<p class="ql-block">前 言 元曲是盛行于元代的一种文艺形式，始于宋代，鼎盛于元，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲。杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。继唐诗、宋词之后盛兴的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪。锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。元曲名家汇集，列举十大代表人物以带过曲牌【中吕•醉高歌带过红绣鞋】合咏之。</p> <p class="ql-block">【双调•水仙子】元好问(新韵)</p><p class="ql-block">诗学涵养仕途艰，气韵沉雄眉宇轩。精思锐笔凝情炼，金元曲圣贤，雁丘词凄惋缠绵。情何物？问世间，绝唱千年！</p><p class="ql-block">【双调•水仙子】白朴</p><p class="ql-block">生逢乱世淡功名，颠沛流离愤不平。撰编杂剧憋足劲，通俗语句精，笔描摹个性鲜明。《梧桐雨》，骇世惊，渗透民情。</p> <p class="ql-block">〔双调·水仙子〕关汉卿代表作《窦娥冤》</p><p class="ql-block">弥天大案古今传，骇世惊闻枉法贪，草菅人命神灵叹。屈歪悲剧惨，《窦娥冤》泪目心酸。痛恶民激愤，不平奋笔端，恨天不应怨地无睬豺狼挡道鬼哭神嚎六月雪三年旱曲尽人情著金典天下奇观。</p><p class="ql-block">〔双调·水仙子〕读马致远《秋思》有感</p><p class="ql-block">寓情于景景凄凉，借景托情情感伤。曲中有画诗豪壮，悲秋捻断肠，景情融愁楚离乡。构思巧，词性強，咏史华章。</p> <p class="ql-block">【双调•水仙子】读郑光祖《倩女离魂》有感</p><p class="ql-block">精编杂剧广传流，指腹为婚典范筹。花容女子情初窦，姻缘舍命守，母嫌贫作梗添愁。倩女坚贞爱，离身魂魄丢，以死相求。</p><p class="ql-block">【双调•水仙子】咏乔吉</p><p class="ql-block">传承杂剧盛名扬，天赋超然独特长。江湖隐退诗情酿。憋屈愤懑伤，乃神童岀自平阳。曲辞凝炼，墨彩溢章，阅尽沧桑。</p> <p class="ql-block">【双调•水仙子】读元代大曲家张养浩《潼关怀古》</p><p class="ql-block">关中大旱赈灾情，怒浪峰涛涌动情。抚今忆往情难静，怜民苦叹情，慰风尘一往深情。寓情于景，写景寓情，情景交融。</p><p class="ql-block">【双调•水仙子】咏元代韵学家周德清</p><p class="ql-block">《中原音韵》创新排，曲趣横生字句筛。阴阳上去三声派，国学添异彩，奠基人卓越多才。言归范，词妙哉，平仄精裁。</p>