2025.02.28-03.02 徽州村落周末游之南溪古寨

夏蝉不可以语冰

导游发在群里的对南溪古寨的视频及文字介绍：南溪古寨南溪古寨，又叫金家村，位于安徽省东至县花园乡的深山峡谷中，总面积2.15平方公里。村后有九条山脉俯冲而下，蜿蜒到村口，盘成三个圆丘，形似九龙戏三珠。此地的村民多为匈奴人的后裔，因此南溪古寨被称为“大山深处最后的匈奴部落”。南溪古寨内房屋以徽式建筑为主，有元代建筑的房屋一幢，明代建成的一座大成祠和两座小祠堂，村口有三座古桥，被村民称作“进村三把锁”。抗日战争时期，国民党至德县政府和至德县城中学曾一度迁到这里。 2008年，南溪古寨被评定为国家AA级旅游景区。 2010年，南溪古寨被安徽省人民政府评为安徽省第四批历史文化名镇名村。 2012年12月17日，全国住房城乡建设部、文化部、财政部决定将安徽省东至县花园乡南溪古寨列入中国传统村落名录。 通向村口的路沿路都是这个 村门？有这说法不？ 会源桥明嘉靖年间，寨内族人在两河交会处建会源桥一座，会源即聚财的意思。接着连架两仪，奎壁两座桥形成进村三把锁。 这是站在桥下的鹅卵石上 导览图 匈奴历史简介 墙上的文字已经有点模糊了网上搜了一下匈奴是中国古代北方游牧民族之一，活跃于公元前3世纪至公元1世纪，对中国古代历史和文化产生了深远影响。起源：匈奴的起源尚无定论，但多数学者认为他们起源于中国北方的蒙古高原一带，与东胡、戎狄等民族有渊源关系。早期活动：匈奴在战国时期逐渐崛起，活动范围主要在今天的内蒙古、陕西北部、宁夏、甘肃等地。他们与中原诸侯国频繁接触，时而冲突，时而贸易。例如，赵武灵王推行“胡服骑射”改革，就是受到匈奴军事文化的影响。兴盛（公元前3世纪）：公元前209年，冒顿单于继位后，通过铁腕手段统一了匈奴各部，建立了强大的匈奴帝国，其势力范围东至辽东，西至西域，北抵贝加尔湖，南达长城沿线。匈奴以骑兵为主力，作战灵活，战斗力强大。他们善于利用草原地形，进行快速机动和远程奔袭，对中原王朝构成了严重威胁。秦末汉初，匈奴趁中原战乱之际，不断南侵。汉高祖刘邦曾亲率大军征讨匈奴，但在白登山之战中被围困七天七夜，最终通过和亲政策暂时缓解了双方的矛盾。衰落（公元前1世纪至公元1世纪）：公元前57年，匈奴分裂为南匈奴和北匈奴。南匈奴逐渐归附汉朝，北匈奴则继续与汉朝对抗。汉武帝时期，汉朝国力强盛，开始对匈奴展开大规模军事行动。卫青、霍去病等名将多次北伐，重创匈奴。公元前119年的漠北之战，匈奴主力被击溃，从此一蹶不振。公元89年，东汉窦宪大破北匈奴，北匈奴主力被迫西迁，逐渐融入中亚地区。南匈奴则继续留在中原地区，最终融入汉族。 墙上的两张图一个是冒顿单于一个是昭君出寨那么昭君出寨就是跟匈奴和亲咯 昭君出寨发生在公元前33年，当时匈奴内部发生分裂，南匈奴呼韩邪单于被其兄北匈奴郅支单于打败，向汉朝称臣归附。为了巩固与汉朝的关系，呼韩邪单于多次入朝朝贡，并在汉元帝竟宁元年（公元前33年）请求与汉朝和亲。汉元帝决定从宫女中挑选一位女子嫁给呼韩邪单于。王昭君，名嫱，字昭君，因不愿贿赂画工毛延寿而未被宠幸，一直待在后宫。当匈奴请求和亲时，王昭君主动请缨，愿意出寨。汉元帝见到王昭君后，惊于其美貌，但因已答应匈奴，只能忍痛割爱，将她嫁给呼韩邪单于。王昭君从长安出发，沿着秦直道北上，途经今内蒙古包头等地，最终抵达匈奴王庭。她的和亲之旅不仅是一次地理上的迁移，更是文化和生活方式的巨大跨越。昭君出寨后，汉匈之间实现了长达50余年的和平相处，边境安宁，百姓免遭战争之苦。她还带去了中原的文化与技术，促进了汉匈两族的经济文化交流与民族融合。王昭君被封为“宁胡阏氏”，意为安宁、和谐，象征着她为汉匈关系带来的和平。 村口的一家人后来我们在这家泡了快餐面吃家里老人还给我们唱了匈奴语的歌 墙上的国旗 这感觉是自己手写的春联吧好奇怪这么大一面墙竟然没开窗 很快就到了金氏宗祠 南溪金氏宗祠，又称大成祠，始建于明代万历丁丑年（1577年），位于安徽省池州市东至县花园乡南溪村。该宗祠坐北朝南，建筑面积约1200平方米，为三进式砖木结构建筑，堂内有99根柱子落地，天井开阔，明堂宽敞，享堂高大庄严。其建筑风格具有典型的徽派特色，梁柱的石磉上雕刻着古朴的纹饰，檐柱斗拱雕刻着狮、鹿等动物造型。南溪金氏宗祠现为省级文物保护单位。 祠堂正中供奉的是金日磾的画像 金日磾（mì dī），字翁叔，是匈奴休屠王的太子，西汉时期著名政治家和托孤大臣。生平经历1. 降汉与初入宫中 金日磾出生于公元前134年，是匈奴休屠王的太子。元狩二年（前121年），汉武帝派遣霍去病远征河西，浑邪王和休屠王战败后决定降汉。浑邪王在投降过程中杀死了反悔的休屠王，休屠王的部众随后归降汉朝。金日磾因父亲被杀，随浑邪王降汉，被安置在黄门署饲养马匹，时年仅14岁。2. 得到汉武帝宠信 一次，汉武帝在宫中阅马，看到金日磾体形魁伟、容貌威严、目不斜视，十分惊讶。得知其身份后，汉武帝任命他为御马监，负责驯养战马。此后，金日磾因谨慎忠诚，深得汉武帝信任，升迁为侍中、驸马都尉、光禄大夫。3. 平定叛乱 征和二年（前91年），马何罗兄弟因害怕被汉武帝清算，策划谋反。金日磾察觉异常，暗中监视他们。在一次行动中，金日磾及时制服了马何罗，挫败了叛乱，因此以忠诚和勇敢著称。4. 辅佐汉昭帝 后元二年（前87年），汉武帝临终时，任命金日磾与霍光、上官桀、桑弘羊共同辅佐年幼的汉昭帝。金日磾因拒绝接受封侯，直到病重时才被汉昭帝封为秺侯。他去世后，汉昭帝为他举行了隆重的葬礼，赐谥号“敬侯”，并陪葬于茂陵。 个人品质与事迹1. 忠诚笃慎 金日磾在汉武帝身边几十年，从不用目光直视皇帝，对皇帝赏赐的宫女也不敢亲近，展现了极高的忠诚和自律。2. 严于律己，严于教子 金日磾对儿子要求严格。他的长子因行为不端，被金日磾亲手杀死，以示家法。这一事件也体现了他治家严谨的态度。3. 淡泊名利 金日磾多次拒绝封侯，直到临终前才接受封赏。他以“外国人”身份自居，谦逊低调，不贪图名利。 历史评价金日磾作为匈奴降臣，凭借忠诚、谨慎和高尚的品德，成为汉武帝最信任的大臣之一。他辅佐汉昭帝期间，为维护朝政稳定和社会安定作出了重要贡献。班固在《汉书》中称赞他“以笃敬寤主，忠信自著”。他的后代也在西汉时期以忠孝著称，七世不衰。金日磾的墓位于陕西省兴平市南位镇道常村西北，霍去病墓东侧，是全国重点文物保护单位。 能跟霍去病葬在一起确实是相当受重视咯 南溪古寨历史发展脉络一览 唐初迁南溪金日碑，传至第四十五世，其后裔中有一位叫金廷烈的人，"初举进士不第，三年后再举，授江宁令。考绩迁徽州通判，金延烈生子五人，依次为金的、金皓、金皎、金白乐、金皑。其中第五子金皑诞子二人：金曜、金暄。长子金曜生子金侨，因"唐末避黄巢乱，由徽之黄墩迁建之南溪"金侨自歙之黄墩迁至池州建德南溪。迂回南溪始迁南溪的金侨之玄孙金庆节谋思再迁以避祸，故谱牒记载"公＜按：金庆节）值五代之乱，由南溪徒居鹰鱼坑，南宋末年，至金休子金省二回迁南溪故里。 宋定居鹰鱼坑历经两宋，金氏始终定居于鹰鱼坑，人丁不旺，人文不盛，未衍生成一强宗右族。 元初露头角金宣一（金省二的曾孙）在世时，元末兵象，集众保乡里。64栋防御房屋按八卦形制建成。 明开始兴盛金宣一，二传至其孙金璧，南溪金氏由此开始兴盛，（明永乐年间）公（金璧）奉诏训农东鲁，投兖州府教授，阶登仕郎，继累世之后，因而名其里曰'大成'。故里改为大成村，子嗣繁衍生六揆，今南溪金氏宗祠仍供奉金艳一及六"揆"祖像祭祀。规模成型古寨也是在明初才开始大规模营建并成形，64幢房子。号称诗礼生存的年代除少数延至清顺治年间，多正是嘉靖、隆庆、万历年间，金氏宗族斥资修建文昌阁，敛费修建宗祠"大成祠"，使"远祖以及高曾左昭右穆位次森列，而子姓咸知尊尊而亲亲"。今所见古寨之布局当于此时期成形。 清焚劫乡村清顺治乙乙酉年（1645)，左兵叛乱，焚劫乡村。大宗右族乾隆十四年，由第十五世金作韶牵头，联合金廷章、金持敬等八位族人，"劝蠲设会，名曰培元。培元会会址设于大成祠内，每月两会，每会一天，督促宗族子弟问学，举族督学，康乾时期，南溪金氏人丁滋长，经济富裕，家族重振。咸同兵燹太平天国时期，时任建德县教谕的龙凤武说"且值兵戈时，金姓独愤义勇，首倡团练，同治癸亥年（1863）太平军多次袭击了南溪村落，族人或堵御阵亡。 民国抗日期间至德县国民政府于1939-1944年迁址南溪，办公6年。 生派不知道是什么 南溪金氏世系图 南溪古寨民俗活动 大成祠简介金氏祠堂始建于明代万历年间，为南溪金氏家族的祭祀、商议家族大事的场所。祠堂坐北朝南，背靠珠山，占地1200平方左右，规模宏大。前后一共三进。首先映入眼帘的是门当户对。进祠堂大门一般遵循男左女右迈脚的习俗。祠堂正厅上悬挂的是金氏祖先金日彈画像。两边对联，"壁水深藏北海龙，珠山灵至西岐凤"蕴含着南溪金氏来自于大西北的贝加尔湖，祖先在河西走廊繁衍生息。据史记记载，金日磾本是匈奴休屠王子，汉武帝时期归顺汉朝，前期为皇室养马，因偶然机会受到汉武帝赏识，得以重用，因功绩突出，汉武帝赐姓金，后成为汉昭帝四大辅佐大臣之一，死后陪葬于陕西茂林，家族获得"世名忠孝，七世内侍"。金日磾是西汉历史上有远见的少数民族政治家，在维护民族团结和社会安定方面做出了重要贡献。祠堂一共有落地木柱99根，其中靠西北角有一根不落地，俗称"悬柱之谜"，是为了避开当时的朝廷规制，巧妙地把一根木头锯断离开地面，避免了灭九族的风险。石墩八面开光，上面雕刻有青天白云图案。屋顶是穹顶，梁上面有弯弓射箭造型。祠堂最后一进天井屋檐为两层结构模式，寓意着金氏族人历史上有双重身份，子子孙孙不可忘却。每年清明节前十天，金氏族人都集中在祠堂里举行盛大的仪式，全村男性及居住外地宗亲每年都准时参加，经过央视和多家媒体宣传，吸引着全国各球金氏宗亲纷纷来南溪古寨寻根问祖。 南溪古寨大山里的最后一个匈奴部落相当于这个村子的广告词咯 金氏名人 这雕的不知道是啥 这就是西北角的所谓“悬柱之谜”那根唯一的不落地的柱子 两根弓箭🏹形状的柱子两个弧形穹顶忘记拍了 南溪堂金氏家规家训 祖宗牌位 头顶两重天 左边这位是村民还以为这个祠堂常态就是开着供人参观的呢原来我们运气好正碰上她带朋友过来才开的门而我们既然进来了她就得等着大家都离开后把门关上确实我们后来再经过这里时发现门是关着的 台阶旁发现了如此谦卑的小人这是朝向皇帝的方向么？ 祠堂门口的拴马桩有两个一个是胡人驯兽另一个是一个胡人抱着把胡琴 接下来就是随意逛逛 感觉这树花配上红灯笼好有意境 发现祠堂里碰到的那位就住这儿 好几家贴的都是绿色的春联结合春联的字猜测应该是家里有人去世了后来在村口那家吃泡面时问了问果然而且需要贴三年据说跟守孝三年的礼仪有关 墙面看起来很久远屋顶却又这么现代房前堆着木头是因为这里烧柴么？ 这家门口也有 中兴弄 金氏支祠 上面手写着过年期间每天的值日生 路旁的油菜花 墙上挂着腊肉 屋旁停着小三轮车据说等过年过节年轻人回来了就家家户户停着小汽车了 一些年代久远的屋子门旁挂着牌子 往村子的外围走 找到了箭楼旁边还有座思乡亭 箭楼箭楼建于元末，属建村时64幢箭楼之一。箭楼四周都有箭孔，西北方的锐角正对应着匈奴故地。 门关着当时没在意现在看视频里也是可以打开参观内部的 这就是西北角的那个锐角 随处可见这种跟匈奴相关的壁画 油菜花 房子 每条巷子都挂了路牌 居然发现了一家不姓金的 再次经过金氏祠堂果然门关着我们运气真是太好了 应该是游客不多的缘故只有村口那家可以炒菜来的大巴上跟导游说导游跟他们说好等参观完了就可以直接去吃了像我们这种没提前说的就来不及了我们想下个面条吃碗馄饨什么的他们也不愿意估计是嫌太便宜了赚不了多少先到这家问了一次因为挂着“农家菜”的牌子家里老人很抱歉地说儿媳妇生病了炒不了菜只好离开后来是同伴听说这家有小卖部于是又过来问有没有方便面卖才把我们迎进去觉得好笑第一次来问时怎么不告诉我们呢太不会做生意了而且快餐面居然一碗只收5块急得一个同伴教她：下次再有人买至少收6块收10块都没问题还让她冰箱里准备点面条、馄饨什么的少赚点也是赚嘛 老人聊得开心主动提出给我们唱一首匈奴语的歌 唱完之后要求看看录得如何说颜色不太好我说那是因为这个方向正对着窗户太亮了于是换了个方向唱中文版 又用中文把歌词翻译了一遍太认真啦 她家之前是所学校当年她在温州打工应该是赚了些钱村里的人问她愿不愿意把这块地买下来于是她就回来买了地盖了房房子两个儿子一人一半花了70万把积蓄用光了至今2楼还没装修完不过一楼已经相当宽敞了二楼是预备用来做民宿的他老公是温州人也就是说她姓金她的老公、孩子都不姓金这应该就是村子里也有其他姓氏的缘故吧问她为什么一个很漂亮的房子外面写着拆字我们当时还猜测了很多可能结果老人家的小孙女说那是她同学闹着玩写的 这就是她家盖的房子我们是在她小儿子家吃的泡面她觉得大儿子家设计得更好更漂亮又把我们带到她大儿子那边去看真是很淳朴热情 离开村口的大槐树 远处看起来怎么像个土地庙 事后才发现导游在群里发了参观重点民国政府旧址倒是看到了牌子没拍至于九龄故居以及视频里提到的古钱庄则压根儿没经过倒也不太遗憾毕竟我们拍了老人用匈奴语唱歌啊 这里的九龄并不是唐代贤相张九龄而是清代武林大侠金九龄传说轻功了得 一夜之间能走遍18个县一夜之间带着弟弟从家里出发到南京看戏问题是网上好像搜不到古龙小说《陆小凤传奇》中也有金九龄但好像是个坏人 导游做的视频好啦徽州村落周末游到此结束初始只是被卖花渔村所吸引如今觉得西溪南村和南溪古寨也都不错三个村子各有千秋能生活在这样的农村应该也还蛮惬意的