己门堂的“堂号”。🔽

　　第五代李钺，应该也有“堂号”（毕竟是“老铺李家”发迹之人）。但似无记载。只知第六代“长门”为“福来堂”；“二门”为“含月堂”。

　　在百度上查到家族“堂号”的意义。⬇️

　　第七代我的祖父辈各自成家后也都立了自己的“堂名”🔽（名字与堂名之间，是爷爷辈各位的“字号”。

　　过去，稍有点文化（地位）的人，不但有名字，还要有字号。比如，刘备，又叫刘玄德。诸葛亮，“亮”是名，而“孔明”为其字号。一般来讲，名是父母（上辈）给起的。而“字号是自己给自己起的，体现着自己的爱好，期冀…上面🔼标出我祖父这五人（第七代）之“号”。

哈哈😊我这“xx阶级”的孝子贤孙（文G对我的“定位”），自己是“怡怡堂”的后代，却“恰恰”地根本不知道😜。就连祖父的“正名”也叫不准，原来，户口本上是他的“号”，而不是名。

经过大革文化命，自己祖辈即使是有“堂”的，也毁了，有“辈份”排“字”的，也因“封建”而渺然湮没。不过我倒还知道，我们“含月堂”从第八代开始，应该是按“修、 之、 以、 静、 可、 应、 万、 端…”来排辈分的。

（我是“之”字辈，本来是叫“李之平”的，可十来岁时，才知道一个本家哥哥早我定“之平”之名，那只有改我了。可父亲没改“平”字。因我们几个都是以出生地为“名”--我姐生于乐山，名“之乐”，我生于北平，名“平”；我妹生于南京，名“宁”…）

下面延续上表🔼把我们“老铺李家”第五代李钺祖之下到第九代再列一下：

　　🔼第七代“长门”为“荫”字辈；我们是“二门”，七代祖为“祐”字辈。（前面说的曾当了河南汲县县令的我的祖父辈大哥，就名“崧祐”。）

“老铺李氏”，到了第八、九代，人就多起来了。所以👆的列表只是说了辈份名的用字及人丁数目。至于落实到每个人，那就要另外再说啦。（七代祖二门李邦彦门下我们这支中的第八代有10男9女，第九代有16男22女，准备另做一篇再细说一下）

　　而 “老铺李氏”的另外几支，前面说了，与吾辈早出“五服”，这里不再多提。不过现在在老家老铺的，多半是他们这几支。因此这里把前面曾说到的、这几支的“老铺李氏”第八、九、十代的排字大体再提一下。省得一旦回老家，问起名字却不知道辈份就会尴尬啦。八代：有“仲、振、荣、士”等。九代（与我同辈）：排字多是“泽”与“焕”。十代：多为“久”字。

顺便说一下，我们“老铺李氏”这十多代人中，从第四代（“程”字辈）开始，贫富差距就逐渐拉大。三代祖长门李升堂（我们这一支）最富有，占居村里最好的大瓦房。二门李明堂次之，不过房屋还属砖石结构。而三门，基本上就是土坯草房了。（到土改时，这一支差不多都因是“贫下中农”而掌了权。）

为什么有这种分化？其实中国各大家族都有这类现象的。原因几乎是一样的，具体的就不在这里说了，您一想也就能想到。（在七代长门写的回忆中提到：他们“福来堂”的这支后代，当时都不太爱读书，不太求上进，吸食鸦片…而二门“含月堂”我们这支，没有抽大烟的，不躺平于地租，鼓励上学，结果多人后为官员、学者、教授等。不过长门后辈由此也引出“反思”，到了第九、十代，他们这支也人才辈出了。）

　　

在写前面的文字时，一个问题总是时隐时现地出现在我的脑海中：“为什么前辈祖当初选择了名不见经传的“丰润”之南来落脚？”

要知道，“丰润之南”，毕竟不是丰润中心区域呀。

看看我父亲（老铺李氏第八代，二门“修”字辈）当时上中学的学校--位于丰润的“车轴山中学”🔽

　　这个学校，这个架势，就是放在北上广深，也应该能“鹤立鸡群”吧。（顺便说一下，“车轴山”的名字来源于此山出产一种能加工成“车轴”的一种硬木。）

可是，我们祖上还是放弃了这里，南下到了满是泊草的盐碱地的渤海湾旁。当然，做这种“选择”肯定是有它的理由的（估计不外乎因土地纠纷，族间争斗这些当时农村常有的一类事件吧）。不过从历史发展的结果来看，我们祖上还是挺有“预见眼光”的，选了丰南这个地方，确实不错。

丰南的政治中心在“胥各庄”。其名称由来如下：（百度中查到的）

　　听地名，肯定会认为这里是个“土老冒”。可是你知道吗？中国第一条铁路就是“唐胥铁路”：

　　（对🔼要说明一下的是，所谓“第一条标准轨”铁路，是不包括之前，为取得慈禧太后允准，为取悦她，而专门修的故宫到北海那几里地的窄轨“玩具”铁路。）

胥各庄：与唐山站一起，同为中国的第一个火车站。中国第一个火车机车修理厂也在这里。

　　

再看看百度上对“胥各庄”（丰南）的介绍：

　　注意！👆说了，“丰南镇”，可是“江北第一镇”呢！

丰南还有出了名的两项“特产”：猪鬃刷子与胭脂稻。

别小看丰南猪鬃，那可是在1905年美国的“巴拿马国际博览会”拿过金奖的。（不过现在不行了，一是猪鬃已被其它材料替代，二也是现在的猪，产不出好“鬃”来了）

　　对于“胭脂稻”，还要多说几句。这就是前面我说过的，我们五代祖李钺进贡朝廷的“红稻米”。“胭脂稻”，是外界对它的雅称。在《红楼梦》中，还多次提到的呢🔽

　　所以，这也成了曹雪芹祖籍是“丰润”的理由之一。

下面回过头来再说说我们的老家--丰南老铺。

老铺，一度很“走俏辉煌”呢。曾是整个“丰润县”（那时还没单独设置“丰南”）13个公社之一的“老铺公社”革委会所在地⬇️，

　　那时，“老铺”，可是与“胥各庄”等大乡镇并列齐名的。可后来，老铺却在分出来的小了一半的“丰南”默默无闻了。

（原来的“老铺公社”，管着“黑沿子”、“柳树瞿阝”…而现在，黑沿子已成了“镇”。老铺反成了“柳树瞿阝镇”下属的一个村。）

　　老家老铺，是在1982年3月失去这地区中心地位的。

县志记载🔽

　 于是“老铺”的地位，便被“柳树瞿阝”所取代。

当初把公社革委会设在老铺，似乎也应该与我们“老铺李家”有关：因为办公室总是要好一点吧，而周边地区，只有我们的老铺李家的老房是好的。可地震一震，“好”的老房子即使没塌（卫生所及小学校--都是李家老房--还“矗”在那。挺“坚强”呀😜），但也不适合再用来做区域中心办公用房了。而这时的交通便利与否就成了关键。 俗话说 “要想富 先修路”嘛。丰南这一片主要的道路离老铺较远（柳树瞿阝在主路旁）。路近，则工业就容易发展，这一点是老铺的短板。这恐怕就是老铺被“边缘化”，而归属“柳树瞿阝”的主要原因吧。

　　不过，事物都是“一分为二”的。家乡老铺的工业化虽然落后了，但也避免了许多的“汚染”。过去对丰润的赞誉--“紫蟹金鳞 随意可得”在老铺这里还是被发扬光大了🔽

　　“金鳞紫蟹稻花香”！

老家老铺的土壤条件并不好，属低洼海退、滨海草甸盐土。但老家人长年累月地改良土壤，培育水稻品种…近些年又试验成功“稻田养蟹”。

老家一带因靠渤海湾，制盐业在历史上就很发达（前面提到的“李八廒”，“廒里”地名中的“廒”，实际上就是熬盐的“熬”）。现在更是由盐制成“氯化钾”、“溴素”等多种盐化工产品。

　　老铺南边十多里地就是渤海湾，海产品很丰富，特别是一种叫“毛蚶”的蛎类很有美味🔽

　　一定要到老家老铺去吃一餐“毛蚶”盛宴！

留在老铺的李氏家族后人，为家乡的繁荣是做出了许多贡献的。

而离开老家的“老铺李氏”后人，也取得很多成绩，为家乡赢得骄傲！

《丰南县志》及《天南地北丰南人》中表彰的“老铺人”，几乎都是“老铺李氏”子弟。计有：李修恕、李金田、李之立、李之潜、李之乐、李焕然、李胥、李泉等等

　　上面👆为“老铺李氏”争光人的事绩，因篇幅关系，就放在以后再详谈吧。

“老铺李氏”，从第一代李宏绅起，到现在应该有十一、二代了。人员遍布全国各地，有些也走出国门到海外发展。一一列出非吾能力所及。只是知道“老铺李家”第五代李钺之后的我们这支，第七代二门（我祖父辈）是5男。第八代有10男9女。到我这辈的第九代有16男22女。（容在下一篇中再说说吧）

　　从“老铺李家”第五代算起，历经清朝道光、咸丰、同治、光绪、宣统等五朝；又越民国北洋军阀、抗日战争…解放后又经历一系列“运动”，直到改革开放，落实政策…至今已逾二百来年了。老铺李家能够“与时俱进”，在不断创新中得以发展！总结过去，更希冀后人发扬光大，“芝麻开花节节高”！💐👌