<p class="ql-block">海昏侯为西汉所封爵位，后世代承袭，共传4代，一直延续到东汉。本次在广州南越王博物院出展的文物是第一代海昏侯为故昌邑王，即汉废帝刘贺。</p><p class="ql-block">刘贺（公元前92年～公元前59年），汉武帝刘彻之孙、昌邑哀王刘髆之子。他一生历经王、帝、侯三种身份的转换，6岁做昌邑王，18岁被拥立为皇帝，27天后被废黜，29岁被封为海昏侯，33岁郁郁而逝。</p> <p class="ql-block">刘贺逝后，封国被除，未列入西汉帝王谱系。本次展览以:少年行、浮生梦、逍遥醉、世人语四个篇章诉说着海昏侯刘贺不平凡的一生。</p> <p class="ql-block">玉舞人（复制件）</p><p class="ql-block">战国至西汉（公元前476年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏</p><p class="ql-block">白玉，双面透雕一位身着右衽曳地长袍、跳长袖舞的女子形象。舞女脸部饱满，长直鼻，丹凤眼，腰间束带，左臂上举，扬袂于头上作舞，右臂置腹前，抛袖折腰。此类玉舞人的形象流行于战国，可能是墓主人收藏的旧玉。</p> <p class="ql-block">麟趾金、褭蹏金始作于汉武帝太始二年（公元前95年），是汉武帝为神化"获白麟""渥洼水出天马""泰山见黄金"三个祥瑞事件而铸造的黄金纪念币。其形状仿自白麟、天马的蹄趾，仅用于赏赐诸侯，目的是彰显祥瑞。</p><p class="ql-block">海昏侯刘贺墓园共出土25枚麟趾金、50枚褭蹏金，数量之多前所未见。刘贺之父刘静作为李夫人的儿子，深受汉武帝喜爱，应获得不少赏赐。这些麟趾金、褭蹏金可能是刘贺从其父亲处继承而来。</p> <p class="ql-block">刘贺，生活在大汉王朝的鼎盛时期。其祖父是雄才大略的汉武帝，祖母是倾国倾城的李夫人，父亲是第一代昌邑王刘博。生于帝王之家的刘贺，不但拥有尊贵的身份，而且享有无尽的财富。少年刘贺生活在富足的昌邑国，自由地挥霍着时光、财富和荣耀。然而，在风起云涌的西汉宫廷政治中，生而为王的刘贺，注定一生难以平凡。</p> <p class="ql-block">褭蹏金【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">刘贺墓出土大号裹金17枚，含金量约为99%，重量不一，多为240克～250克。褭蹏金顶部镶嵌琉璃或玉石，底部或铸有或贴有"上""中"或"下"字。裹金始造于汉武帝太始二年（公元前95年），是汉武帝为神化"天马""白麟"和"黄金"三样祥瑞事件而铸造的黄金纪念币是对天马足蹄形状的模仿，用于对诸侯王的赏赐。</p> <p class="ql-block">西汉褭蹏金【河北省定州市八角廊40号汉墓出土】</p><p class="ql-block">麟趾金和褭蹏金目前仅见于刘贺墓、刘贺长子刘充国墓及河北省定州市八角廊40号汉墓中。八角廊40号汉墓墓主人可能为中山怀王刘修。刘贺、刘修均为诸侯王，其墓中出土麟趾金、裹蹶金，与史籍记载的汉武帝铸造麟趾金、褭蹏金并赏赐给诸侯王的史实相吻合。</p> <p class="ql-block">汉武帝元鼎四年（公元前113年）秋，敦煌进贡良马，汉武帝为此作《太一天马之歌》。次年冬至，汉武帝在甘泉宫祭祀神灵后下诏称"渥洼水出马，朕其御焉"，又引《诗》"四牡翼翼，以征不服"来表达自己想要骑着天马征讨四夷，踏碎匈奴的雄伟之志。故而，汉武帝仿天马之铸造裹金意欲彰显这一雄伟事业。</p> <p class="ql-block">褭蹏金【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">刘贺墓出土小号裹金31枚，含金量约为98.6%，铸有或贴有“上”“中”或“下”字。小号褭蹏金多为28克～38克，仅1枚无字的重约51克。褭蹏金因形似马蹄，俗称马蹄金。"褭"为汉代良马的专用名，"蹏"是"蹄"的异体字，所以"褭蹏"即"天马蹄"。在唐代，颜师古为《汉书·武帝纪》作注时将"褭蹏"改为"马蹄"，后世沿用，于是就有了马蹄金的称呼。</p> <p class="ql-block">"昌邑"铭文青铜豆形灯【西汉（公元前202年～公元8年），南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">豆形灯为汉代灯具常见样式，上有盘，中有柱，下有底座。部分灯盘有支钉用来插烛。此灯盘刻有"昌邑"铭文，说明这铜灯是刘贺在昌邑国时已经开始使用的器具，后带至海昏侯国。</p> <p class="ql-block">“李姬家”铭文青铜豆形灯【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">灯上有"李姬家"铭文。推测是刘贺的祖母李夫人使用之器，后传给刘贺父子。</p> <p class="ql-block">作为昌邑王的刘贺，按照当时诸侯王的风气，开始在封国营建墓地。金山汉墓群位于山东省菏泽市巨野县独山镇，是刘贺在做昌邑王时营而未用的废弃墓地。</p> <p class="ql-block">该墓地南北长约90米，东西宽70米，面积约6300平方米，由一号墓和二号墓两座崖墓构成。它由人工劈山、凿洞而成，工程浩大，凿制工整，符合西汉诸侯王夫妻同荧异穴合葬的葬制。</p> <p class="ql-block">铺首衔环耳青铜鋗</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国建址博物馆藏】</p><p class="ql-block">刘贺墓出土有数十件此类器，自名为"鋗""盘"，可作为洗盥器、盛食器使用。</p> <p class="ql-block">铺首衔环耳青铜鋗【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">刘贺墓出土有数十件此类器，自名为"鋗""盘"，可作为盥洗器、盛食器使用。</p> <p class="ql-block">西汉中期"昌邑九年""昌邑七年""昌邑十一年"漆器【南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">西汉时期，诸侯王国可自命年号。公元前97年，刘贺父亲刘髆被封为昌邑王，是为昌邑元年。刘髆任昌邑王11年后去世。刘贺继位为昌邑王12年后被立为皇帝。这些漆器应是刘贺从山东昌邑王府带到江西南昌来的器具。</p> <p class="ql-block">自汉武帝始，罢黜百家，独尊儒术。以孔子为代表的儒家成为正统思想，受到统治阶层的极大推崇。刘贺继任昌邑王后，朝廷任命《诗经》与《春秋》谷梁学大师鲁申公的再传弟子王式为太傅，教导刘贺。</p><p class="ql-block">在刘贺墓主椁室文书档室库内有五个漆箱，出土了各类竹商和木，主要包含《诗经）《礼记》（论语》（春秋》《奉经》和﹣六艺等相关的文献，展现了汉代王侯藏书丰富，对研究西汉政治、历史、艺术、科技、思想等具有重要价值。</p> <p class="ql-block">海昏侯墓出土《论语》竹简500余枚，每简容24字，通篇抄写严整，不用重文、合文符号，也未见句读。书风总体庄重典丽，但存在变化，似非出于同一书手。</p><p class="ql-block">各篇首简凡保存较为完整者，背面皆有篇题，目前可见"雍也""子路""尧"和"智道"，均在背面靠近上端的位置刮去一段竹青后题写。</p> <p class="ql-block">海昏侯墓出土《易占》类竹简180余枚，简文，多残断，两道编绳，约容35字。简文并不直接抄引《易经》卦爻辞，而是利用《易经》作日常吉凶杂占的数术书，似应题为《易占》，而非《易经》。</p> <p class="ql-block">青铜削【西汉（公元的202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">削，可作为书刀使用。汉代的书写材料主要是简牍，并配备削用以修改简牍上的笔误。颜师古对《汉书．礼乐志》作注："削者，谓有所删去，以刀削筒牍也。"</p> <p class="ql-block">矩形青铜镜（复制件）</p><p class="ql-block">【原件为西汉时期（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">原件为孔子像漆衣镜的一部分。汉代1尺的等于今天23.1厘米，此青铜镜的尺寸在汉代约为长3尺，宽2尺。</p><p class="ql-block">"孔子像漆衣镜"及（衣镜赋）是目前为止发现最早的东王公图像和文字资料，证明东王公，西王母的组合模式在西汉中期已经定型，为可究汉代神仙图像提供了珍贵的新线索。</p> <p class="ql-block">孔子像漆衣镜（复制件）</p><p class="ql-block">【原件为西汉时期（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">由镜匣、镜座、青铜镜三部分组成，是中国考古史上首次发现由铜、漆板构成面板的衣镜。根据伴随出土的《衣镜赋》漆板的文字记载及衣镜背板上有孔子及其弟子的画像和传记，故被定名为"孔子衣镜"，这也是目前已知最早的孔子形像。这件器物出土于刘贺墓主椁室西室，体现了汉代"崇儒"的文化风尚，是汉武帝"罢黜百家、独尊儒术"历史文化转折的印证。</p> <p class="ql-block">由于镜匣背面空间有限，只能安排孔子及其五名弟子的画像和评传。在与衣镜伴随出土的《衣镜赋》漆板背面上还绘制了孔子后期两名贤能弟子：曾子和子张。</p> <p class="ql-block">无风不起波澜的一天，刘贺的命运悄然改写了。公元前74年，昭帝崩逝，一册玺书传召昌邑王入京。为继续把持朝政，专权擅势，霍光力排众议，从刘氏宗室中，选中了年轻势弱且无外家倚仗的昌邑王刘贺继位，18岁的刘贺纵银鞍白马奔赴长安，登基为新帝，仅27天后便被废黜并遣回。这27天彻底改写了他的人生轨迹。在故昌邑王府幽居十载后，29岁的刘贺南下为海昏侯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">勾连纹玉环</p><p class="ql-block">西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏</p> <p class="ql-block">韘形玉佩【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">和田白玉，有灰沁。片状，镂空浅浮雕。韘体中孔圆大，中间再起一棱并于顶部出尖，两削斜肩，刻卷云纹。边缘出廓，右侧为直贯而上的螭虎和凤鸟，左侧是蜿蜒的神龙，张口含珠，上额向后微卷。左右两侧相互配合，形成一种动感美。</p> <p class="ql-block">荣登帝位27天后，刘贺旋即被废黜。</p><p class="ql-block">霍光派张安世率领羽林军将200余名昌邑旧臣下狱，并联合百官在上官太后面前陈列罪状，弹劾刘贺。刘贺被废之时，以儒家经典《孝经》反驳："闻天子有争（诤）臣七人，虽亡（无）道不失天下。"霍光词穷，只能夺过他佩带的印绶，亲自将他送到京城的昌邑邸，并诛杀昌邑群臣。</p><p class="ql-block">《汉书》记载，刘贺在位27天下达了1127条政令，"荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度"，这是传世文献中留下的刘贺被废黜的原因。</p> <p class="ql-block">从皇位上被废黜的刘贺仍保留皇室宗亲的身份，既没有被封新的爵位，也没有被贬为庶人或判为罪人。《汉书》称其为"故王""废王贺"。相较于其他被废黜的皇帝，这是很特殊的处理方式。</p> <p class="ql-block">被废黜的刘贺，回到昌邑王宫中。虽无官无爵，但凭着从父辈继承下来的财产以及太后所赐汤沐邑收入，也算衣食无忧。自此，刘贺开始了长达十年深居简出、被软禁监视的生活。</p><p class="ql-block">安置回原昌邑国王宫，但取消昌邑国，改为山阳郡。赐回原昌邑王的财产及2000户汤沐邑。深居简出，有妻妾16人，生儿女22人。</p> <p class="ql-block">公元前74年，汉宣帝即位。公元前68年，霍光去世，霍家以谋反罪被诛。亲政后的汉宣帝，对刘贺仍心存忌惮。公元前64年，汉宣帝收到山阳郡太守张敞的奏报，称：地节四年（公元前66年），张敞曾入故昌邑王宫，见到了已被软禁八年、年仅二十六七岁的刘贺，他身患疾病，行动不便，穿短衣大裤，戴惠文冠，将笔插在头上，手持木牍趋前谒见，言行荒诞。汉宣帝由此而知，刘贺不足为惧。</p> <p class="ql-block">青铜杀格【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">凹形格，上端为椭圆銎（ 安柄的孔），便于穿柲（ 长兵器的柄），下端从釜两侧分出弧形。锐与被均是西汉时期流行的兵器，外形似剑，有茎无首，长刃，不起中脊。有格者为钱，无格者为。海昏侯墓共出土8件青铜格构件，包括凹形格与"一"字形格各4件。</p> <p class="ql-block">雁鱼青铜红灯【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">外形呈雁回首衔鱼伫立状，由雁衔鱼管、雁体、灯盘组合而成。鱼身及雁颈、雁体中空相通。使用时灯火点燃，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，被其中贮存的清水吸收溶解，达到环保无污染效果。两片弧形灯罩可左右转动，既能挡风，又可调节灯光亮度。此灯将科技、审美融于一体，兼具实用与艺术双重功能，是一件极为环保的实用器具。</p><p class="ql-block">雁自古被视为"仁、义、礼、智、信"俱全灵物，其嘴中鱼亦具多子多福、夫妻恩爱、金玉满堂等吉祥寓意。</p> <p class="ql-block">玉具剑在汉代泛指用玉、玛瑙、琉璃、水晶等玉石装饰剑体和剑鞘的剑。这些玉石配饰，称为玉剑饰。西汉是玉具剑发展的极盛时期。刘贺墓出土了3把金丝缠绕的玉具剑和90余件玉剑饰。玉剑饰材质包括和田玉、玛瑙、琉璃、辉岩石等，纹饰包括柿蒂纹、谷纹、螭纹等，雕刻技艺精湛，具有极高的艺术价值。</p> <p class="ql-block">剑各部位分为七个部分首、箍、茎、格、脊、刃、锋；玉具剑分为剑首、剑格、剑璏、剑珌。</p> <p class="ql-block">刘贺墓园出土的褭蹏金、麟趾金、饼金、钣金，共4类480件，包括文献记载的所有汉代金币品种，这是汉代考古出土金币数量最多、种类最全的一次，总重约115公斤，超过了此前历次出土汉代金币的总和。</p> <p class="ql-block">西汉中期"海昏侯家钱五千"封泥匣【南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">匣呈长方形，出土时系在捆绑五铢钱的绳索上，上书"海昏侯家钱五千"。木匣上部封泥印有"昌邑令印"字样。这表明相当一部分五铢钱是从原昌邑王国带入海昏侯国的。</p><p class="ql-block">刘贺墓共出土五铢钱10余吨，约300万枚。五铢钱可能是刘贺准备的献费。献费作为郡国给皇帝的货币奉献，具有臣属向君主贡献的性质。按规定献费"人岁六十三钱"，刘贺食邑四千户应为一百多万钱。这批随葬的五铢钱大概相当于三年应缴的献费。</p> <p class="ql-block">五铢钱</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p> <p class="ql-block">饼形金</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">刘贺墓出土饼形金共385件，每枚重约250克，纯度极高，经检测达99%，甚为罕见，是汉代黄金冶炼技术的实物见证。</p> <p class="ql-block">西汉中期墨书饼形金【南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">金饼上的墨书，目前可以释读出"南藩海昏侯臣贺所奉元康三年酎金一斤"等字。"海昏侯臣贺"，即该金饼所有者的自称：臣海昏侯刘贺；"元康三年"，是汉宣帝刘询的年号，即公元前63年。这年春天，29岁的刘贺受封为海昏侯</p> <p class="ql-block">从出土奏牍中可以看出，刘贺在海昏侯国期间，多次向汉宣帝和皇太后上奏，希望能够朝觐天子、参与"秋请"祭祀等，为此还准备了丰富的助祭"酎金"。</p> <p class="ql-block">青铜砝码</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">砝码又称"权"，是与天平配合使用的称重工具。海昏侯墓出土一套砝码共12枚，此次展出其中6枚，该套砝码重量从3.5克到245.8克不等，约合汉制五铢、一两、二两、四两、半斤、一斤，推测为称量黄金、贵重药材、进口香料等贵重物品所用。</p> <p class="ql-block">大刘记印"龟钮白玉印（复制件）</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">这件玉印由和田白玉制成。圆雕龟形印钮，龟首上扬，圆眼，龟背拱起，以脊棱为界，左右满饰阴线龟背纹，扁平四肢，两爪，龟腹下方为多次钻孔形成的扁椭圆形穿孔。方形印身，光素无纹。印面无边栏，阴刻篆书"大刘记印"四字。</p><p class="ql-block">玉印上方圆雕龟形印钮，底部阴刻"大刘记印"四字，"刘"为汉代的国姓，这枚"大刘记印"是刘贺皇室身份的象征。</p> <p class="ql-block">六博棋谱竹简（复制件）</p><p class="ql-block">【原件为西汉时期（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">释文："下道下張青高歸曷·白不勝"。</p><p class="ql-block">竹质墨书。六博是古代的一种博戏，共十二棋，六黑六白，两人相博，每人六棋。"海昏简"有"六博"棋谱竹简1000余枚。以"青""白"指双方棋子，依序落在相应棋道上，根据不同棋局走势，末尾圆点后均有"青不胜"或"白不胜"的判定。简文所记棋道名称，可与《西京杂记》"行棋口诀"、尹湾汉简《博局占》等文献基本对应。</p> <p class="ql-block">汉代人多席地而坐。《论语》有"席不正，不坐"之说。为避免席子卷起，需在四角置镇。汉代席镇多为人形、动物形。刘贺墓动物形席镇有鹿、雁、鱼、凫、龟、虎等多种造型，既实用又美观。</p> <p class="ql-block">鹿镇</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p> <p class="ql-block">汉代器皿强调实用性与艺术性的统一。典雅厚重的青铜器，炫耀夺目的铜器与金器，古朴淡雅的釉陶器，色彩艳丽的漆木器，常见于那个时代的贵族生活中。榻、床、案、几、席、屏风等家具，构成了汉代皇室贵族的居室空间；灯具、熏炉、席镇、铜镜、耳杯等器皿，则是这个居室空间生活哲学的具体体现。</p> <p class="ql-block">青铜鼎</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">刘贺墓共出土20多件青铜鼎，其中主椁室10件，大部分为生活实用器。</p> <p class="ql-block">西汉各种灯具种类繁多，设计精巧，有放置在低矮的家具上使用盘形灯、耳杯形灯，立在地面上使用的大型豆形灯、连枝灯，还有可挡风调光，消除烟尘的缸形灯等。</p> <p class="ql-block">青铜连枝灯【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">连枝灯即多枝灯，又称树形灯，呈树形立置，灯柱上分层伸出多个灯盏。其造型取材扶桑神话。一件出土于主椁室西室南部，与博山炉配套使用，蕴含汉代盛行的"升仙"思想。连枝灯最早出现在战国时期，至汉代极为流行。</p> <p class="ql-block">刘贺墓有较多熏香用具，应是墓主闲情阅读、挥毫泼墨、弈棋演奏时焚香而用。博山炉造型取自于传说中的海上仙山﹣﹣博山。使用时，缕缕清香散发，既可熏香衣物，又能祛除秽气，杀菌消毒，达到养生保健的目的。而当香焚起，又似仙烟袅袅，也反映出汉代人追求长生不老、羽化成仙的观念。</p> <p class="ql-block">神龟载鹤形座青铜炉</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">炉子口，承接炉盖，炉盖不存，器略变形。腹弧形内收成近平底。底座为一昂首趴伏状龟，上承一衔珠曲身展翅的鹤。炉腹饰一周宽凸带，带中间有一道弦纹，龟背中间有多个由两道弦纹构成的菱形图案。龟与鹤在我国古代皆喻意长寿，仙鹤踏龟的造型寄予了对于长寿福禄的追求。</p> <p class="ql-block">青铜博山炉</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p> <p class="ql-block">厨具库位于刘贺墓外藏椁的东侧，出土各类饮食用具。此库占据刘贺墓的整个东藏椁，说明在其生前逝后，饮食都占据着极其重要的位置。</p> <p class="ql-block">青铜量</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">度量衡器。</p> <p class="ql-block">平底青铜盆</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">汉代盆形制多样，有大小之分，用途十分广泛，既可作盥洗器，也作盛酒、盛食器。</p> <p class="ql-block">平底青铜盆</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">汉代盆形制多样，有大小之分，用途十分广泛，既可作盥洗器，也作盛酒、盛食器。</p> <p class="ql-block">青铜盆</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p> <p class="ql-block">汉代，酒成为人们日常生活和人际交往中不可或缺的饮品。《汉书·食货志》记载："酒者天之美禄，帝王所以颐养天政，享祀祈福，扶衰养疾，有礼之会，非酒不行。"刘贺墓中出土了大量西汉时期流行的盛酒器，如壶、、尊、锺等，饮酒器有耳杯、厄等，挹酒器有勺等。此外，还出土了具有蒸馏功用的蒸馏器。</p> <p class="ql-block">青铜鋞【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">保温的食器。《说文》记载："鋞，温器也，圆而直上。"刘贺墓铜鋞，出土时内盛鸡骨和汤羹。铜经体量小且带提梁便于提拿移动，小口径、深筒利于保温。</p> <p class="ql-block">带盖青铜樽【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">盛酒器。樽是盛放温酒的酒器，常附承盘。"温"通"酝"，酝酒是一种反复酝酿</p><p class="ql-block">的酒，酒色清醇，为上等酒，故盛放酝酒的樽制作上乘。</p> <p class="ql-block">刘贺墓中设有专门的酒具库，位于外藏椁的东北角，其中出土了各类酒器，包括制酒器、存酒器、饮酒器、温酒器等，一应俱全。</p> <p class="ql-block">铺首衔环耳青铜壶</p><p class="ql-block">【西汉（公元的202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p> <p class="ql-block">青铜鐎</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">温酒器。三足有柄，用以煮物。鸟喙状壶嘴可活动，倒酒时鸟喙张开，放平时鸟喙盖上。</p> <p class="ql-block">鎏金青铜壶</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">酒水器。出土于酒具库，该壶表面鎏金。</p> <p class="ql-block">筒形青铜器</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p> <p class="ql-block">兽面铺首环青铜钫【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">盛酒器。为方形壶（锤）。《说文．金部》云:“钫”，方锤也。"铜钹，战国中晚期开始流行，西汉晚期中原地区墓葬已较少出现，东汉中期以后趋于消失。</p> <p class="ql-block">宴饮是一个涵盖了社交、身份、饮食、礼仪、娱乐等方面的复杂体系。在汉代，无论是帝王公侯的祭祀、庆功、巡视、待宾、礼臣，还是各地官吏、世族豪强、富商大贾的迎来送往，宴饮都是不可或缺的一环。在海昏侯的宴会上，应该也有着精致的饮食器皿、丰富的美味佳肴、美妙的音乐舞蹈、多彩的娱乐活动。</p> <p class="ql-block">西汉宴乐图【陕西省西安市西安理工大学西汉壁画墓墓室西壁】</p><p class="ql-block">民以食为天，随着国力增强以及西域作物的传入，汉代食材、食法、食器等都比前代丰富。食材方面，汉代人以稻、黍、稷、麦等谷物类为主食，以韭、葱、瓜等蔬菜，鸡、猪、牛、羊等肉类，鱼、蟹、螺等水产和梅、杏、桃等果类为副食。虽然同是食物，但皇室贵族的饮食与寻常百姓家有着天壤之别。比如牛、羊、猪、鸡等肉食往往只出现在贵族的餐桌上。</p><p class="ql-block">海昏侯刘贺的餐桌非常丰富。主食有稻、粟、麻，肉食有鸡肉、猪肉，果品有甜瓜、梅子等。</p> <p class="ql-block">33岁，卧病在床、虚弱不堪的刘贺，恍惚间好似回到了他的故土﹣﹣昌邑国。无数的美好瞬间，一幕幕地浮现在眼前。</p><p class="ql-block">朝歌暮宴，觥筹交错；钟磬齐鸣，琴瑟相和；食不厌精，脍不厌细；六博弈棋，方寸珍珑；焚香避秽，祛病延年；粉黛锦容，罗绮丽裳；莺歌燕语，夜夜笙歌。</p><p class="ql-block">他毫不犹豫地走入了宴会，豪言要大醉三千场。</p> <p class="ql-block">宴饮场合需要遵循严格的礼仪制度。从座次安排到敬酒礼节，从食物摆放到酒器使用，都有相应的规范。座次安排上，东向为尊，北向为卑。进食实行"左肴右胾"的分餐制，以及男女不同席的习俗。</p> <p class="ql-block">刘贺墓"礼仪简"上记录了仪式参与者站立的位置、进退仪节以及主持者的号令等内容。此外，在宴饮仪式的不同阶段，昌邑王站立的位置也有所不同，或西向，或南向。</p> <p class="ql-block">漆木屏风（复制件）【原件为西汉南越国时期（公元的203年﹣公元前111年）南越王博物院藏】</p><p class="ql-block">屏风是汉代流行的室内陈设。南越王墓的这座漆木屏风，出土时漆木板朽烂，铜构件散落。经复原，这座漆木屏风宽约3米，侧屏深约1米，高约1.8米。中间的屏门可以开启，两侧的侧屏可以折叠展开。整座屏风由2件鎏金蟠龙托座、2件鎏金人操蛇托座2件要金蛇纹托座托举，顶部装饰有2件墨金朱雀顶饰和3件要金双面兽首顶饰，顶饰顶部的铜管可插入羽毛作为装饰。</p><p class="ql-block">南越王墓出土的屏风不仅规模大，而且结构奇巧，装饰华丽。</p> <p class="ql-block">汉代宴饮的场所多为宽敞的大厅或庭院。人们席地而坐，使用的家具多为低矮型，如席子、案、几等。宴饮时会在地上铺筵和席。筵大而粗糙，席小而细腻。身份地位越高贵的人所加的席数越多。宴会场合的布置也很讲究，有精美的连枝灯、香炉、席镇，还有种类繁多的饮食器具，如染炉、烤炉、耳杯等，显示着汉代贵族宴饮文化的奢华与精致。</p> <p class="ql-block">宴会上还伴有动听的音乐、美妙的舞蹈以及行酒令、六博棋等娱乐活动。西汉时已有专为音乐而设的机构﹣-"太乐"和"乐府"。太乐府掌管雅乐，即庄严肃穆、宁静和谐的宫廷音乐；乐府掌管民间俗乐，如《佳人曲》《天马歌》等。在舞蹈方面，宫廷宴会中不但有"雅舞"，而且有民间的"杂舞"且配有乐曲。</p> <p class="ql-block">海昏侯宴席上也伴随着乐舞表演。海昏侯墓乐库中出土了一整套乐器，有纽钟14件、甬钟10件、编磬14件、古琴5件、古瑟3件，此外还有一定数量的笙、排箫等，它们与36件伎乐俑组成了大型歌舞管弦乐队，再现了西汉列侯的用乐制度。</p> <p class="ql-block">鎏金神兽形青铜虡【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">编甬钟架支撑，底座为神兽形，下有长方形钢板贴地，以达稳定作用。</p> <p class="ql-block">神兽形青铜虡【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">编钮钟架支撑。底座为龙首辟邪形神兽，前胸和尾贴地以达到稳定作用。</p> <p class="ql-block">编磬（复制件）</p><p class="ql-block">【原件为西汉时期（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">在刘贺墓中发现了1套编磬，磐体内空，靠填充物来调节音高，与一般大小相次的石制编馨相比，极具个性。</p> <p class="ql-block">编甬钟【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">刘贺墓北回廊的乐器库出土了一整套乐器，包括编钟2套（钮钟1套14件，甬钟1套10件）、琉璃编磬1组14件，还有琴、瑟、排箫、笙等乐器，另有木质伎乐俑36尊。这2套编钟、1套编磬与《周礼》"诸侯轩悬"（除北面外，诸侯在三面悬挂钟）的礼制规定相呼应，符合刘贺昌邑王的身份和礼仪规范。甬钟5件，大小相次，出土于钟架垮塌范围内。钟身装饰纹样分为几何纹与蟠纹，均刻有铭文，标注重量以及"宫、商、角、徵、羽"传统五音音阶。</p> <p class="ql-block">经过考古工作者多年的考古调查与发掘，紫金城城址、历代海昏侯墓园、贵族和平民墓地等一系列重要遗存逐渐呈现在今人眼前。</p><p class="ql-block">海昏侯刘贺墓园，一个我国迄今为止发现的保存最完好、布局最清晰、结构最完整的西汉列侯墓园。</p> <p class="ql-block">"刘贺"螭钮白玉印（复制件）</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">这件玉印由和田白玉制成，局部有浅褐色沁。螭钮，为汉代常见的"方寸之印"。印文"刘贺"二字为阴刻篆书，左右等分，字迹线条粗细一致，分割匀适，方朴端重。该印为揭示墓主身份提供了最直接的证据。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">琥珀辟邪形珠</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">形似辟邪，体型小巧，体态饱满。腰间有一左右横穿孔。工艺简洁，有"汉八刀"之风，寥寥几笔就将辟邪的造型刻画出来，栩栩如生。这是典型的汉代艺术，"古拙"的外貌之下有着狂放的气势。</p> <p class="ql-block">玛瑙珠【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">天然玛瑙制成，有受沁现象。纯天然纹饰，形状酷似西域早期推崇的天珠，呈不规则圆柱体，半透明，主体淡褐至褐色。中间有一穿孔，应是与其它珠子串成一串珠饰，起装饰作用。</p> <p class="ql-block">山形玉片嵌饰</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p> <p class="ql-block">据《汉书》记载刘贸有妻16人，在史书留下姓名的却只有严罗紨。子女有22人，但在史书上留下名字的却仅有三子一女，即儿子刘充国、刘奉亲、刘代宗和女儿刘持售。</p> <p class="ql-block">作为继承人的刘充国、刘奉亲相继去世，这成为朝廷除国废侯的理由。时移世易，公元前46年，也即海昏侯国被废的13年后，刘贺之子刘代宗被复封为海昏侯。此后一直到东汉中期班固的时代，海昏侯的嫡系一直在延续传承，史科记载名字、封号清楚的海昏侯爵位传承至少4代。</p> <p class="ql-block">青铜鼎</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年﹣公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">刘贺墓共出土20多件青铜鼎，其中主椁室10件，大部分为生活实用器。</p> <p class="ql-block">纹玉璧【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">玉璧殓葬的现象广泛出现在汉代的贵族墓葬中。刘贺墓葬中的玉璧数量多于普通的列侯墓，但其形制仍然是列侯墓葬的标准，可见刘贺跌宕的政治生涯所致用玉制度之复杂。</p> <p class="ql-block">在刘贺墓万余件随葬品中，制作考究的三千余件车马器备受关注。这些车马相关的器物主要分为两类，一是出土于墓内车马库的明器偶车马；二是出土于墓外车马坑的真车马，共有高等级安车5辆、马匹20匹。</p> <p class="ql-block">刘贺墓使用多辆大型真车马进行陪葬，车马器物的精美程度和品级之高，可能已超出了通常列侯所能拥有的范围，甚至与一般的诸侯王相比，精美程度也有过之而无不及。</p> <p class="ql-block">鎏金花瓣形青铜盖弓帽【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p><p class="ql-block">盖弓帽安装于伞盖弓最外端，上有倒钩，谓"棘爪"，用来钩住伞盖帷，使椎平整不回缩。盖弓帽顶端一般作圆形，讲究的作花瓣形，名"金华"。东汉蔡邕《独断》云："凡乘舆皆羽盖金华爪。"</p> <p class="ql-block">青铜泡饰、青铜节约、鎏金青铜环、鎏金青铜带扣</p><p class="ql-block">【西汉（公元前202年～公元8年）南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏】</p> <p class="ql-block">西汉错金青铜当卢</p><p class="ql-block">当卢是系于马头颅正当中的装饰器，因"卢"通"颅"而得名。刘贺墓园出土的这套错金青铜当卢正面以双龙为界，饰3组错金纹饰，工艺精美，画面层次清晰。顶端与中部图像元素均包含奔跑的虎、口衔珠的凤鸟，有的还饰金乌、玉兔、蟾蜍等。末端则饰扬首驻足、尾翎张开的鸟。纹饰之间饰以细腻精致、流转自然的云气纹。</p> <p class="ql-block">刘贺，一位历经王、帝、侯三种身份，命运多舛的人物，海昏侯国，一个被历史尘封的汉代侯国，随着考古的发现，重现在世人的视线。</p><p class="ql-block">刘贺，在文献中被塑造成一个劣迹斑斑的纨绔子弟。随着海昏侯墓的发掘，大量出土资料显示，刘贺可能是一位受过系统儒家文化教育、兴趣高雅、遵守礼法的宗室贵胃。在《东坡志林》中记载:“著此吝，意欲后人澈，见其意也……先等数，贺之恶可尽信哉？”足见此事有待考证。所以历史既让我们警醒同时也让我们深思。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">图片拍摄: Dan Tang</p><p class="ql-block">拍摄地点/日期:2025.2.22拍摄于南越王博物院</p><p class="ql-block">文字资料参考: 场内展馆资料</p>