<h3> 话说晋城市城区东关社区,由上东关、赵位、高庄三部分组成。这里姓贺人众多,尤其高庄村更以贺姓为主。随着岁月的流逝,贺姓族人中的年轻一代,搞不清自己的族系,还常常疑问,怎么高庄村无人姓高,一路之隔的赵位村也无一人姓赵?<br> 这还要从清代说起,清代时,晋城是南来北往的物流大埠,衔接着晋豫两地的物资交流。骆驼是最通用的交通工具,衙门规定,为了城里的卫生,骆驼不准进城,所有南来北往的驼队,一律在城外的小东关卸货!于是小东关繁荣起来,形成大的集贸市场。<br> 近水楼台先得月,高庄、赵位的居民也纷纷弃农经商,做起了生意。做生意既是机遇,又有风险。发迹的赚得盆满钵满,向外拓展,亏欠的倾家荡产,远走它乡。外来户逐渐便取代了原住民。高庄赵位村落得名不符实。当地老者大多都能说出自己的祖先来自哪里,便是旁证。</h3> <h3> 其实,高庄村的三户贺姓,虽然早已不在一个坟头上祭祖,但却是一条龙脉传下来的子孙——统统来自城北十里的闫庄村,再远口口相传,是从一个叫土岭头的村子迁入了闫庄。如今闫庄村的贺姓人与高庄村的贺姓是一个祖先。高庄村的侯姓、王姓、李姓是外甥在舅家落户,在贺姓人眼里,也认作贺姓的族人。</h3> <h3> 高庄关帝庙在民国十一年翻修,并立碑为记,清晰地记载着当时修庙的主持人,参与者。三户贺姓同心协力,将一座明代废弃的关帝庙整修得焕然一新。据传,贺姓中最大的一户,祖先在清代是个四品官,在高庄村及赵位村一次买下了约二百亩地,他有六个儿子,号称六门,每门分得三十余亩地。其中的老六还分得晋城小东关的留客大店——仁义店。高庄村另外两户贺姓,是四品官的族弟,随后也来到高庄。在闫庄村,这两户已经另立新坟,而四品官的祖坟在闫庄柏庙槐,坟地由闫庄村的族人无偿耕种,兼照看祖坟。每年高庄的贺姓子弟到闫庄上坟,由留守闫庄的族人管饭。直到文化革命前,高庄村的贺姓人还到柏庙槐祭祖。<br> 为了后面叙述方便,将四品官的后人用贺伯标记,其余两户用贺仲与贺叔标记。</h3> <h3> 如果这样叙述还不明了,那么,我将如今各家贺姓的后代各举一现代人,供大家参阅。<br> 贺伯<br> 大门 贺岗岗 李云瑞<br> 二门 贺真生 王晚生<br> 三门 贺新年 侯怀金<br> 四门 贺建林<br> 五门 贺安太 贺桂英<br> 六门 民国四十二年绝后<br> 贺仲 贺江波<br> 贺叔 贺林太<br> </h3> <h3> 改革开放后,东关社区发生了翻天覆地的变化!尤其泽州路的兴建,使通衢大道的东关大街变得无足轻重,最偏僻的高庄村却成为最繁茂的地方。大片高庄的土地成为新的住宅区,高庄村由三十几户人家扩展到四百余户!高庄村民便成为其中的一小部分,族人的居住分散开,后来的贺姓年轻人不清楚过去的事情,再正常不过了。</h3>