“唐宋八大家”之首——韩愈

潇湘

唐宋八大家之首——韩愈

韩愈（768—824年），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、思想家、政治家，“唐宋八大家”之首。因自称郡望昌黎，世称“韩昌黎”；晚年官至吏部侍郎，谥号“文”，故又称“韩文公”。他是唐代古文运动的倡导者，主张复兴先秦两汉散文传统，反对浮华的骈文，提出“文以载道”的核心理念，对后世文学影响深远。

韩愈的历史价值

1. 文学革新：古文运动的旗手

韩愈发起并领导的古文运动，终结了六朝以来骈文统治文坛的局面，倡导以质朴的散文表达思想，强调“唯陈言之务去”。其作品如《师说》《马说》《祭十二郎文》等，语言雄健、逻辑严密，成为后世散文典范。宋代欧阳修、苏轼等皆受其影响，奠定了唐宋八大家的文学地位。

2. 思想传承：儒学复兴的先驱

面对唐代佛道盛行对儒家思想的冲击，韩愈力排众议，著《原道》《论佛骨表》，主张回归儒家道统（尧舜禹汤至孔孟的传承体系），明确提出“抵排异端，攘斥佛老”。他的道统论直接启发了宋明理学，被朱熹誉为“孟子后第一人”。

3. 教育理念：师道精神的倡导者

针对唐代“耻学于师”的风气，韩愈撰写《师说》，提出“师者，所以传道授业解惑也”，强调从师学习的必要性，主张“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。这一思想打破了门第观念，推动了教育平等化，至今仍被奉为教育经典。

4. 政治实践：为民请命的地方官

任监察御史时，他因直言关中旱灾“人死相枕藉”被贬；任潮州刺史期间，驱鳄鱼、兴水利、办乡学，仅八个月便使潮州文风蔚然，赢得“一片江山尽姓韩”的民誉。其《祭鳄鱼文》更成为以德化民的象征。

5. 诗歌创新：奇崛诗风的开拓者

其诗作以险怪雄奇著称（如《南山诗》），开“以文为诗”之风，与孟郊共创“韩孟诗派”，影响了李贺、贾岛等中晚唐诗人，为宋诗“以理入诗”提供了范式。

　　※ 韩愈不仅是文学巨匠，更是中国文化史上的枢纽人物。他通过古文运动重塑了汉语的表达方式，以儒学道统对抗宗教渗透，用教育理念打破社会壁垒，在政治中践行民本思想。苏轼赞其“文起八代之衰，道济天下之溺”，钱穆更称其为“中国文艺复兴的先声”。其思想与文学遗产，深刻塑造了唐宋以降的中国文化脉络。