<p class="ql-block">19|价值整合:什么是你最重要的东西?</p><p class="ql-block">赵昱鲲·积极心理学30讲</p><p class="ql-block">29661人加入学习</p><p class="ql-block">00:00</p><p class="ql-block">13:17</p><p class="ql-block">读者,你好</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是赵昱鲲,欢迎回到《积极心理学》课程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在上一讲里,我给你讲解了关于价值观的科学,它是“什么东西对你最重要”的排序。不过,很多人并不知道什么才对自己最重要。这一讲,我会进一步给你解释清楚,如何探索、梳理自己的价值观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情感用事、理性思考</p><p class="ql-block">首先,请你思考一个问题:人的价值观,是由感性还是理性决定的?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思考的同时,我给你讲一个“沉船练习”的真实版故事。北宋末年,金兵入侵,李清照和她的丈夫赵明诚坐船南逃,中间忽然宋高宗征召赵明诚到另外一个地方去,赵明诚只好跟全家人分开。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他离开的时候,李清照站在船上,忽然有一种非常不好的预感,就大声问已经上岸的赵明诚:“如果事态紧急,我该怎么办?”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赵明诚在岸上大喊回答,“先弃辎重,次衣被”,首先把物品扔掉,“次书册卷轴,次古器”,然后是他们多年来收集的书籍、古董,“独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡”,但是我们宗族世代相传的祭祀礼器,那就是死,也不能丢弃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你有没有发现,赵明诚的这个价值排序其实非常不理性?在平时书籍古董很值钱,但在战乱时期,辎重衣被才更重要,至于宗器,你们连老祖宗的坟墓、老家的祠堂都不要了,宗器还有什么意义呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这就说明,价值观在很大程度上是情感决定的,而不是像我们一般以为的理性思考的结果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么会这样?“决策方法”那一讲里已经说到,我们的决策,主要是靠情感,而不是理性。这里的关键,在于一块叫眼窝前额皮层的脑区,它就是在我们眼窝后面上方,是前额叶的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前额叶是理性思考和执行的关键区域,眼窝前额皮层,在我们对事情进行评估衡量的时候,就会激活,这很正常。但是脑科学发现,它在我们有情绪反应的时候,也会激活。这是因为,人类在评估事情的时候,其实就靠我们对这个事情的感受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《象与骑象人》的作者乔纳森·海特,曾经打过一个比方:理性不是感性的法官,而是感性的律师。并不是感性有了感受,理性来判断它对不对,而是感性有了感受,理性来为它背书,证明这个感受是对的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">海特在这方面做过一系列研究。他虚构了几个让人不喜欢、但是又没有伤害到谁的场景,比如亲人临终前答应要去祭拜、后来却没有去,问大家这么做对不对。大家当然都说不对。他再问,不对在哪里?大家就开始五花八门地编,因为其实也没有人真的受到伤害,但是大家情感上又厌恶这种事情,那理性就开始为情感找各种理由了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为了验证这一点,海特还设计了一个精巧的实验,让人在一个充满臭气的房间里对各种行为进行打分,结果发现,他们对于那些主要靠理性计算的话题,比如说政府政策的调整,看法没有改变。但是对于那些可能会引起厌恶的话题,比如近亲结婚,看法就变得比原来更加负面了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是因为臭气让人产生了厌恶的生理反应,但是参与者会误以为,这些生理反应是由于自己对那些话题产生的情感反应。理性一看,我的情感这么讨厌这件事啊?那得玩命给它打低分!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,现在我们经常说跟人“三观不合”,主要是说价值观差异太大。但这往往不是因为对方是个坏人,或者对方脑子不清楚,经常只不过是因为他有跟你不一样的情感偏好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么,是不是说价值观就应该由情感决定,不需要理性插手呢?当然不是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多情感偏好是在我们小时候形成的,虽然长大之后情境已经改变了,但是价值观却不会跟着做理性的改变。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">密歇根大学的罗纳德·英格哈特(Ronald Inglehart)教授就观察到过一个现象:价值观的转型比社会转型的速度要慢得多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如在传统社会里,妇女离婚会带来各种压力和歧视。但是,当传统社会转型成为了现代社会,对离婚妇女的社会支持、经济支持都已经好多了,很多妇女仍然是宁可忍受家暴和渣男,还是不离婚,就是因为从小被培养出了对离婚深深的恐惧和厌恶情感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此,如果你对自己的价值观感到有些迷惑和冲突,我建议还是要用理性来梳理一下。因为很可能,你当前的某些价值观并不符合你的根本利益,你只是被自己的情感所牵绊住了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如现在,男女平等早就是常识了,但是有些人还是隐隐约约有一些男尊女卑的价值观,会固守一些男尊女卑的文化习俗,比如女人不能上桌等等。从施瓦茨的体系来看,这些人可能是从小生长在比较传统的家庭,过多地追求传统、服从、安全这些价值观。但是现在,这种价值观显然已经不合适了,我们完全可以重新理性分析当下的处境,建立新的价值观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重新梳理价值观</p><p class="ql-block">具体怎么做呢?一共分三步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先就是像前面说过的,觉察自己的情感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如说我有一个价值观,就是名誉很重要,特别看重别人对我的评价。后来我觉察到,它来自于我对别人说我坏话的恐惧。因为我从小一直被父母告诫,一定不能让别人说你坏话。这样的恐惧情感在传统社会里其实很有用,因为大家的人际关系少而紧密,总共就那么几个亲戚邻居,只要有人说你坏话,就可能会对你造成重大伤害,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是第二步,你就需要理性分析,这样的情感现在对我还是不是有利的?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因为现代社会跟传统社会正相反,人际关系变得多而疏松。一来朋友圈、同事圈里人比较杂乱,难免其中有些人就是比较自私、狭隘、苛刻,要是想所有人都说你好话,那你得把自己委屈成什么样啊。那不行,要保护你自己的利益,就得敢于得罪他们。二来,反正现代社会的人际关系也比较疏松,大家来往并不多,就算有一两个人说你坏话,也不会传播得满城风雨,让你瞬间社会性死亡了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这么一分析之后,我就明白了,现在还那么害怕别人的负面评价,就对我弊大于利了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么第三步,就得改变。要改变情感,仅仅靠想通了是不够的,因为我在前面一直强调,改变的根本动力是情感。因此,还得靠魔法打败魔法,用情感战胜情感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">怎么做呢?我通常会想象,假如我为了不让别人说我坏话,会付出什么样的代价?比如说,同事要我周末加班帮他做工作,我拒绝他,他肯定会说我坏话。但是我一想,本来我周末打算带孩子出去玩的,我把孩子的失望和同事说我坏话一比较,那肯定还是孩子在情感上更重要,因此就可以硬着头皮拒绝同事了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这其实也是因为,在我的价值观排序里,家庭排在我的声誉之前。但是,如果我不有意激发起对家庭的情感,我可能就会因为担心声誉受损,而做出违心的决定。所以,你需要经常提醒自己,究竟什么才是对你最重要的,不要忘记了最根本的初心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事上磨练</p><p class="ql-block">了解这三步之后,就能成功拥有自己的价值观了吗?还不够,这门课学到这里,你一定已经知道最关键的一环了,那就是:行动,或者用我们古人的话说,叫做“事上磨练”,通过做事把你的价值观磨练得更加强大、自洽、自主。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">像孔子说的:“古之学者为己,今之学者为人。”你的价值观应该是为你服务,而不是为了讨好别人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这里面的关键当然又是情感。前面我们主要强调了情感能给行动提供动力,但是反过来说,行动也能增强和提炼情感。我建议,你可以通过这三条途径:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一,你可以通过发起跟世界的互动,来探索自己内心的情感变化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如,如果这件事成功了,你也没有太开心,但是失败了就很痛苦,那这可能就是一个被外界所控制的价值观。反过来,如果这件事情做成功之后很开心,失败了,当然你也失望,但也没有那么痛不欲生。那这很可能就是 一个来自于你真正内心需求的价值观,应该好好珍惜和培养它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不仅如此,你还可以通过做事,观察到你内心真正的深层情感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如说我曾经有一次去东南亚出差的机会,一开始我很高兴,因为我一直很喜欢旅游,但是有了孩子之后就很少有单独旅游的机会,东南亚我又从来没有去过,所以我很兴奋,提前安排了很多的计划。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是真到旅行的时候,我就发现不对了。无论走到哪里,我心里的第一反应都是:“如此美景,要是妻子也在身边就好了。”或者:“哇,这么好玩的地方,孩子一起来了肯定特别喜欢。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此我就观察到,原来旅行在我心目中的情感排序已经远远低于家庭了。其实家庭在很早以前就在我的价值观里排第一位了,但是通过这次旅行,我才明确觉察到自己内心情感和价值排序的这个变化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事上磨练价值观的第二个途径,是对那些你早已确认并且珍惜的价值观,你可以多做一些事情,反哺和壮大自己内心想要培植的情感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如说,假如“善良”是你重要的价值观,那你就可以多做前面推荐的“随手助人”。假如“关爱家人”是你重要的价值观,那你就可以送一个前面讲的“时间的礼物”给他们。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总之,每当你做符合自己价值观的事情的时候,就是对自己大脑模型的一次强化训练,大脑更加确定,你就是这样的一个人,那么在下次遇到选择时,大脑又会预测你会往那个方向去行动,也就是加强了你的价值观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事上磨练价值观的第三条途径是:你做事做得多了,就总会遇到挫折,它会倒逼你的价值观体系成长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">经过前面的学习,你现在肯定有了成长型思维,知道挫折不是失败,反而是自己提升的机会。这个提升不仅仅是体现在你的能力上,其实也体现在你的情感和价值观体系上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它会倒逼你思考:为什么我当初会做那样的决策?背后是什么样的情感动机?我有哪些情感容易被人绑架,容易被哪些情感误导?我有没有过于害怕某些事情,或者过于想要某些东西?如此从情感到理性,你就可以找到自己信念体系里的bug。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如说我自己,在回国以后推广积极心理学的路上遇到了很多挫折。被打脸打多了之后,我才意识到,是我自己的 ego 太大,不够谦卑,总觉得自己应该做得比别人好。这一系列挫折,给我造成了非常痛苦的情绪,倒逼我检查了自己的价值观系统。然后我把人生目标从“证明我有多了不起”,变成了“我可以怎么帮到别人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这么一转换之后,我在做事过程中的情感也由本来的焦虑、担心别人对我的评价,变成了坦然做事、能够帮到别人一点是一点、帮不到我也尽力了。也就是上一讲说的,用确定的价值观来应对不确定的时代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总之,价值观是事上反复磨练、多次迭代出来的,而不会是从温室里一帆风顺开出的花朵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日行动</p><p class="ql-block">做一件符合价值观的事情</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">请你想一想你有哪些已经确认、珍惜、想要培养的价值观,去做一件符合它的事情,反哺和壮大自己内心想要培植的情感。在做的过程当中,注意你内心的感受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我最珍视的价值观是家庭。孩子的成长,我一直非常上心。我还很推崇爬山这种活动,从小也就带孩子一起去爬。以前老大上小学时,经常能约到同学、朋友一起去。去年他进入初中以后,同学们基本都忙于作业和课外班,叫不出来了。</p><p class="ql-block">这学期又开学了,今天我想到一个办法,一口气关注了7个户外活动的公众号,他们都在组织周末的亲子爬山活动,费用也不高,关键是有其他人带着孩子作伴,我家孩子才会更加愿意去。</p><p class="ql-block">做完这件事之后,我感觉很开心,非常期待下一次跟孩子一起爬山的经历。</p><p class="ql-block">期待你分享你的经历和感受。那份你珍视的情感,是否得到了壮大?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我们把自己的价值观梳理得更清楚之后,就可以进入到下一讲,人生意义了。</p>