再说中庸之道

一切都是天意

　　《论语》主要传达的是原始儒家的人生哲学，包括从政、仁孝、求学、交友等节目，在这些节目之上，有一种最高的价值原则来统领，那就是“中庸之道”。孔子说，“中庸之为德也，其至矣乎”，“中庸”之“中”，不是物理学意义上的中间点，它是一种伦理概念、价值判断，是最合理、最恰当的为人处世之道；“中庸”之“庸”，是指日用伦常、事事物物。“中”和“庸”合起来，就是在日用伦常、事事物物中最合理、最恰当的真理、定理，就是“度”的本体性的彰显，就是“不偏不倚”“无过无不及”。所以，它是“至德”，是最高的道德准则。唯其最高，方显其难。还是要在从政、仁孝、求学、交友等节目展开中体验、触摸、提炼、总结。

就拿交友来说，真正的朋友要真诚、要善良、要讲信用。可在付出真诚、善良、信用的过程中，也要讲究方式方法，也要践行“中庸之道”，否则，事情往往会走向反面。孔子的晚年弟子子游说，“朋友数，斯疏矣”，对待朋友过分殷勤，会给对方造成不同程度的压力和困扰，时间久了，朋友也就疏远了。孔子也说，“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”，看到朋友做的不对的地方，我们有义务进行劝导、提出忠告，但也要适可而止，不能老是耳提面命、喋喋不休、好为人师，否则就会自取其辱。

孔子及其一众弟子体味了人生百态、世间炎凉，并善加总结提炼，开启了“辩证法”的大智慧、“两分法”的大哲学，这是建基于对人性既复杂又幽微的深刻洞见之上。既然人性至今没有太大的改变，所以虽历2500多年，原始儒家的人生哲学依然有效，永不过时。

道就在日用伦常之中。《论语》之道一定会、仍然会为我们这个族群提供恒久不变的滋养。