丝路文化驿站一一吐峪沟古村（副本）

小叶聊旅游#2

　　记得去年夏日一个周未，爱人的叔叔一家到访，借机正好带家人一起到吐峪沟古村看看，车从县城出发，走连木沁，苏巴什，穿过连心路，在吐峪沟西边山崖路边的大拐弯处停下了来。

我们站在这里，可俯瞰吐峪沟峡谷全部景色，巍峨的火焰山下，吐峪沟如诗如画，古村，绿洲，田野交错辉映。沟谷两侧的崖壁如刀削斧劈，赤红色的山体在阳光下熠熠生辉，仿佛燃烧着千年的火焰。

沟底蜿蜒的溪流潺潺地流淌着，滋养着两岸的葡萄园与杏树林，正午烈日当头，在阳光照耀下，吐峪沟谷底绿意与火焰山荒凉完美交织一起，形成了一种独特的具有生命力山水画卷。

吐峪沟，这是一个名字听起来平凡，但却是丝绸之路上为数不多承载了千年文明的独特地方。它不仅是丝绸之路上的重要文化驿站，更是除敦煌外唯一的中国、印度、波斯和希腊四大文化交汇的宝地。前不久我到火车站接新华社记者，他说吐峪沟是入选丝绸之路为数不多的“文化中国行”丝绸之路上的古村落。他这次是专门慕名来拍一组照片，宣传这一丝绸之路上的古村。

当你走进沟谷，就仿佛踏入了一条时光隧道，这里每一寸土地，每一幢建筑，每一条街巷，似乎都在诉说着历史的厚重与沧桑，到处都流淌着千年文化不断的血脉，浸润着千年文明留下的故事传说。石窟寺，遍布山谷的生土建筑，古桑古树，就连脚下的泥土都散发出文化的清香。

导游说吐峪沟千佛洞，是中国佛教石窟典范，它早于敦煌莫高窟。吐峪沟石窟位于高昌故城东约15公里处，为高昌最早的石窟。它凿建于火焰山东段吐峪沟峡谷南口两岸。现存编号共有46窟，其中仅有9个窟留有壁画。其窟形可分为方型窟、中心柱窟和纵券顶窟。方形窟以其窟顶形式，又可分为平顶式、覆斗式、穹庐式。

石窟类型有支提窟、毗诃罗窟和讲经窟3种。以禅窟和讲经窟数量最多，计37个窟，且分居于礼拜窟左右，与克孜尔石窟布局相似，反映了中国早期石窟的典型特征。

吐峪沟石窟的壁画在上世纪经斯坦因，冯.勒柯克，大谷等探险家，文物大盗的野蛮切割后，现已大部剥落。较能辨其内容的第44窟中，正壁和两侧壁上均绘一佛二菩萨。本生故事画较为清晰，计每壁各有1组7幅画，每幅画旁有汉文题记。尚可辨认的壁画内容有：“羼提婆利忍辱截割手足”、“摩钳太子求法赴火”、“慈力王施血饮五夜叉”、“萨□那太子舍身饲虎”和“毗楞竭梨王身钉千钉”、“尸毗王割肉贸鸽”等。

　　吐峪沟曾是古代高昌国的一部分。玄奘法师在《大唐西域记》中曾提到“丁谷寺”，正是吐峪沟中的一处佛教圣地。玄奘西行取经时，曾在此驻足讲经，留下了“丁谷寺”的美名，丁谷寺早己凐灭历史长河之中，但仍可想像其繁盛时期的景况。

那时的吐峪沟，一定佛塔林立，石窟寺中壁画绚丽，僧侣诵经声回荡在沟谷之间，仿佛天地间都充满了神圣的气息，整个沟谷弥漫着佛光仙气。

据敦煌莫高窟出土的唐代文献《西州图经》记载，当年的吐峪沟实乃人间仙境。《西州图经》有如下描述：“在吐峪沟中，有随山势展布的重重寺院，它们背依危峰，下临清溪，四周绿树掩映，佛寺、禅院密集，佛乐飘飘难见日月，烟火不断、游僧云集，人行沟谷深处。”

有文称“丁谷寺依山而建苑若飞鸟，石窟层层叠叠，仿佛镶嵌在山体之中”，但可惜在1916年大地震中，丁谷寺整体被毁。尽管岁月的风沙狂暴侵蚀了它的外表，历史演进亵渎了它的灵魂。但那些幸运残存的佛龛与壁画，依然散发着古老难以掩盖的文明光芒。

人们在幸存石窟的墙壁上，依稀可见精美的壁画，描绘着佛陀的故事与飞天仙女的舞姿。那些线条流畅、色彩斑斓的画面，仿佛在诉说着千年以来这里人们曾有的辉煌与信仰。

看着残垣断崖，丁谷寺遗址上部分的残存依然令人震撼。那些未被带走的壁画碎片，依然在阳光下闪烁着微弱的光芒。佛龛中的佛像虽已残缺不全，但那份庄严与慈悲依然令人心生敬畏。站在寺前，仿佛能感受到千年前僧侣们的虔诚与信仰，感受到那份跨越时空的精神力量。领略四大文化在此碰撞、融合，形成了独特的吐峪沟多元文化交织的文明生态。

　　然而，吐峪沟的辉煌并未能永远延续，10世纪前后高昌回纥弃用吐峪沟，改国寺为伯孜克里克，从此吐峪沟开始在皇室贵族世界落莫，只有这里民间依旧莫拜。特别是近代以来，这片土地经历了太多的劫难。19世纪末至20世纪初，吐峪沟成为了西方探险家的“猎场”。日本人、德国人、英国人、瑞典人纷纷来到此地，以“考察”之名，行掠夺之实。先后有冯.勒柯克，斯坦因，大谷等到过这里，并进行盗掘式（没有测量，没有绘图，没有任何科学性开挖切割）考察。

特别是他们中一些人，以学术盗宝方式带走了大量的壁画、经卷和文物，只留下了满目疮痍的石窟寺。那些精美的壁画大多被破坏式切割带回本国展览硏究。如今石窟寺的墙壁上仍留下了他们罪恶之手的深深伤痕，仿佛在无声地控诉着，那段不堪回首的历史。

有一次我曾在文物局工作人带领下走进石窟，站在石窟寺前，看着那些残破的墙壁和空荡荡的佛龛，心中不禁涌起一阵酸楚。那些被带走的文物，如今散落在世界各地的博物馆中，成为了流落他乡的展品，如流浪的文化亡魂，也成为中华文化不屈的灵魂，向世界控诉那段不堪的历史。在帝国文化人的入侵破坏下，如今吐峪沟只剩下残破的遗迹，这种人为造就的文化断裂与遗失，令人痛心不已，时逢华夏百年，国力鼎盛，文化复兴，我们期待这一文化永远留存，为世人展显多元文化传播的盛况。

　　即便如此，但吐峪沟并未非万劫不复。近年来，随着文旅融合的发展，这片古老的土地重新焕发了生机，古村如今面目一新，旧貌展新颜。沟谷中的葡萄园与杏树林被精心打理，一个个家庭民宿，一个个葡萄农庄，成为了游客们流连忘返的乡野田园风光。那些残存的石窟寺和佛塔也被政府保护起来，成为了历史的见证者。

走进吐峪沟的村落，可以看到村民们用传统的技艺制作葡萄干、编织地毯，烫的葫芦画，制做的各种食品。漫步古村街巷中，迎面走来一个个朴实的村民，他们笑容中透露出对生活的热爱与对未来的期待。在古村你不仅能领略到历史文化的厚重，还能感受到现代生活的活力，更能品尝到地道的维吾尔特色美食，感受到浓厚的民俗风情。

吐峪沟的文旅融合发展，不仅让这片土地重新焕发了生机，也让这里厚重的历史与文化神奇活化。近年来，越来越多的名人学者来到吐峪沟采风、考察，旅游，他们用镜头和文字记录下这片土地的魅力，他们在这里创作出不少名作，也让吐峪沟的故事传得更远。

　　吐峪沟的独特之处在于多元包容。这里是佛教的圣地，也是伊斯兰文化的沃土；是摩尼教的传播中心，也是祆教的遗迹之地。四大文化在此交汇，形成了独特的吐峪沟文明。文化的多元性，增加了吐峪沟神秘与魅力的。赤红色的山体、清澈的溪流、绿意盎然的葡萄园，构成了一幅天然的画卷。使得历史爱好者，自然风光追寻者，都能在这里找到属于自己的感动一刻。

　　站在吐峪沟的沟口，回望这片古老的土地，心中充满了感慨与期待。吐峪沟经历了千年的辉煌与劫难，如今在文旅融合的浪潮中重新焕发了生机。它的历史与文化值得我们铭记，它的未来也值得我们期待。

如果你未曾到过吐峪沟，那么请一定要来一次。在这里，你可以感受到千年文明的厚重，也可以体验到现代生活的活力。吐峪沟，这片古老而神奇的土地，正等待着你的探索与发现。

100年前吐峪沟旧照（冯拍摄）

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