禅舞《道可道》

走向心尖的云朵

恒宇

少林禅宗“恒”字辈弟子

四方禅创始人

禅养禅修禅文化学者

禅舞传承者

有着十年禅舞传承经验



禅舞的起源与演变​

禅舞以禅为体，以舞为相，是动态的禅修方式。它随着佛教传入中国，并在敦煌地区演变出敦煌飞天舞这一独特的艺术形式，成为禅舞在历史中的最后一次亮相和出彩。

道德经第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

道可道，非常道的三种不同的诠释

(1)道若可以言说，就不是永恒常在之道。

持此种观点的人为《老子》注家的主流。从战国末期的韩非，到西汉严遵、东汉河上公、曹魏王弼、唐代成玄英、陆希声等人，都主张道不可言说，主要是为了体现美感。

(2)道可以言说，但不是人间常俗之道。

唐代李荣说:“道者，虚极之理......以理可名，.称之可道，故曰吾不知其名，字之曰道。非常道者，非是人间常俗之道也。人间常俗之道，贵之以礼义，尚之以浮华，丧身以成名，忘己以询利，失道后德，此教方行。今既去仁义之华，取道德之实，息浇薄之行，归淳厚之源，反彼恒情，故曰非常道也。”

(3)道可以言说，但道非恒常不变之道。

唐玄宗说:“道者，虚极妙本之强名也，训通，训径。首一字标宗也。可道者，言此妙本通生万物，是万物之由径，可称为道，故云可道。非常道者，妙本生化，用无定方，强为之名，不可遍举，故或大或逝，或远或返，是不常于一道也，故云非常道。”

话说禅舞

‌禅舞是一种将‌禅学思想与舞蹈艺术相结合‌的修身养性方式。它是在身心宁静的状态下，通过身体、心灵与音乐的和谐统一，自发产生的一种舞蹈

身心合一‌：禅舞强调在舞蹈过程中，舞者注重身体、呼吸和意识的统一，以达到身心的和谐与放松。

‌自由表达‌：禅舞没有固定的舞蹈动作和规范，而是鼓励舞者自由地表达自己的情感和内心世界，不受传统舞蹈形式的束缚。

与音乐融合‌：音乐在禅舞中起着重要的作用，舞者通过与音乐的共鸣来增强舞蹈的表现力，使音乐和舞蹈完美结合。

修行与成长‌：禅舞不仅是一种艺术形式，也是一种修行方式。舞者通过不断地练习和反思，可以提升自己的内心境界和自我认知。

禅舞与其他舞蹈的区别‌主要在于其独特的禅学内涵和修身养性的目的。禅舞不仅仅追求舞蹈的美感，更注重通过舞蹈来达到内心的平静与觉醒，帮助人们抛开杂念和束缚，自由舒展身体，展现出真实的自我和内心的情感。

禅舞是一种融合禅修与舞蹈的独特艺术形式，强调身心的高度统一，要求舞者在舞动中与呼吸相互协调，以达到静态的平衡。

禅舞，即是禅心之舞，是一种将禅修与舞蹈艺术完美结合的修身养性方法。它通过舞蹈的形式，将禅学的智慧和舞蹈的美感融为一体，为人们提供了一种全新的身心修炼方式。