【诗意人生 5 】 王安石 不畏浮云遮望眼

建梅

　　王安石（1021—1086年）北宋 终其一生66岁。政治家 文学家 思想家 改革家。初入仕途壮志满怀 意欲治国平天下 淡泊明利拒做京官，却偏偏嬴得皇帝青睐，位极人臣悦意革新。又为何两度罢相备受争议，他究竟心系百姓的改革家，还是祸国殃民的奸臣，诗意人生王安石——不畏浮云遮望眼。

王安石的一生波澜壮阔 跌宕起伏，无论境遇如何，他始终铮铮铁骨，犹如一株傲雪的梅花，不畏严寒冷峻 不向权贵低头，不问前程如何 矢志不渝九死不悔，以倔强的姿态盛开，传递一种执着的信念。今天让我们带着欣赏的眼光，细读历经千年风雨 风骨依旧的王安石，凌寒独自开 唯有暗香来。

　　飞来峰坐落于绍兴古城南部，充满传说色彩的城中名山，山巅之应天塔 奇秀兼有，揽豋临之胜。千百年间是古往今来的人们，纷纷豋临的一处绝景，同时也是时间最忠实的见证者。宋皇佑二年 公元1050年的夏天，有一位青年豋上飞来峰顶 极目远眺，出入仕途的年轻官员，怀着对未来的期待，怀着一腔傅佐君王治国平天下的热血，提笔写下一首七言绝句，在中国历史上留下浓墨重彩的一笔，成为中国诗歌史上流传千年的经典。《豋飞来峰》“ 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 这位才情壮志满怀的青年人，就是当时还不到30岁的王安石。

说起王安石人们脑海中出现两个截然不同的形象，一个是在熙宁变法这个著名的政治文件中，铁腕政治家北宋宰相王安石；另外一个是才高八斗的诗人王安石，他的作品几乎陪伴了我们整个少年时光。景祐四年，王安石的父亲王益 被任命为江宁府通判，随后全家迁往南京，那一年王安石16岁，从此他和南京结下了不解之缘。王安石名字里有石 为玉石，其心性又很高级，是有理想 有情趣 有抱负的。而他18岁的那年，父亲在江宁任职病逝，内外数十口的大家庭陷入了困境，他明白唯有考取功名 才是唯一出路。从此王安石拒绝一切应酬俗事，整天埋头苦读 他在《忆昨诗示诸外弟》这首诗里，写下了自己的心境《忆昨诗示诸外弟》“端居感慨忽自寤，青天闪烁无停晖。男儿少壮不树立，挟此穷老将安归。吟哦图书谢庆吊，坐室寂寞生伊威。材疏命贱不自揣，欲与稷契遐相希。”

　　在那段时间王安石刻苦努力，对日后的学术形成和后来能够领导一场大的改革，都是很有关系的。庆历的二年公元1042年，王安石顺利地考取了进士，是他第一个官职叫淮南签判 签书淮南判官在扬州。 庆历年间的扬州繁华之地 商贾云集 声色玩乐之处也不少，王安石却视而不见还是埋头读书，自百家诸子之书 《难经》《素问》《本草》无所不读，农夫 女工无所不问。王安石作为一个青年官员，因当时有一个重臣叫韩琦好像不太合得来。在《邵氏闻见录》里有记载，说王安石经常半夜读书 通宵读书早上去的时候脸也没洗漱，韩琦看见他当面就说了 以为少年人过过夜生活放逸一下，这时王安石心想，韩琦这个人虽是我的前辈我的上级 但是一点都不了解我挺失望的。当然这事情真假是笔记里记载也很难断定了，但可以反映出王安石通宵达旦地读书，对自已是很有一种期待的。

庆历六年王安石结束了扬州的任期，来到今天的浙江宁波担任知县，宋朝有个规定要想提拔一定要做县令，如果没有这个经历是不能提拔的。王安石从小就习惯特立独行，在鄞县作为一任主官他做了工作。宁波东线湖下水村的忠应庙 建有王安石纪念馆，里面详细记载着王安石在鄞县为官4年间的点点滴滴。27岁的王安石充满了锐气，上任第一件事就是走访民情，用了12天的时间徒步走遍了鄞县东西十四乡，日夜兼程深入基层都写进了《鄞县经游记》里。王安石在调查中了解到，鄞县水利设施年久失修 年成好时农民尚可勉强糊口，一旦遇到灾年，就只能借高利贷度日，王安石苦苦思考着，如何让农民走出困境。

　　那时的农民青黄不接，王安石用了青苗法动用官粮，因王安石了解到宁波那边的月湖旁边，有专门的粮食仓库和一些义仓，当时它有两个作用，一个是把收上来用于国家军队，交给皇廷粮食放在那里；另外一部分粮食是用于救灾，这部分粮食当时没有免费发放。王安石比较聪明 没免费发放是想采用粮食发下去 再用低利率收回来。虽然没明确说是青苗法，但王安石还是做了一些措施，当地老百姓应该是感谢的。

从扬州到鄞县，不仅是王安石政治生涯的开始，也是他诗文创作的发轫期。《河北民》 “河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。” 在鄞县做知官虽小，但可以说是王安石开始体现他的政治抱负了，对于国家是有切实的关注，包括对老百姓的疾苦。他说河北的人民在遭遇大旱以后，他们是要服劳役的，还要被当地的官员们 强迫他们去服河役治理黄河。那么在当时这样的情况下 这些人实在是连日子都过不下去，在逃往南方，寄希望于南方的日子好过一点，老百姓能够接济他们。但是哪里知道到了南方以后，南方的人民都吃不饱，路旁走过的行人 面无人色 脸色惨白，王安石一看到这个景象，一下子就有了紧迫感。立刻决定要改革，所以他在鄞县时，牛刀小试就推行一些改革措施，成为他在熙宁年间，推开全国性变法的一个雏形。

熙宁元年 公元1068年，刚刚继位的宋神宗召王安石越次入对，面对积弱已久的国家，年方20岁的皇帝与早就锐意改革的王安石一拍即合，从此王安石步入了一生中最辉煌 也最艰险的岁月。其实北宋当时的外交环境 军事环境已经开始趋于好转，跟辽之间签了澶渊之盟，跟西夏之间战争趋于缓和。这时的宋神宗开始主政，想通过自己的一些变革，一些举措 改变宋朝长时间军备不强，财政匮乏的状况，而他的这种思想和王安石的一些政治和经济理念不谋而合，所以说当王安石表达自己的理想的时候，告诉宋神宗我能够实现这一目的，君臣二人一拍即合很快达成一致意见。

《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 熙宁元年应该说是王安石的人生转折点，就是正月初一他写的著名《元日》很有名。诗里包含着对改革的一种希望，新的取代旧的 新事物取代旧事物，新政策取代旧政策，新思维方式取代旧思维方式，这是王安石最看重且已得到皇帝赏识。是在熙宁三年王安石正式拜相的，集大权于一身，一人之下 万人之上，给他推动改革提供一个全力的保障 一个政治的土壤。熙宁二年间，宋神宗就任命王安石为右谏议大夫参知政事，王安石首先设立 “制置三司条例司” 把财政问题视为国家的首要问题，制定一系列新法，史称 “熙宁变法” 或 “王安石变法”。纲领 “富国强兵” 一部分是军事上面的改革，一部分是经济上面的改革。

　　如青苗法 免役法 农田水利法的税种钱 是用到打仗的，王安石采取的变法难免会侵害到地方上一些大地主的利益，同时也打击商品流动市场里面的一些大商人的利益。王安石在变法中步子走的过于快，一推行某一举措就会雷厉风行，保守派人士 不太接纳，典型的司马光比较反感，使得王安石在变法上处于一个风口浪尖的位置。虽然宋神宗很支持他，但朝庭也好 反对派又那么多，导致最高统治者内心产生动摇。一方面王安石义无反顾地投入到变法当中，另一方面，他又对复杂而多变的政治斗争感到非常疲倦。在《雨过偶节》中他这样说道，“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。” 尽管宋神宗的支持和信任，王安石的改革还是举步维艰。

每一项新法的贯彻都会遇到重重阻力，连师友对新法不理解与他疏远，朝庭官员与此分裂两派，内耗式党争愈演愈烈，很多政敌也借此打击他。《流民图》就是导火索，当太后和皇帝看到《流民图》里底层老百姓妻离子散，流离失所 衣衫褴褛时，怜悯之心一下被触动，自然把图里的场景跟政坛上人们的非议以及王安石的变法，联系在一起，认为是变法导致老百姓的悲惨状况。内外交困宋神宗不得不做出妥协，王安石第一次被罢相，改任观文殿大学士知江宁府，回到了他的第二故乡江宁，他一生三次担任江宁府尹及南京地方长官。到了晚年去世 还把自己留在了南京，把南京作为自己生命的归宿 人生的归宿，可见王安石对南京的情感非常之深厚。

　　《泊船瓜州》“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 有一种说法是熙宁元年，王安石应召江宁途经瓜洲所作；另一种说法则是王安石第二次拜相所作，无论答案是那个，从诗的字里行间中，我们感受到王安石对于故乡的深深眷恋之情，更多是对未来的一个憧憬 这份情感将被一代又一代人所传颂下去。熙宁三年冬，王安石第二次拜相，面对满城群僚的祝贺，他丝毫没有欣喜之情，反而写下了 “霜筠雪竹钟山寺 投老归欲寄此生” 的诗句。

熙宁五年，王安石再次向宋神宗提出辞呈 被神宗挽留，提笔写下《壬子偶题》诗文，最后一句似乎暗示着自己晚年的命运。《壬子偶题》“黄尘投老倦匆匆，故绕盆池种水红。落日欹眠何所忆，江湖秋梦橹声中。” 熙宁九年公元1076年，王安石第二次罢相，这一次他终于长久地回到了他念念不忘的金陵城。到了晚年 对已经卸下自己身上很多政治外衣，开始慢慢还原成一个真实人的存在。后来的王安石还和苏东坡在南京相遇，见面两人相谈甚欢，后来苏东坡离开南京，王安石感慨说 更不知几百年方有这样的人物啊。南京是世界文学之都博爱之城，不烦从一千年前两位举世瞩目的大诗人大文学家身上，用他们经历过政治生涯的起落沉浮，用他们伟大人格和伟大的诗篇，可以看出他们的包容及融合性强的特点，也为南京的性格埋下了非常生动的伏笔。

　　从南京清溪路 穿过海军指挥院，可以看到位于半山坡上的建筑，就是王安石晚年的住所半山园。在历尽腥风血雨的政治斗争之后，王安石终于找到可以卸下心里重荷 放松疲惫身心的地方，由衷欣喜写下《寄吴氏女子》“梦想平生在一丘，暮年方得此优游！” 半山园这个世外桃源，正是王安石一直向往的地方。如今的王安石故居有花园及他的雕像，堂内青砖石像浮雕石墩都保存完好，除了门厅和中庭，还有两个小院子结构精巧，回廊里雕刻着王安石诗词的石碑镶嵌在墙上。《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”《北陂杏花》“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。” 杏花总是要凋落的，人的政治生涯总要结束，人总要去世的，宋诗连词里有纵被 绝胜什么，可以看出王安石追求一种人生价值，就是纵被风吹的雪满天飞舞，绝胜南陌碾成尘的人生价值。作为一个改革者，意识到社会问题的存在，就要拼命地鞠躬尽瘁 推行改革，才是一个政治家的决心及人生价值的体验。《北陂杏花》跟他整个人生的实践 正好是互相印证，他的诗和人是完全相符的。

《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来” 千古绝句写出金陵一景。王安石晚年就居住在金陵，虽说当时他已经退隐江湖，但却时时心系朝政，心系百姓，据悉熙宁八年王安石曾经上奏说，金陵山多地少 要泄玄武湖水以耕地，就是著名的王安石的 “泄湖为田” 事件。

　　由于经历六朝时期在政治及军事上的巨变，这一片湖泊淤塞了，王安石采取用淤泥覆盖湖泊 开垦为田，其带来的后果是注重农业的生长，却忽视湖泊的水利作用。而当时苏东坡在杭州做地方长官，西湖也面临和南京玄武湖同样的困境，而苏东坡是把淤泥挖出垒成一条长堤，结果湖水得到疏通 中间又有一条堤便于人们出行，增加美感 形成美丽风景一条堤岸。苏东坡也是政治家 但偏于文学和艺术，使得他们俩在政治理念上难免会有差异。

元丰六年1083年的冬，63岁的王安石大病一场昏迷了两天，使得王安石日趋沉寂的心境更趋于消极，本有的佛学爱好便发展成了佛教信仰，将自己的田产请求割入太平兴国寺，又将半山园舍为僧寺，神宗答应请求 并赐寺额为报宁禅寺。元丰八年1085年，宋神宗去世 宋哲宗赵熙即位，改年号为元祐，改朝换代之后 垂帘听政的高太后，立即启用了改革反对派司马光为相，全面废除新法，史称元祐更化。司马光上台迅速废除新法，神宗去世对王安石打击非常大，他自然更担心新法的命运。重病中的王安石得知免役法被废除时， 偔然失声道 “亦罢至此乎，此法终不可罢” 。在一次次的打击下元祐元年四月初六，66岁的王安石在南京与世长辞 谥号文，没几个月青苗法也被废除，他所创立的新法全部被废除殆尽，王安石的生命和他所倡导的新法一起，画上了一个颇为悲凉的句点，一代名相从此随风而逝。

　　历经半生起落，拗相公王安石此时显然已经平和许多，在半山园王安石感受到故乡的季节更替，他在金陵行游寻访 为文作诗，在京城他是叱咤风云的政治家，而一回到金陵就是清丽脱俗的诗人半山。《桂枝香•金陵怀古》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。” 王安石在艺术上面最好的那些诗，都是写于生命中最后的十年，也就是在紫金山的那段时间里，写下很多很多的好诗 很多很多的名句。

王安石从政治权力中枢，从政治斗争漩涡的中心跳脱出来，他还是有官职 是知江宁府，可他在精神或在处境上面，已远远离开了这种政治纷争。他虽然也关注朝庭变化，远离了政治纷争， 但在精神境界上比原来要更加自由，时间也更多闲睱，所以他写的都是非常好的诗。尽管说距离波澜壮阔的熙宁变法 已经过去了千年，但是王安石的光芒已经跨越了文学和政治的范围，至今依然影响着我们一代又一代的人。王安石的一生既充满了颂扬，也充满了否定与争议，可对于今天的我们也唯有从王安石的诗文与史料古籍中，去寻找他 探访他，或许我们将永远无法完全了解一个真实的王安石，但回首望去，他依然会像钟山之上的苍松翠柏一般，年年长绿 季季长青！