益山，与铁拐李的传说

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石淙民间故事

益山，与铁拐李的传说

旧时，冯家渡桥至陆家新桥一线以东的姚家坝村属莫蓉，陆家新桥塘是石淙与莫蓉两地的界河。虽然此地乡民语言发音、四时服饰、婚丧习俗等跟莫蓉相同，但打船造屋、养殖捕捞、出行赶集等都面向石淙。这“东西合璧”的民俗民风和历史渊源，造就了姚家坝人独特的审美价值和人文史观。那里，有一个神奇的小地名，叫“益山”。此不同于姚家坝村境内“一坝一桥两湾四兜”，无山怎么叫“益山”？说来还有一个传说呢。相传，南宋时归安县花城西去十里有一个村庄叫姚家坝，村上有一个大财主，姓冯名益山，其有一个同父异母的妹妹，随母姓，取名姚益仙，坊间称“姚小姐”。冯家在花城有良田三百余亩，住的是长厅屋大庄园。妹妹益仙善良聪明、相貌出众，是远近闻名的美人儿，招陆家兜外来盐商陆广陵入赘后独立门户，成了“姚夫人”。兄妹俩虽已分户，但两家人和睦持家，相互帮衬。益山家主管田庄，兼顾商贸；益仙家主营盐业，兼顾农桑。生意做得顺手，家业兴旺，富甲一方。里人都知道，姚家坝村由花桥塘、陆家新桥塘与吴兴大桥塘延伸段成“u”字形拱围着，周遭水系发达，交通便利，但由于塘圩低矮，历代又缺少维护，致使水灾不断，粮食歉收，百姓的基本生活得不到保障。怎么才能在粮食增收上有较大的突破，使百姓安居乐业？作为一方水土上的大户富商，自己有责任为久居于此的百姓谋事、干事，但就不知从何处入手，突破口在哪里呢？冯益山为此寝食难安。

图一：姚家坝桥



一日，冯益山从莫蓉花城农庄回姚家坝路经花桥，夕阳下见桥上斜躺着一老者，便上前细看：那人个子不高，篷头虬髯，金箍束发，熊腹豹眼，手持一根铁拐，身背一只葫芦，模样丑陋。他很有礼貌地打过招呼，便贴近坐在桥凳上，与老者闲聊。冯随口问：“前辈葫芦里装的啥呀？”老者抬头瞥一眼，说：“老夫这葫芦里有乾坤，可装万物，既能装美酒，也能装救人的仙药，还可……”见那人欲言又止，冯觉得自己有点唐突了，便改为请教的口气，把此地多水灾、百姓生活困苦及自己为此惶恐不安等一五一十地全说了。老者似乎听出这位年轻人内心的志向与抱负，略有所思地问：“贵庄哪一个姓氏最大，人口最多？”“沈姓。”冯不假思索答。“笋姓？好，雨后春笋，生机勃勃啊！”老者笑起来。冯面露疑虑：“此‘沈’非那‘笋’。”“是也，是也！”那老者笑着起身，意欲离去。冯益山上前请教：“今冬能为‘沈’（笋）”氏做点什么呢？”“与‘倪’（泥）结亲。”老者说。“与‘倪’结亲……”冯还在心里嘀咕，“这啥意思？用泥护笋？对，泥！突破口是泥！”他顷刻兴奋起来，一眨眼却不见了那老者，唯见桥面上留下十个字：遇仙不识仙，却得一管烟。冯益山一下子顿悟：这是遇上神仙了。看四周无人，他迅速赶回家，把自己在花桥头的奇异经历，跟妹妹妹夫等说了。大家一脸的惊奇，也不知道这到底是祸还是福？但有一点可以肯定：益山、益仙兄妹已有了主意：为了彻底解决水患问题，他们决定出巨资为姚家坝村民干一件大事、办一件好事，以造福子孙后代。于是就联络倪氏家族，组织、带领全村人及塘西的石淙人，做起了“泥”的文章——这泥（倪）不仅要运去护笋（沈）园，更要运去填补外圩的塘埂，让姚家坝村全境风调雨顺，旱涝保收，永世安康。 图二：姚家坝村陆家兜
主意已定，益山、益仙兄妹俩具体分工，兄长负责疏浚河道，小妹负责塘埂增高加固。疏浚河道主要在吴兴塘桥以东河段，因为那河段的河床很浅，转北至赵蒲漾段又很窄，是“卡脖子”的河段，疏浚了这“7”字型河段，雨季汛期的大水就可顺畅地流向白潭漾，减轻外圩塘埂的压力。治水工程，刚开始时还比较顺利——开河运泥，扛泥填堤，平堤固坝，栽苇植树，前沿工期稳步推进，后勤保障有条不紊，中间环节协调得力。但进入春夏之交后，不少民工不知何故，一不小心都染上了疟疾。冯益山即请民间郎中煎煮草药，分发至患者手上，日服夜饮，但效果甚微，民工接二连三病到在工地上，还传染他人，严重影响了工程的进度。兄妹俩正为此事犯难之时，有下人突然禀报，说有一个大葫芦从八字桥方向漂来，现正在冯家渡口晃悠。冯益山即嘱人捞起，见葫芦上粘一纸条，上书“良药苦口”字样。他一看笔迹，似曾相识，知道贵人两次来助，便令下人留意一个手持铁拐，身背葫芦的老道，遇即禀报。当即就把葫芦里的“神药”全部取出，泡了几大缸，让民工排队服用。药到病治，不出数日病情很快被遏制，整个工地又恢复了生机。 图二：姚家坝村自然一角
一波才平一波又起。没几天，工地上又出事了——这一次是一起民间纠纷。眼看整个治水工程已进入尾声，不料一民工在亘头村地界上挖得一只巨型石龟，莫蓉人与石淙人为石龟的归属发生了激烈的争执，甚至大打出手，莫蓉人说巨型石龟是在亘头村地界上挖出来的，理应归属莫蓉；石淙人说是石淙人挖到的，应归石淙……事态严重，冯益山往而处置。到现场一看，工地上没有想像中那样混乱——只见一个布衣老者，头戴草帽，坐在一树桩上循循劝说：“有人说要把此事报官，我看还是私了吧！报官费时伤神，又不见得公平。”“那怎么个私了法？”亘头村人问。“依我看，这石龟归属莫蓉，但土地得划归石淙。”那老道说，“这石龟是乾隆帝下江南时遗漏于此的，价值连城哪！”亘头村人听说“价值连城”，便一口答应了。冯益山听罢欲上前争辩，那老者转身示意“莫争”。“啊？”冯益山定神一看，差点没喊出声来。“哪一块土地划归石淙？”众人问。“喏——喏——。”只见那老者口中念念有词，伸手在空气中猛地一抓，一个葫芦抓在了手里摇晃起来。接着从葫芦里掏出了一根牙签模样的小棒，往牙缝里一剔，小棒变成了一根粗壮的老烟斗，管指北，斗朝东，然后迅速膨胀北移，最后腾起一股紫烟，徐徐落地，“就是这块土地！”众人惊呼：“仙气！仙人哪！”当人们缓过神来，那布衣老者又没了身影，眼前只留下那光秃秃的树桩。此时，冯益山断定这仙人便是“八仙”之一的“铁拐李”，并悟出了前些时候留在花桥上“遇仙不识仙，却得一管烟”的真正含义。不久，工程竣工，姚家坝村再无水灾，百姓安居乐业。为使子孙后代牢记财主冯益山兄妹俩的治水功绩，乡民们把冯家渡南偏东一个村庄取名“益山”，把吴兴塘桥以东拓宽了的河道称为“仙山塘”，后因妹妹谦让婉拒，最终改为“益山塘”。从此，版图似一只老烟斗的姚家坝村归属石淙。至于那只巨型石龟，后来去了哪里，坊间有两种说法：一说石龟藏于亘头村白潭漾某水域；一说石龟后来被老道铁拐李放在葫芦上弄去太湖藏于洞庭山上。孰真孰假，已无法考证。（搜集整理：陆顺发）