神秘部落——白马人

难得糊涂

近期我偶然刷到一个视频，使我对白马人的前世今生有了更多认识，也让我回忆起了10年前的那次白马王朗自驾游。

据说，上世纪五十年代初，国家开展民族甄别工作。聚居在甘南川北的上万名白马人，选派了一名代表进京说明情况。可惜这位代表因心情紧张，加上语言表达存在障碍，未能清晰阐述本族群完全封闭的独特性。于是，相关领导大笔一挥，就把与藏族icon毫无关联的白马人划到了藏族名下。直至今日，他们在官方认定上仍然属于藏族。

众所周知，藏族是吐蕃的后裔，这是基本的历史常识。而2023年，复旦大学通过基因测序得出科学结论，证实白马人是氐人的后代。白马人长期实行族内婚，不与外界通婚，所以他们的基因稳定性延续了近2000年。复旦的基因测序结果明确表明，白马人不是藏族人，和近在咫尺的羌人也毫无关系。他们是五胡之一氐族人的直系后裔。

氐人是五胡中成就最高的一族。氐人建立的前秦，曾统一了半个中国。其疆域辽阔，东抵大海，西至葱岭（即现在的帕米尔高原），南达汉水，北临大漠。公元383年，氐人皇帝苻坚率领前秦百万精兵，差一点就统一了全中国。可惜在与东晋的淝水之战中一败涂地。雄心勃勃的苻坚和幅员广大的前秦便在历史长河中迅速消逝。只留下几个成语，如投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳，算是古代氐人给中华文化留下的一点痕迹。

前秦崩溃后，余威尚存的氐人创建了几个小国家，如后梁、仇池、武都、阴平等小国。现在甘南部还有仇池山，陇南市还有一个武都区。后来，由于中原文化的挤压以及吐蕃、羌人的奴役，氐人被分散开，向大山更深处迁徙。族群人数也越来越少，1949年前后，氐人的一支白马人有近万余人，现在也差不多两万人。氐人也是当时匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡中最有文化的一个族群。他们大力倡导儒教，兴办太学以教化子弟。前秦的典章制度完备，足以与南边的东晋王朝分庭抗礼。

现在的白马人只有语言，没有文字。祖先曾经的辉煌历史，在他们的族群记忆中已完全消失。现在他们信奉万物有灵的原始宗教，日月水火、山石树木都是他们崇拜的对象，尤其崇拜山神老爷。白马人心中的英雄曾是一只青蛙，后来变成了英俊的王子叫阿尼嘎萨。后来阿尼嘎萨成了他们的山神。这个叫法和藏语的叫法有点相似，阿尼在藏语中为爷爷，大致意思是嘎萨山神爷的意思。

白马人的救命恩人是一只白公鸡。传说当年官兵追剿时，白公鸡叫醒了全族的人，拯救了白马人。所以现在白马人的帽子上都插着白公鸡的羽毛。羊毛织成的白色平顶帽子点缀着白公鸡羽毛，男人头上插一支，女人头上插两支，在林立的山峰间，显得潇洒、精致又美丽。

2014年11月5日，我和摩托车骑游队的19名队友一起出发去绵阳平武看红叶。从成都出发，经新都、广汉、德阳、绵竹，在绵云镇吃午饭，2两面条，5元。下午路过罗浮山、老北川县城，夜宿平通镇。住宿每人20元。

11月6日，一行人从平通，经江油南坝、平武到白马藏寨。路上三轮摩托、二轮摩托频繁出状况，下午2点到达白马寨。吃住三餐，每人80元。

11月7日，早餐后，我们开车去王朗景区，门票120元，老年证半票60元，景区观光车70元。9点半到达白熊沟，沿途白雪皑皑，银装素裹，一派北国风光，给我们带来极大惊喜。我们在林海雪原中徒步，沿着步道来到白沙沟的尽头涅槃石，然后往回走。坐观光车下山，返回白马寨“高原红一家”吃午餐。下午回到平武县城，入住国防宾馆。

11月8日，从平武县城出发，下午到达江油武都，入住。

11月9日，从武都出发，经江油、绵阳、罗江、倒湾镇，吃午饭，下午经德阳、广汉、新都，回到成都。愉快地结束了行程。

此次白马王朗之行，是一场视觉与心灵的双重盛宴。沿途的壮丽风光，从老北川县城的沧桑，到王朗景区的银白世界，都深深印刻在我心中。而深入白马藏寨，与白马人近距离接触，更是为我开启了一扇通往神秘文化的大门。

在白马藏乡索古修寨，我感受到了原始宗教信仰的强大力量。白马人的服饰、传说，无不承载着厚重的历史，尽管他们忘却了先辈建立前秦的辉煌，但新的英雄传说在岁月中生根发芽，凝聚着族群的精神。

那次十年前的难忘旅程，至今让我回味无穷。它不仅让我领略到不同地域的自然风光，更让我对民族文化的多元性有了更深的敬畏。每一个民族，无论大小，都有其独特的发展脉络和文化价值，都值得我们去探寻、去尊重、去保护。白马人就像一颗遗落在大山深处的明珠，历经岁月磨砺，依旧散发着迷人的光芒，激励着我在未来不断去探索更多未知的文化宝藏，在文化的交融碰撞中，找寻内心的宁静与充实。

部分图文来自网络

摄影:难得糊涂及骑友

编辑:难得糊涂

记录:难得糊涂

2025.3.8.于成都