“天下第一陵”——淮阳太昊陵

皖山樵夫

华夏文明有文字记载的自“三皇”“五帝”始。“三皇”即天皇、人皇、地皇。据《绎史》记载：“燧人为燧皇，伏羲为羲皇，神农为农皇。女娲是创造世界的女神，伏羲是护佑社稷的神仙。传说伏羲与女娲人首龙身或人首蛇身，是他们繁衍了整个中华民族，所以中华民族自称是“龙的传人”，伏羲女娲被尊为“人文始祖”。 伏羲于6500年前建都宛丘，陵也位于此，今称淮阳太昊陵，伏羲氏为三皇之首，又称“天下第一陵”。 太昊陵是以伏羲八卦先天数理而修建的陵庙合一的大型古建筑群，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑的孤例。太昊陵约有6500年的历史，春秋时期已有陵庙，明清时期有了基本格局。 太昊陵的官方祭祀最早可以追溯到宋朝时期。大明洪武四年，朱元璋下诏尽数废止各地三皇庙，对三皇祭祀只准许在陵寝所在地进行，河南陈州伏羲陵被确定为祭祀伏羲的唯一合法场所。朱元璋亲制祭文，每年派钦差大臣到太昊陵代为致祭。据《淮阳县志》记载，明、清两代遣官致祭52次，仅康熙、乾隆二帝就遣官致祭20次，这对祭祀庙会的形成与发展，起到了催化剂作用。 独善桥。主桥面对午朝门，左右各有一桥对应东、西天门。 东天门与西天门，分别是文武官员谒陵的通道。 太昊陵每年的祭奠活动从农历二月二开始，三月三结束。太昊陵庙会“太昊伏羲祭典”被列入首批国家级非物质文化遗产名录。 该陵占地面积约58万平方米，分为内城、外城、紫禁城三道皇城，全陵有三殿、二楼、二廊、二坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观和十六门。 建筑群体采用中轴对称的传统院落组合方式，主体建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上。陵庙的中轴线由九进院落构成，从南到北依次是午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门。太昊伏羲的陵墓位于庙堂之后。 中华人民共和国成立后，成立太昊陵管理局，负责太昊陵的修护。 1963年，太昊陵被评为中国第一批文物保护单位，为国家5A级旅游景区。 墙面浮雕。 午朝门始建于明代，红墙黛瓦，型制为单檐歇山顶，顶上的九脊、戗兽、螭吻都是按照皇家庙宇最高级别的建筑样式来建造的，面阔三间，中间门洞比两侧门洞略高大，红门金钉，属帝王规制。檐下正中置有“太昊陵”金字蓝底竖匾额，其下与中门顶之间是黑底金字“午朝门”横匾额。檐下两侧有蓝底金字“开天”“立极”四个大字对称分布，开天立极是太昊伏羲氏的极大功业，他开天辟地，创立各种制度，使人之为人，脱离了野蛮，走向了文明。 帝王谒陵走午朝门。 午朝门厅正面悬挂了南宋高宗赵构题写的“龙师人皇”金色黑字匾额，两侧分别是前人大副委员长钱伟长题写的“中华始祖”和书法家欧阳中石题写的“昊德宣猷”黑色匾额。门厅两侧分别悬挂了明朝朱熹题写的“观象于天，观德于地”的黄色匾额。午朝门内侧门楣上，则悬挂了民国第二任总统黎元洪题写的“象天法地”黑色金字匾额。一座入陵门中，就南宋、明朝、民国和现代的皇帝、宰相、总统、国家领导人的题字，从这里也能反映出太昊陵历史之久远。 伏羲（即包羲氏）创作八卦的过程：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。 穿过午朝门，就正式进入了太昊陵景区，中间的石路为陵庙中轴线。 中轴线的两侧，是郁郁葱葱的参天古柏和篆文碑石，无论是古柏还是碑石，大多有着上百年的树龄和历史，岁月积淀出的沉稳与厚重，在这里展现的淋漓尽致。 陵道两侧的绿荫草坪中，各有一座飞檐翘角，翠绿葱茏的两层凉亭。分别是由四株天然柏树为柱，将其上方生长的枝叶进行编织和修剪，做为凉亭的穹顶，形成一座天然的“柏亭”。 玉带桥。 玉带河，建于明代。旧称御沟，状似束于太昊陵腰间的玉带，故称玉带河。 玉带河上现存三座敞肩式石拱桥，称玉带桥，分别与午朝门和东，西天门相对应。与南京明故宫，明孝陵规式相同。 穿过石拱桥右转几十米，就来到灵佑池。形的池中安放了一座巨大汉白玉石雕乌龟，形态拙朴，栩栩如生，仿佛漂浮于碧绿的池水之中。这里是陵庙的放生之地，也是为了纪念伏羲氏观白龟始创八卦，肇始文明。 《礼记礼运》:"麟、凤、龟、龙，谓之四灵。"人们不仅把龟当作健康长寿的象征，还认为它具有预知未来的灵性，被誉为神龟、灵龟。 6500多年前，伏羲于蔡水得白龟，凿池以养之，并依据白龟的龟背纹理，摸著画卦，开创了人类文明的新纪元。为纪念太昊伏羲氏的伟大创举，故建此池。 灵佑池是人们祈福纳祥、播善积德，祈求人祖伏羲佑护的圣地。 前往道仪门。 道仪门道：道德，仪：义礼。道仪：即道德和正义。《易·系辞上》曰："成性存存，道仪之门"，意为提高品德，必须增进智慧，扩大事业，必须从谦卑礼仪着手，才能进入道仪之门。 始建于明代，又称通德门、仪门，为单檐硬山式建筑。通高8米，面阔三间（12.82米），进深5.30米，有椽柱四根，覆盘式柱础，内有三座砖券门，故俗称"三门"。 道仪门左右两侧的牌匾。 道仪门后侧的牌匾。 神道。 前往先天门。 神道两侧风景。 先天门位于道仪门以北，是单檐歇山式的高台建筑，由梯形高台和主体建筑组成。主体建筑屋顶覆盖着灰筒瓦，屋面采用黑瓦，建筑外有回廊，回廊上方是苏式彩画。 拱形门上方嵌有一方“先天门”的石匾额，为明代御史尧卿所书，歌颂太昊伏羲氏始画先天八卦而命名的。上面匾额上的两个字“滥觞”，意指江河源头水量小得只能浮起一只微小的酒杯，用在这里引申为文化源头的意思。 过了先天门就是陵庙的太极门，这里是太昊陵的中心。 太极门以伏羲先天八卦之数理而命名，旧称太极坊或蕺门，是太昊陵的第四道门 该门修筑在台高五级的高台之上，属于三间三楼柱不出头式木牌楼，通高7.6米。 太极门的东侧角门取名为“仰观”。 西侧角门取名为“俯察”。以示太昊伏羲氏仰观于天，俯察于地，中观万物，创先天八卦，肇始华夏文明。 太极门后视。 统天殿前一览。 钟楼。 鼓楼。 统天殿建于明代，是陵庙内体量最大、等级最高的建筑。大殿面阔五间，进深三间，龙凤大脊，屋面覆以黄色琉璃瓦，脊上装饰考究，整体建筑壮观肃穆，依皇家规制所建。 统天殿筑于直壁式台基之上，基面漫青砖，周有压条石，后有七级垂带式踏跺，砖砌象眼。覆莲鼓腹柱础，下部为方座。格扇门、槛窗，东西北三面为砖砌墙体，前檐下悬"统天殿"匾额。 统天殿重檐下，悬挂了五块匾额，中间为乾隆皇帝御笔的“宝名笈蹟、渊久源传”金色匾额，左侧两块分别是李铁映题写的“道天理地”和朱镕基题写的“羲皇故都”，右侧两块分别为李鹏题写的“万姓同根”和李长春题写的“‘人文始祖”。一处大殿中，有清代皇帝和当代两任总理和副总理的题字，这在所有的陵庙中是极其罕见的。 统天殿大殿中，供奉着高大的金色伏羲氏坐像。 楹联。 殿内的墙壁上嵌有高1.2米、长36米的青石浮雕《伏羲圣迹图》。 穹顶。 殿侧。 统天殿前是300多平方米的祭台，又称月台，是历代帝王举行祭祀大典的地方。 祭奠过程和团队。 个人祭拜者从侧门进入大殿祭拜。 统天殿两侧是东、西仪门。 殿前碑亭。 显仁殿位于统天殿的北边，俗称“二殿”。 显仁殿通高16.4米，面阔七间，进深五间，重檐歇山式建筑。屋顶是灰筒瓦顶，高台走廊。 正上方正悬挂匾额“显仁殿”。殿内供奉的是伏羲的妹妹女娲。 伏羲时期天塌地陷，仅存留伏羲和女娲二人，为繁衍人类，他们用黄土捏人并赋予生命，所以天下人类都是他们的后代。 伏羲氏被尊为“人祖爷”，女娲被尊为“人祖奶奶”。 这里求子嗣传说比较灵验。 显仁殿后出口。 显仁殿后就是陵庙的太始门，又称“寝殿”，始建于明代。 太始门是面阔三间、进深三间的重檐歇山式高台建筑，由高台和寝殿组成，太始门通高16.66米，屋顶覆盖的灰筒瓦。寝殿内立有一块明代正德八年朱元璋的御碑，这是太昊陵内最早的御祭碑，所以寝殿又被称为“御碑楼” 明神赞。 挺立天继。 太始门另一面正对的就是伏羲氏的陵寝了， 八卦坛：充分体现了伏羲先天八卦的数理理念。 成了聚宝坛了。 陵寝前有数株已经枯死的古柏，苍劲的树枝虬曲绽放，怒向天空，仿佛在向苍天讲述着古老的历史。巨。 大的圆形陵丘之上，树木郁郁葱葱，树间芳草萋萋。 陵前有一块高3.68米，宽80厘米的巨型墓碑，碑上字大径尺，既无题跋又无年款，因此关于碑文书者与年代，其说不一。 太昊伏羲陵墓高约26米，方座边长为182米，是中国唯一上圆下方形制的陵墓。 祈福带汇成海洋。 枯死的古树中，还有一处太昊陵非常网红的打卡景观。在其中一株两千多年的古树干上，生长了一只如耳朵状的树瘤，被当地老百姓看作是伏羲皇祖倾听大众祷告的象征，因为只有一边，所以不会左耳进右耳出，寓意着伏羲皇祖会把我们的夙愿都认认真真听进心里去。经过经年日久的抚摸，树瘤已经产生了包浆，纹理细腻，光滑温润。游客们纷纷排队近前抚摸树瘤，有很多人还把耳朵贴近树瘤的“耳孔”，大概是想要听到羲皇的教诲吧。 千年奇树—柏抱檀。 宋代古柏树杈中间长出一棵白檀树，形成了奇异的"抱檀"现象。檀树一般很难与常青油质侧柏共生，即使人为嫁接，也不易成活。在太昊陵内形成如此奇观，实属罕见。故而得名。 蓍草园：太昊伏羲陵墓后方是中国独一无二的蓍草园。蓍草在古代被视为一种具有神秘象征意义的植物。 女娲观。 送子门。 建于明代。 龙根宝堂。 三清观。 建于明代。 天仙观。 建于明代。 玉皇观。 建于明代。 浩气长存。 岳忠武祠始建于明代，俗称"岳飞观"。主殿为硬山式前出廊，面阔三间，进深三间，室内塑岳飞坐像。卷棚为硬山式，面阔三间，座落在主殿的前方，棚前有月台。配殿三间，前出廊。前有一小台，台前有三级踏跺。 岳飞事迹展。 观外西墙上嵌岳飞手书诸葛亮的前后《出师表》37方和明朱元璋书"纯正不屈，书如其人"石刻2方。据史书载，岳飞曾派部将三次复陈（今淮阳），故建观以纪念。 陵内奇秀园一角。 伞型树。 二龙戏珠。 爱情树。 不老槐。 陵前万亩龙湖。太昊陵不仅是中华敬天祭祖文化的演绎场所，也是世界上最古老的庙会之一，每年农历二月二开始的古庙会参会人数众多，最多一天达到82万人次，被世界吉尼斯总部授予“全球单日参会人数最多的古庙会”。 河南作为中华文明的肇始之地，人文古迹遍布各地，做为中华人文始祖的太昊伏羲陵，建于淮阳这样有着厚重历史的中原旧地，确是当地人民的骄傲。环顾当今世界，唯有中华文明可以源远流长，这应归功于中华民族几千年来对文化的不懈传承和赓续。陈楚古城，筑于春秋时代。 壮哉！太昊陵。