那年夜宿广福寺

二泉松

2019年秋，和夫人在省干疗养院体检，住宿期间得暇又去逛了鼋头渚公园。出疗养院后门不远处便是苍鹰渚。

苍鹰渚，怪石嶙峋，卧波吞涛，与太湖的浩渺波光相映成趣。 这里是太湖的开阔之处，无风也起三尺浪，堪称鼋头渚观浪的佳绝处。

有“苍鹰渚”石碑高2.20米宽1.20米，三字为著名作家周而复所书，笔力遒劲，古意盎然。

背面刻有“鹰翥霜天”四字。是文学家冯其庸为这处景色的点题之语，描绘了雄鹰在霜天中展翅翱翔的画面。眼下恰是仲秋，苍山如染， 清冷、开阔的氛围，展现出一种雄浑、豪迈且充满生机与力量的意境。让我想起了毛泽东的著名诗句“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。

不远处的卷雪亭为一方亭，想必是取“惊涛拍岸，卷起千堆雪”之意，亭名由著名书法家黄苗子书写，墨韵生辉。

从“卷雪亭”旁的山路向上，便是“湖山真意”景区，这里原为1931年无锡民族工商业者郑明山建造的“郑园”，占山地百亩，内有岩洞、石峰、假山、轩亭、小桥等。

这里已是鼋头渚风景区边陲之地，我们沿湖边山坡间的蜿蜒小径前往广福寺。

简洁的“湖光潋滟”石牌坊。 这里地势稍高，可俯看“万浪卷雪”景点。

一般游人从充山大门进来，至此多以为是终点而折返。更壮阔的观浪处“苍鹰渚”“卷雪亭”因位置偏僻，人迹罕至，被万浪桥抢了观“卷雪”的风头。

山径上有僧人归寺。脚步轻缓，一抹褐黄色在秋荫间隐于暮色之中，颇有禅意。

广福寺门口一段山径，二端分别设有“聆涛”，“听梵”门头。

寺门前的石阶下，小巧的“一勺泉”依然清冽。泉水轻汩，低吟岁月的静好。泉名源于“有源之水，聚而为一勺，散而为三万六千顷”之说。

相传很久以前，有樵者路过此地，见有两位老者对弈，一老者见樵夫有水葫芦，就向他要水喝。老者喝过水，用手杖戳地，说：“喝你一壶水，送你一勺泉”。说罢两老便拂袖而去，而老者手杖戳地处，竟冒出一股清泉。

泉边的崖壁上还有王问的“源头一勺”、“天开峭壁”、“劈了泰华”等题字。王问是琅琊王氏后裔，明嘉靖年间进士，辞官后隐居在鼋头渚西南的宝界山。

旁边巨石上刻有很大的“佛”字。

广福寺到了。古寺依旧，故人不遇，香火愈旺。

广福寺建筑格局遵循传统模式，照例山门前有钟鼓楼，随后是天王殿、大雄宝殿等，侧有陶朱阁、钵缘堂、华雨轩、华严精舍、退庐等辅助建筑。

僧房“华严精舍”藏有镇寺三宝：鸵鸟蛋、古画《百鸟图》及明末抗清义士杨紫渊的铁鞭，平时不对外开放。杨紫渊为无锡本地人，武功高强，曾屡次歼灭湖匪。他使用过的铁鞭，在民间誉为“镇邪”之宝。

门扉后，庭院里，风过之处，似有旧痕。

“退庐”原来不属广福寺。出生于无锡城内田基浜的实业家蔡缄三，祖上在北塘拥有大量房产，有“蔡半塘”之称。蔡缄三60岁时，出资购得广福寺旁的一块地，由量如和尚鸠工庀材，建屋数间，作为游客休息或病人休养场所，取名“退庐”。

寺内院中别致的观月亭，四角攒尖，六柱朱环，红灯高挂，对联“古人不见今时月，今月曾经度古人”，既有禅意又体现了僧侣们的生活情调和处世态度。

寺檐一角。

想起曾在此留宿过一晚，于是给夫人说起了当时的情景。

广福寺位于“鼋渚春涛”和 “万浪卷雪”二景点交界处，倚山面湖 ，坐北朝南。早在南朝萧梁时期，鼋头渚后山便建有广福庵，又名峭岩寺，古寺高林，履有兴废。1925 年秋，有量如和尚向乡绅杨翰西募化得山地十亩重建广福寺，取 “广土众民同登福地洞天”之意。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，在无锡，广福寺与南禅寺、惠山寺、开源寺等齐名。

【杨翰西(1877-1954)，无锡城内旗杆下人。在无锡办实业，建广勤小学，辟广勤路，建万顷堂于太湖之滨，并购置鼋头渚山地60亩，陆续构筑亭台楼阁，兴造横云山庄。为鼋头渚风景区最初的开发。】

我自幼顽皮好玩，尤喜山水。年少时便常来鼋头渚，皆是步行而来。过宝界桥，登充山、鹿顶山、中犊山，西到太湖边，东到蠡湖畔，整个半岛的角角落落都留下过我曾经的足迹。唯一心存悬念的是没有到广福寺里好好看看，因为直到1980年，广福寺才重归市佛协，恢复宗教活动，对外开放。

阳春三月，处处鸟语花香。无锡的春天从梅园开始，梅花开过樱花繁，梨花白，桃花红，杨柳绿，紫藤垂，郁金香缤纷五彩。

鼋头渚樱花盛开时，绯云绛雪，无锡的春潮算是到了极致，惹得游人白天看不够，夜晚也是人山人海。

曾多次友人相约同游，都因游人多而作罢，于是决定过了春天再去。很快，遍地的杜鹃做了春的谢幕，过了“芒种”便是“夏至”。及至友人仲银不知凭借何种关系联系上了广福寺的方丈，应允可以在寺中留宿。我大喜。便与仲银、敏然一行三人，急急成行。那天是下午去的鼋头渚，白天不便打扰寺中佛事，在澄澜堂喝了茶，在老字号横云饭店吃了晚饭。

第一次进得寺内，感觉虽然不大却布局规正，错落有致，幽然静谧。

寺东竹林掩映之中的“小南海”由僧普善募建，是观音大士的道场，其内便是名震遐迩的吃素面的地方，早就为我所熟悉了的。傍晚，游人遁，四周愈发清净。

广福寺建于悬崖高处，远眺太湖，一望无际。

云霞如白驹过隙，苍狗变幻，似时光之匆匆流逝。

渔舟唱晚，独秀水乡泽国风韵。

风儿越过林梢，送来轻轻的涛声。

夜幕低垂，暮鼓悠悠。

好一个清静的禅修之处。

僧侣们开始做晚课。

方丈安排我们住在僧房“华严精舍”二楼。房间空间很大，木地板，四周摆放着信徒们捐赠的红木家具，唯独没有床。方丈给我们每人一袭草席，就地而卧。山里夜幕降临得快，我们也早早地熄了灯。万籁俱寂，真静啊！连涛声都听不到了。周围一片漆黑，三人隐没在这禅地秘境中，一时竟无语。

突然，敏然惊呼：“不好！我们晚餐吃了鱼肉啊，有不敬之嫌！”正惶惶时，他又说，济公活佛有云：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”我们皆凡人，心诚即可。大家一笑而过。

黑暗中，三人开始聊天。

先聊起少年时游鼋头渚，那时不晓人文典故，来太湖主要是登山戏水。在灯塔附近下到水边，沿着湖岸一路走到摩崖石刻“包孕吴越”处。即使在低水位年份，从这里起再往前也都是深水区，湖岸渚矶相连，怪石嶙峋，难以通过。

戏水最好玩处就是摩崖石刻这一带。

在“明高忠宪公濯足处”石刻下，“少年不识愁滋味”，自然更不会明了当时攀龙先生的情怀，只学着脱了鞋，濯足戏水，踏浪吟歌，常被锋利的礁石划得流血。以后再来就不脱鞋子直接下水，不怕礁石破脚了，多年皆如此。那时候穿的都是草绿色解放牌浅帮球鞋。

常常玩到太阳下山才肯回家，走到家里，筋疲力竭，早已过了晚饭时分。

我刚升高中那年，全班游鼋头渚，秋雨淫靡。初任班长的我建议翻越充山尽快到达广福寺避雨，而全体同学加上班主任，仅我一人认得路。我带着大家在林中剪径穿行，坡陡林深苔滑，雨中急行军。后来我曾有打油诗一首，还记得有“避雨行军破围，三两素面肚下”云云。（那时充山还是景区外的荒山，也没有这“充山隐秀”石碑，这一翻山省了买门票，正好补贴广福寺素面钱，呵呵。）

说到在鼋头渚喝茶，几乎是我几十年的老习惯了。初始于学校停课武斗频乃时期，后来在离乡背井的岁月里回家乡时也会来。鼋头渚仿佛是慰藉我心灵的避风港。澄澜堂、万方楼、望湖楼、飞云阁、诵芬堂、戊辰亭......每一处都曾留下我品茶的身影。

学生时代青春飞扬，有二种场景至今深烙在我的记忆里。一是我喜看台风过境时的情景，风是可聆听可观赏的。台风掠过太湖时，乱云飞渡，雨急浪高，涛声震耳。而狂风稍歇时（或许就是传说中的台风眼），瞬间风也柔了雨也飘了，有阳光从云隙中透出，湖面上便泛起点点金光。这时间不会长，不一会场景又会被狂风暴雨所替代。台风期间这瞬间的场景转换别有一番情韵，让我着迷。

二是也曾被“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”等热血诗句激励，喝茶时总爱“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，满怀世界革命解放全人类舍我其谁的神圣使命感。后来从忧国忧民到为衣食奔波，上山下乡，回城工作，再去读书，“把失去的时间再夺回来”，拼博事业，追逐生活，但也常会抽空来鼋头渚，泡上一壶清茶，调剂身心，陶冶情操。

如今，夜卧于佛地，竟有一丝丝皈依的念头。

敏然又突然说道，山林幽秘之地，常有女鬼出没，就是出家人也难挡其惑。我与仲银连忙调侃起来：我们皆凡人，定力不够。你是小白脸，女鬼尤喜。要真有女鬼来此，我俩一定第一时间回避，你可好好迎接。

黑暗中，本来就寂静得碜人，这话说得我背脊发凉，仿佛真有幽灵在四周徘徊。

仲银读史多，推崇王昆仑故居和西侧山坡上的万方楼。万方楼隐藏在绿植深处的悬崖旁，是一座叠石筑成的小楼，3间3层楼阁，直面波涛浩淼的太湖，高可望尽“万方”。

万方楼也留有革命者的足迹。

万方楼是我来喝茶较多的地方。记得文革期间打牌兴“赶猪捉羊”，后来又打桥牌。一时玩得忘了时局的风云际会。

从万方楼可远观湖中仙岛缥缈，俯看湖边林木葱郁，绿树丛中又有一亭为天倪阁。说是王昆仑父亲王心如所建，王老先生真会选地方。

“七十二峰山馆”是王昆仑父亲王心如于1927年所建太湖别墅中的一幢建筑。

1985年王昆仑逝世后，无锡人民为纪念这位既是国民党元老，又是共产主义战士的著名政治活动家，特将七十二峰山馆辟为纪念馆，时任全国政协主席的邓颖超为“王昆仑故居”亲笔题名。

我们边聊边赶蚊子，先后昏昏睡去。直至朝钟在晨光熹微中敲响，惊醒了我们短暂的“皈依梦”。早餐是和僧人一起吃的，稀饭加几样小菜。餐厅黑板上有“自作自受”四个大字，我们姑且理解为“自己耕耘自己受用”吧。早餐后，和一些义工（多为上了年纪的大妈）一起为将要开灶的素面准备食材，也算是为昨夜的留宿做点回报。

太阳渐渐升高，我们告别方丈，从后山的一条竹林小道下山。

今年的新竹已经参天，那一抹翠绿似乎将空气也染绿了。修竹茂林间，空气格外清新。

忍不住时时做深呼吸，吐故纳新，荡涤肺腑，只觉心旷神怡。

四周无人，只有我们三人下山。二位擅歌，便欣欣然吟唱起来，歌声在山谷间竹林中缭绕。我也随和乱吼几声，吼声随歌声远飘。又说到三国时的竹林七贤，于是戏称自己是“竹林三杰”。

多年后，敏然到灵山管理佛堂去了，仲银则在浙江的山水间做了闲云野鹤，我依然年年来鼋头渚喝茶，去小南海吃素面，广福寺那位方丈已经圆寂......

什么时候，再敲月下僧门呢？