兵仙韩信，政坛白痴

胡涂虫

韩信，不要说在汉朝是军事奇才，在整个历史长河中，仍然是屈指可数的人杰，何以玩不过无才无德的高祖刘邦呢？我以为，玩政治的比玩军事的，不晓得要高明多少倍。

信少多受磨难，几乎食不果腹，生活无以为继，还受男人难忍之辱，当他拜坛为将时，应该是他绝没想到后来能斩将夺旗，驰骋疆场，逼得项王乌江自刎，助得汉王一统天下，以此荣耀天下。眼看成功，结果，个人意识膨胀，自以为是，自以为得计，太过于相信朋友和主公，此时的他，仿佛喝醉了酒，完全不顾别人感受，自顾自地自我狂放，自我沉醉，把一切都想得很天真，独没想到功高盖主，让君王自危，智者担忧，这对他自己，那比置身千军万马中更危险，可以说，离开了战场，你韩信就啥都不是了。

军事上的好谋善断并不等于政治上的清醒明白，军事上的勇往直前并不等于政治上的果敢无畏，军事上的洞悉一切并不等于政治上的明察秋毫。他相信汉王，忠于汉王，他说“汉王推食食我，解衣衣我，言听计从，虽死不易（易主）”，对主公忠心不二，可他却没细想、深想主上已不开心了，主上不开心的危险程度有几何，他更是蠢笨愚钝，毫无觉察。

然而汉王呢，他曾被项王欲烹其父威胁，大言不惭说“吾翁即若翁，幸分一杯羹”；韩信求他封自己为假齐王，虽怒火中烧，却也能立马清醒，怕激怒韩信，响亮地喊：“大丈夫定诸侯，即为真王，何以假为！”，这种应变能力和做派，打死韩信，他都学不会。今人中玩政治的也说“没有永远的朋友，只有永远的利益”，他根本就没有汉王的面厚心黑，也没有今人的心黑脸厚。由楚王而降至淮阴侯，表示皇帝的心已经戚戚焉了，皇帝心有戚戚，极有“流血漂橹”之可能，他要么藏头缩尾，谨小慎微，要么直接胆大妄为，睥睨天下，可惜，能防千万敌军，难防君王之心，最终死于妇人之手，殒命长乐宫。

或谓高祖薄情寡义，兔死狗烹，实是玩政治的，头脑都是清醒的，永远都是自我的，而韩信少了心眼，只对明确的敌人算无遗策，决胜千里，对暗藏的敌人就糊涂之至了。由此可知，一能并非多能，足智多谋与不要脸PK，定会见短识蹙，智不附体，韩信军界可谓兵仙，战神，政界乃是白痴。

当今我辈，其实也大有类似人在，年轻初起奋斗时，朋友相交，尚能相互扶持，相互鼓励，一当人到中年，自己稍有成绩，而朋友对自己的进取没多大帮助时，便忘却当初的相扶相携，当初的平凡就成为了他奋翅高飞的羁绊，于是当初的挚交慢慢就成了两条平行线，成为了前进路上的累赘，两个人从此面善心恶，不成敌人就阿弥陀佛了。

我最是崇敬范蠡，不管在什么时候，脑瓜都是清醒的，有忠心，有意志，跟定越王，没有二心；能治军，懂进退，助得越王霸有天下，一个妥妥的军事家、政治家；能识人，会来事，看出勾践“能同患难，不可与共乐”，功成身退，虽越王不许，也悄悄隐身定陶；跻身商界，眼光独到，勤于生意，认定定陶乃中原腹地，水陆兼备，四通八达，乃“天下之中”的经济大都会，以此成就“陶朱公”，富甲天下；心慈善，为富仁，屡散家财，周济贫困，成为儒商鼻祖。

韩信距范蠡不到三百年，他不是不知道范蠡，而是性格决定了，他学不会，就好比车祸，出车祸者，究其原因，不管是被动还是主动，绝大部分都是驾驶员个人性格所致。假令每位驾驶人员都按规矩，小心谨慎，天下车祸至少会少十之八九，甚至还要多；假令韩信多向前辈范蠡学习，会看人，识大体，藏功守拙，明哲保身，不居功自傲，矜功自骄，绝不至于功成身死，夷灭三族。

特别告诫：我所说的白痴，不是你所理解的白痴，而是相较于其军事才能，他在政治上的能力，比我们常人不晓得要高出好多倍，你千万不要一看到“白痴”一词就欣欣然，以为他不过尔尔，以后吃亏上当，不要怪我哦。