<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 续上篇，接着阐述我所认知的“中国茶道精神”。</p><p class="ql-block"> 继续按照我的思路，依据哲学思辨和美学的思维去理解“精”、“敬”、“悦”和“归”。（之174）</p><p class="ql-block"> 本篇，继续探讨“中国茶道精神”中的茶德。今天，着重谈谈本人是如何修炼自己的茶德的（实践方面118）。</p> <p class="ql-block"> 上一篇谈到了“茶”字所蕴含的哲学理念。今天，还是想接着展开一点，继续谈谈自己的粗浅认知。</p> <p class="ql-block"> 现在，很多人谈到“茶”字，都很有感触，都会给出自己的理解和解读。当然，在深度方面，尚有欠缺。我个人认为，是过度强调“人在草木之间”的字面理解了。所以，很容易引申到“茶如人生，人生如茶”的简简单单地随水沉浮的表现，总是抓着“拿得起放得下”不放。</p> <p class="ql-block"> 首先，我们要懂得尊重先贤们的智慧。因为，在《易经》中就已经强调了“天人合一”的哲学思维，大意是说，人应该顺应自然规律，与自然相互协调，最终达到人与自然的和谐共存共荣。</p> <p class="ql-block"> 道家学说和孔孟之道，也是遵循了这样的哲学思辨。正如《庄子》中所说的：大道无言，人应该把自然看作是自己的一部分，并与自然相互协调，方能达到人与自然的和谐共生。</p> <p class="ql-block"> 从茶圣陆羽倡导使用“茶”替代“荼”等字形以后，他又提出了茶道精神“精行俭德”。这就是一种哲学意念上的升华，这是与当时的世界观相吻合的。实际就是他提倡这样的世界观，去影响当时饮茶中的“方法论”，特别提示，好茶叶别让那些不道德的人给糟蹋了。这是多么严重的“警世之言”啊？</p> <p class="ql-block"> 时至今日，先贤们的文章、著作，还有他们提倡的茶道精神，已经影响了我们几千年。如果让我们突然改变，应该是比较难的。所以，我个人认为，还是要从基本的哲学范畴去重新认知。回归本源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 未完待续。</p><p class="ql-block">（注：图片源自网络，致谢原作者。）</p>