神秘古老的基诺山寨

一念花开

三月三日，天空特别晴朗。我们驱车1个半小时，经过蜿蜒起伏，峰回路转的盘山路，来到了藏在热带雨林深处，神秘古老的基诺山寨。

‌基诺山寨位于西双版纳景洪市东部基诺乡巴坡村，是全国唯一一个以自然村寨为依托、全面展示基诺族文化的原生态旅游景点。

基诺族是中国56个民族里最后一个被确认的少数民族。人们的生活中保留着大量原始社会的文明习俗，是一个极为罕见的由原始社会直接跨越到现代社会的民族。

基诺山寨的入口是一个被茂密雨林覆盖的太阳鼓形状的大门。

在基诺族文化中，太阳鼓被视为神灵的化身和村寨的象征。它不仅是一种宗教信仰，更是一种文化的象征。基诺族人相信太阳鼓能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。

山寨里，空气非常清新，到处都是参天大树，绿阴遮天，给人一种置身于原始森林中的感觉。

迈上挂满牛角、用基诺传统织锦装饰的石阶路，似乎穿越了时间隧道，走进了神秘而古老的基诺人的世界。

挂着牛角的木桩上书写着基诺族的谚语，每条谚语都非常有哲理，且幽默诙谐，充分体现了基诺先民的聪明、智慧。

路旁，还有一把狩猎英雄才有资格歇息的“宝座”。

在玛黑玛妞塑像前，身着漂亮基诺民族服饰的寨民们，为游客表演基诺族用于庆祝狩猎成功的特有乐器——“奇柯”和“布姑”。

“奇柯”和“布姑”主要由质地坚硬的毛竹、黄竹制成，“奇”喻意“小”，“布”喻意“大”。当猎手们捕获到猎物后，便随手砍下竹子，根据猎物的大小制作“奇柯”或“布姑”，并一路演奏直到寨子，以告知乡亲们和表达庆祝。

这尊仰卧大地的美人雕像，就是基诺族的传说中的始祖——阿嫫腰北，被基诺族人奉为创世女神。在基诺语中，“阿嫫”意为“母亲”，“腰”意为“大地”，“北”意为“创造”，因此“阿嫫腰北”也被称为“创造大地的母亲”。

传说女神“阿嫫腰北”对当时的世界很不满意，决定重新创造一个新世界。她先把一对名叫“玛黑”和“玛妞”的亲兄妹放入一个太阳木鼓中，然后变出七个太阳把大地烤焦，又发起洪水淹没旧世界。所有的生灵毁于一旦，只剩大鼓里的“玛黑”和“玛妞”随波漂流，当洪水退去后，兄妹破鼓而出，相亲相爱便有了基诺族。“基诺”是本民族的自称，可解释为“舅舅的后人”或者“尊重舅舅的民族”，所以基诺人认为舅舅就是父亲，他们都是舅舅的后代。

寨中心竖着一个高大的图腾柱。基诺族人信奉万物有灵，相信山有山神、水有水神、火有火神、地有地神，世界万物都有灵。为求氏族成员的安全、生产丰收、消灾祛病，故以祭祀祈求神灵的庇护和保佑。

山寨中有一个基诺文化的体验项目:“攸乐攸乐”的实景演出。场面非常壮观，从激昂的基诺民族乐舞，到古老的刀耕火种、狩猎酿酒的技艺，再到绚丽的服饰展示和独特的习俗文化，每一个场景，每一个动作都充满了基诺族的智慧，将基诺文化的精髓展现得淋漓尽致。

最精彩的莫过于基诺族的太阳鼓舞，节奏欢快、气氛热烈，身着民族盛装的姑娘、小伙个个充满着青春活力，令观者无不为之喝彩！

太阳鼓舞已被确定为西双版纳州首批国家级非物质文化遗产。

基诺人热情大方、浪漫好客，在这里有专给游客提供的免费的烤肉和水果。

表演结束后，邀请游客一起到舞台互动共舞。

方圆六百平方公里的基诺山，古称攸乐山，也称攸乐古茶山。该茶山历史上位居“六大茶山”之首，古茶树树势苍老，树龄均在300年以上。当地种茶、制茶、贸茶，历史悠久。

基诺人至今还保持用传统方式煸炒茶叶。

热情好客的茶农邀请游客到家里做客，边品茶，边讲述基诺人的故事。

望着远处茫茫的茶树山，喜悦的心情油然而生。

站在通往山寨的高处长廊中，遥望蓝天白云，恰似触手可及，美妙无比！

基诺族的传统习俗都非常有特性。其中特懋（mao）克节‌是基诺族最盛大、最隆重的节日，意为“过年”。节日持续三天，第一天祭鼓，第二天祭铁房，第三天备耕‌。在节日期间，基诺族会举行传统歌舞表演、橘子“大胃王”比赛、射弹弓、斗鸡、套鸭子等互动游戏，不仅展示了基诺人的生产生活方式，更承载着基诺族悠久的历史和独特的文化内涵。

山寨里家家户户家中都悬挂着马蜂窝，据说是用于避邪。

基诺族纺织文化历史悠久，纺织的砍刀布就是基诺族区别于其他民族的标志之一。基诺族传统织锦技艺先后被列为市级、州级非遗项目。基诺族服饰以大自然作为图案，如山川、日月、花草等，极尽所能的展示大自然赋予万物的一切颜色。

“尼高卓”在基诺语中意为“寨父寨母”，这里原是村寨长老住的地方，现在改为基诺族生产劳动、生活用器的陈列馆。

这里悬挂着多个年代的村寨长老像。

这是一座巨大的蚂蚁堆。传说蚂蚁堆是阿嫫腰北创造新世界时留给祖先的，蚂蚁堆是土地的神灵。

因基诺族长期过着与世隔绝的生活，使他们依旧保留着原始古朴、粗犷豪爽的生活习性，在很长的历史岁月里，他们没有文字，刻木记事。

鸡毛信是基诺族在遇到紧急事件时使用的传递信息的物件。鸡毛表示事情紧急，辣椒表示事情十分紧急，火炭表示事情已经达到了非常紧急的程度。辣椒和火炭通常表示发生武力冲突。人们只要看到送信者手中的鸡毛、辣椒、火炭就知道发生了什么事情，无论何时何地均务必前去援助。

基诺族早年的住房俗称大公房，高不过七八米，长度却有三四十米，甚至达五六十米，犹如一道长廊。大公房是氏族之家，居住着若干个有父系血缘关系的小家庭。小家庭的个数越多，大公房的长度越长。大公房是基诺族父系氏族集团的标志物，村寨内有多少个父系氏族集团，就有多少幢大公房。至 20 世纪五六十年代，基诺族的住房一直是父系氏族共居。大公房一直保留至20世纪60年代。进入70年代以后，氏族共居的大公房逐渐被单家独户居住的“干栏“式木楼所取代，昔日的大公房已成为历史遗迹。

在大公房中最具代表性的就是火塘，有多少个火塘，就代表有多少个家庭。

寨子里还摆放着许多寓意美好的道具。

山寨中，每一处都散发着基诺族独特的民族文化气息。

山寨小径是用石刻圆盘，竹条插编铺就而成，穿梭于曲径通幽之处，恍若隔世般仙山幽谷。

在台阶上晒太阳的两只小蜥蜴，用不屑一顾的眼神瞅着过路的游客，一股“我掉了尾巴也不怕”的神气！

举目遥眺，蓝天、白云、绿水、青山，仿佛在诉说着基诺人古老的传说，憧憬着美好的未来。

原生态的基诺山寨，不仅随处可见史前文明的印记，而且还是现代文明的窗户和缩影，特别是改革开放以来，基诺族完成了从原始社会直接到社会主义社会的华丽转身，基诺人走上了富裕的小康之路！