游高邮神居山

林中漫步

游神居山，有灵气而神秘的地方。

千年古银杏树

山有灵气树成仙，满目红带系夙愿。

历经磨烂写沧桑，志在山巅迎来年。

　　    神居山 位于高邮市送桥镇境内，秋高气爽之时登临神居山，向北可远眺高邮湖，向东则可看见高邮镇国寺塔;"神山爽气"是著名的古秦邮八景之一。被称为"淮南众山之母"、"淮南第一山"。神居山是里下河地区唯一的一座山。南齐桓公到山上建修道，炼丹种药，终究丹成仙去，"神居山"由此得名 

　　    神居山是苏皖两省四县(市)结合部，因境内1200万年前爆发的火山而熔岩形成，是一处典型的火山溶岩丘陵地区，据考证为我国古代三皇五帝之一的帝尧出生地。是著名的古"秦邮八景"之一，是广陵王刘胥安息之地(代表古代最高礼仪的葬礼黄肠题凑)。曾有释道潜、胡俨、秦观、郑板桥等名家兴会咏作诗词百首之多。

        

传说中东晋宰相谢安和南齐亘公先后在神居山上修炼丹药，他们所用过的仙人井、仙人棋、排牙石被采石采没了;是宋代杨门女将穆桂英的出生地，山脚下至今还有穆桂英的遛山沟、栓马桩、操兵坝、上马台等遗存。神山出一带，东晋时曾经是著名的淝水之战古战场一部分。天山汉墓、古悟空寺是神居山的标志性建筑之一

规划建设中的神居山旅游项目，分四大区域分步建设，主要包括农家乐游购娱区域、高效农业种养观光区域、健身欣赏互动区域和游船水上游览线。另外，在区域内将建帝尧广场，建88级台阶，竖99米高帝尧铜像，恢复古悟空寺，使高邮八景之"神山爽气"景观得以再现。同时，建有攀岩、跳水等适合现代人休闲理念的娱乐项目。整个项目建成后，神居山将成为我市乃至华东地区集祭祀、旅游、度假为一体的汉文化基地。

　尧，我国古代帝王，五帝之一　　尧（约前2377—前2259年），姓伊祁，号放勋，古唐国（今山西临汾尧都区，古称河东地区）人。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。

　　尧帝为史前传说人物，传说当时天上有十个太阳，树木和庄家都被晒枯了，人民无以为生，频于绝境。尧王派神射手后羿射下了九个太阳，又带领大家凿江取水，地上的植物这才茁壮地生长起来。

古悟空寺大雄宝殿

    在大雄宝殿的两旁，则是一副对联：“峭壁贯东南 石棋匝地 银杏参天 望盂城双塔悬空古寺 好修佛果；长湖绕西北 松泉飞瀑 药臼含云 看甓社一帆稳渡名山 定有仙居。”这是清代乾隆年间的体仁阁大学士阮元为神居山悟空寺所写的楹联，道出了昔日神居山人间仙境的风光。

 

每年八月间，天高云淡，秋风飒飒，登临山巅，舒适宜人。凭东眺望，湖水泱泱，秋阳灿烂，金波崎丽:极目远视，镇国寺塔的层级清晰可数，高大的建筑物历历可辨。此也是高邮八景之一，名唤"神山爽气"。遇着好天气，文人雅士常常三两结伴，携美酒，摘香药，烧紫蟹，渡高邮湖，上神居仙，饮酒赋诗，相互唱和，好不倜傥风流。神居山又因此而增添了几分"神"韵的了。

一座山有两座大雄宝殿，而且同在一处平岗上，此前我没有见过。旧的大雄宝殿在西，规模形制小，所供大佛，妙相庄严;新大雄宝殿在东，建筑立面颇大，从山脚往上，沿台阶拾级而上，更见其雄阔之势，大佛身上尚未漆彩泥金，便临时披一幅大红绸布作袈裟，接受众生朝拜。

两殿之间空地陈列宝鼎焚香祷祝，而后到两座宝殿行注目礼。满殿佛香真是多，四周里涌过来，一层层堆叠上去，抱紧了所有大佛的佛脚，钟磬悠扬声中，佛乐唱彻十方天地。

悟空寺始建于西汉末年，当时是广陵王刘胥后人，为帮助守护广陵王陵墓而建。到北宋时期，悟空寺扩建规模达到顶峰，据说庙堂达九十九间半之多;即使到了清代，虽然多次焚毁，

一把火烧了三天三夜，古悟空寺所剩无几。如今，古悟空寺仅剩大雄宝殿、天王殿等数间庙堂，但是由于其悠久的历史和传奇的身世，依然吸引着方圆数百里信众

每逢佳节，争相礼拜。尤其是每年春天，烧香拜佛者不约而至，整个神居山人声鼎沸;若赶上佛诞或庙会，更是摩肩接踵、络绎不绝。所幸的是，古悟空寺的恢复工作已经开始。

神居山上还产一种排牙石。宋代乐史撰的《太平寰字记》中记载:排牙石，在高邮之神居山，石齿如排牙，人数之，自始至终，其数必增，自终而始，其增愈甚，竟无能知其数之的者。 排牙石的传说，给神居山增加了几分神彩

古老的神居山依然保留了属于自己的奇迹。到神居山不得不看的千年银杏树。它长在10多米高的悬崖峭壁上，正好在汉广陵王刘胥墓葬的正上方，是古悟空寺所留下来的两棵古银杏中的一棵：据说和出土的汉墓同龄，非常粗大，4个人都不能合抱。

上世纪80年代，一位愚昧的香客将燃烧的香火扔到中空的树干中，闷烧了一个多月，几乎将树干完全烧空，但它依然坚强地活了下来。

后来却因为人们不断采石，将它南边的山体挖空，根须裸露干涸而死。所幸的是，几年后，在死了的古树身上长出了今天这棵大树，这成为神居山最大的奇迹。

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