卢梭《忏悔录》中经典语录：人这一生，不过是一场自我救赎

子君

让·雅克·卢梭于1712年6月28日出生在瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。

他的父亲艾萨克·卢梭是一名钟表匠，母亲苏珊娜·贝尔沃在他出生后的第九天去世。

卢梭一生的不幸就是从他母亲去世后开始的。

父亲为避难而离开，十几岁就给雕刻师当学徒，给一个贵族家庭当过佣人，当佣人期间还发生了一件可耻的事：他诬告另外一个佣人偷了一条丝带。

之后回到华伦夫人身边，成为她的家庭管家和情人。

直到1750年之后，卢梭才发表了《论科学与艺术》，《社会契约论》等作品，提出了他的核心思想：

“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”

由于卢梭和法国启蒙运动的自由主义作家的思想不合，他还因反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院，导致他和伏尔泰反目，成了终生的仇敌。

种种原因，法国甚至欧洲掀起了一场反对卢梭的浪潮，卢梭不堪压力，只能开始他的逃亡生活。

经历多年的避难生活后，1770年卢梭允许进入法国，但不允许出版书籍，《忏悔录》是在卢梭去世四年后于1782正式出版的。

让·雅克·卢梭在《忏悔录》序言写到：

现在，我将做一件史无前例，后无来者的艰巨工作。我要把一个人的真面目，丝毫不加隐藏地揭露在世人面前。而这个人，便是我自己。

只有我深知自己的内心，也了解别人。我自出生以来，便与我见过的任何人都不同；以至于我敢自信，哪怕全世界也不会有另一个如我一般的人。

我虽不比任何人良善，但至少有别于他们。

的确，我们每个人都有自己独特的内心世界和特质，无论好坏，都值得被展现。

卢梭敢于在《忏悔录》上揭露自己，内心不知道煎熬了多少回。

再看看我们，我们往往会被外界的因素，比如社会期望和他人的看法等所影响，从而“隐瞒”真实的自己。

大部分人都带着“面具”生活，无法正视自己的内心，以至于自己原本的样子都已经忘记了，习惯了带上“面具”的我们也许就再也找不回曾经的那个“自己”。

叔本华曾经说过一句话：

"为什么世界上有着无数面镜子，却没有一个人能真正了解自己的模样。"

也许我们每个人不完美，但我们每个人的“真面目”都是独特的，值得被认真看待和欣赏。

在《忏悔录》中卢梭将真实的自己暴露在大众面前，他写道：

当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。

有罪的人趾高气昂，胆大妄为，而无罪的人反而猥猥琐琐，

不敢大大方方地行事；

这种情况，已屡见不鲜了。

人一旦成名，就一个朋友也没有了，

这是一个很大的不幸。

而尤其不幸的是自称为朋友的人

也都离你而去。

邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，

它总是想法子来偷袭，

总戴着某种诡辩的面具，

还时常披着某道德的外衣。

作为一个卑微的普通人，

现实不断的将他推向堕落，

但他的良知和信仰使他

得以摆脱危险，获得自我拯救。

我打算做一件前无古人，后无仿者的事情，

我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前，

那个人就是我自己。

我是独一无二的。

我感受到自己的内心，也了解别人。

有些逆境会让灵魂升华并让其变得越发强大，

但有的逆境会将灵魂打垮并杀死。

在春风得意时，悔恨酣然沉睡，

但在困苦潦倒时，它会带着痛楚的知觉醒来。

人之所以走入迷途，

并不是由于他的无知，

而是由于他自以为知。

如果流动,就流走;

如果静止,就干涸;

如果生长,就慢慢凋零,

这个世界没有永恒。

黑暗中的生活不值得过，

对于正义的人来说，

这是一种折磨。

只有在孤独中，美德才能获得，

心灵才能变得坚强，灵魂才能充满勇气。

犯错并不是自欺欺人，而是明知故犯，完全自觉地犯错。

人们可以欺骗一时，但真相总会大白，而且总会有后果。

如果大地吞噬我，把我扼杀在深渊里，

我本应感到高兴。但我不可战胜的羞耻感战胜了一切。

正是我的羞耻感让我变得厚颜无耻，

我的行为越邪恶，我对忏悔的恐惧就越强烈。

我所喜爱的懒惰，不是那种懒惰的人，

双手交叉，一动不动，不做任何事，

而是一个不停地活动的孩子，

以及一个忘乎所以的老糊涂。

一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，

而我们急切地追求的金钱却是我们受奴役的工具。

在任何情况下，

有罪的强者都会以牺牲无辜的弱者为代价来拯救自己。

真正的快乐无法描述；它只能被感觉到，

而且越感觉越难以描述，

因为它不是由一组事实产生的，而是由一个永久状态产生的。

我忏悔的真正目的是让我的内心在任何情况下都能被准确地理解。