中国道教嗣汉天师府

张志春

图文作者：内蒙古赤峰市张志春

凡到江西龙虎山旅游的人，大都要去天师府看一看，因为那里是中国道教的发祥地，有着源远流长的道教文化，有个远近闻名的天师府。

嗣汉天师府，位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇，始建于明太祖洪武元年（1368年），后屡加修建，现存木构建筑均为明清建造遗存，为道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭。

天师张道陵（34年—156年）道教正一道实际创立者，东汉时期丰邑人（今江苏徐州丰县）

龙虎山脚下泸溪河畔，嗣汉天师府保持明清建筑格局，有玉皇殿、天师殿、玄坛殿、法箓局、提举署、万法宗坛等建筑，是龙虎山地区重要的道教活动场所。

天师府从汉末第四代天师张盛始，正一道历代天师都居此地，世袭道统六十三代，沿守1900余年。他们多次得到封建王朝的崇奉和册封，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家之一。世袭时间之长，建筑遗存規模之大，其影响力可见一斑。

天师府是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。

天师府身临其境，处处可以感受到梵音袅袅，仙风道骨，令人心存敬畏。

我对道教文化了解少之又少，我理解的道教还是比较尊崇科学规律的。例如道教讲"道法自然"，一切遵重自然法则，教徒可以结婚生子。“追求长生不老”，让大家人与自然和谐共处，崇尚“天人合一”、“身国同治”,“上善若水”“悬壶济世”就是创始之目标。因此有炼丹术，太极拳，八段锦等健身养生术，就是讲今生如何健康长寿。

道教是中国汉民族中的土生教，讲究领悟道，修养德，求自然，守本分，淡名利，对中国的历史、文化、医学等发展有重大影响。

“万法宗坛” 是江西嗣汉天师府内，正一派道教举行重大法事活动的中心场所，是正一教徒进行宗教仪式、祈福禳灾、传承道法的重要圣地，象征着正一派道教的法脉传承与权威 。

斗姥殿主要供奉着斗姥元君，她被视为北斗众星之母，在道教中地位尊崇。

斗姥元君神通广大，能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，游人来到斗姥殿虔诚礼拜，祈求消灾解厄、祈福延寿、罪消孽减、祛病、延生、转运，愿家庭和睦、幸福美满，家人安康长寿。

元末明初，道教正一道龙虎宗第四十二代天师张正常为明太祖朱元璋发告天文书有功，朱元章于洪武元年（1368）亲笔御书封张正常掌管天下道教事。

天师府除了建筑令人叹为观止之外，府内更是古木参天，环境清幽。府内有七棵古樟树，布局呈“北斗七星”又被称为“七星古樟”，有700余年的历史，是天师府镇府的宝树。

江西嗣汉天师府中的广缘斋是历史上是历代天师及家人用膳的地方。

如今，广缘斋已对外开放，为游客和信众提供荤素两全的饮食，让人们在参观天师府的同时，能够品尝到特色的饮食。

老古樟死而不朽

“道炁长存”意思是元气永恒存在，永恒不息。两侧对联 “道贯古今包宇宙 法遵自然驭人神” ，体现了道教顺应自然、敬畏自然的思想。中间的太极阴阳图，代表着世间万物相互对立又相互依存、相互转化的关系，是道教哲学的核心象征。

天师府的贵生堂是道教宣扬尊重生命、济世救人理念的场所。

这里常进行道教相关的医药养生活动，展示道教在传统医学和养生文化方面的成果，也曾为信众提供医疗、保健等方面的服务，体现了道教 “贵生” 思想中对生命的珍视 。