来了，就是长寿人——到平江长寿山乡过春节记行七绝16首精彩图文分享

杨颖

新时代美丽乡村 来了，就是长寿人——陪外婆到平江长寿老家过春节记行七绝16首图文分享采编: 杨颖编者按:龙腾盛世，蛇舞嘉年。临近2025新年春节，今年90后的外婆几经考虑，很高兴地说，她退休【国企水钢】后几十年没到老家过过春节了，今年新年到平江老家去过春节。于是，我们欣然一路陪同前行…… 无疑，今年2025新年到平江过春节是一件很有意义的事情。这主要体现在三个方面:一是2025新年春节是个特别的划时代的新年春节，是我国迎来的首个“非遗版”春节。中国年，世界节！春节是中华民族最重要的传统节日，拥有独特的文化魅力和深厚的历史底蕴。2024年12月4日，联合国教科文组织正式将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。二是此次主人翁是外婆90后第一次“回娘家”到平江老家过春节。古有“人生七十古来稀”，而今当是“人生九十古来稀”了。但象外婆这样“90后”思维清楚、高高兴兴、健健康康回娘家过春节的人不多。三是过新年春节目的地是外婆老家平江【长寿街】山乡。这里是湖南红色平江革命老区；这里汨罗江从东边江西修水龙门而来，直底汀油村后西山石母庙山坎南拐；这里北有幕阜山，南有连云山，两大名山间夹一片宽阔肥沃的汨罗江流域乡土家园，物产丰饶；这里人杰、地灵，文化底蕴深厚。这里“长寿乡”、“将军乡”等美誉名扬天下。 可见，我们此次到平江长寿过2025新年春节是一次难忘的、很有意义的行程。我们此行是陪伴照顾，是走亲访友，同时也是参观学习，调研采风。我们深入平江山乡察看全面小康后新时代美丽新农村建设的新风貌，农家生活的好光景，传统民俗民风文化和现代文明的出彩相融合。来回12天时间所见所闻令人难忘，对各门亲戚热情而又周到的接待深表感谢。 第一天1月26日腊月廿七从岳阳到平江 1.七绝陪外婆到平江过春节杨颖幕阜东行过大年，驱车上逐汨江源。外婆九十回家转，长寿汀油故土牵。 岳阳出发 【来了，就是长寿人！】 汨罗江在此处向西拐南而下长寿 长寿、木金乡 多云天气，上午9点出发至11点到达 九十岁的外婆和八十多岁的舅妈坐在一起如同亲姐妹一般 二楼南阳光房 一楼会客厅 树有根水有源人有祖湖南平江《方氏光大宗谱》 查看汀油方氏家谱 外婆方家门亲戚代表陪伴外婆和舅妈合影留念 第二天1月27日腊月廿八祭祀辞年一路趋 旭日东升田园霜重 晴空万里，茶花红艳 自家种的菜 自家养的鸡，自家养的鱼 杀鸡破鱼齐动手【乡下冬天的地下井水是温暖的】 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——宋陆游《游山西村》诗句 是长辈，也是“领导”外婆正在听取过春节会见方家各门亲戚和罗家各门亲戚日程安排建议 1祭祖从家里堂屋开始: 家庭正堂屋当中墙面红纸写着:【本宗河南堂上方氏一脉先祖考妣之神主位】字样，这一般是贺新屋华堂的印证。而平时农村一般家庭用红纸写着家乘灵位:【天地君亲师位】字样。据亲戚介绍他们这里写“天地君亲师位”六字，其书法是有内在规矩的:天:二不相连，人不顶天地:土、地相连君:君不开口亲:亲不闭目（繁体親）师:师不带刀。師，師不齐肩位:人不离位 汀油塘（村） 2.到村旁【萧田廟】祭祀敬香: 据介绍，此【萧田庙】原在汀油河（汨罗江）畔，因遭洪水毁后迁址至此此庙原本可能是江河水神萧公庙 3.到村里老屋一角的【土地廟】祭祀敬香: 4.西下汨罗江西岸，上【石母庙】方氏祖山祭祀敬香: 【石母廟】观汨水倚青山何必桃源寻胜境；布甘霖施雨露犹如南海到昌江。 香樟百载；石母千年。 【慈航普渡】 （还可以问凶吉抽上上签） 值班室楹联:石形五色补天缺；母寿千秋保民安。 实时位置 穿天岩据介绍，这里曾是此处汨罗江西岸山间古老的茶马古道 前方长寿街 汨罗江西去 5.前往黄金洞洲上村祭祀扫墓: 祭奠三牲（鸡猪鱼）在墓前据介绍，当地以三牲祭奠为敬。若清明节，可到墓前现杀大公鸡洒鸡血为敬 车过【仙姑岩】景区红军营欢迎您 2.七绝祭祖辞年一路趋杨颖祭祖辞年一路趋，阳光普照汨江西。汀油对岸娘娘庙，红石高悬树盖奇。 据介绍:当地习俗是每年春节期间，所有祭祀敬香扫墓活动都放在大年除夕之前，春节正月初一以后至正月十五元宵节，一殷不再开展祭祀敬香扫墓活动。其春节期间的亲友拜年活动在大年除夕晚12点之前，都是“辞年”礼拜活动。大年除夕晚上12时以后的亲友走访拜年活动才是“贺年”活动。 所以，如果有亲戚朋友大年三十除夕来拜年了正月初一第二天又来拜年了，不要说他是重复拜年了！除夕前拜年是辞旧年，正月初一后拜年是贺新年。 6.参观【方氏宗祠】 景仰连云文辉九域；物焕千秋。福春回大地；万象更新。 平江方氏恭祝大家新春快乐吉祥如意 方氏宗祠奉先思孝；爱国亲仁。 这里是80年前外婆读小学的地方 宗祠管家听到外婆向他介绍，哪里是她当年读书的教室，黑板，厨房，厕所，是哪个老师教他们，记得清清楚楚，啧啧称赞，敬佩不已。 方强将军题词:“为国为民奋斗不息” 李锐题词:“方强将军五世同堂” 【克壮其猷】据相关文献资料介绍:克壮其猷是一句成语，意思是年纪高了仍然谋划深远‌。‌‌该成语出自‌《诗经·小雅》中的“方叔元老，克壮其猷”，是用来形容西周名臣方叔的。后常用以指宏大的谋划或功绩。在文言文中，“克壮其猷”直接翻译为年纪虽高但谋划深远，是对年老而智慧、仍有远大计划和谋略的人的赞美。在现代，这个成语也可以用来形容那些虽然年纪已高，但仍然保持着旺盛的精力和深远的眼光，为事业或国家做出重要贡献的人。这个方叔，就是方姓远祖佳话的由来。 从平江长寿汀油塘【方氏光大宗谱】来看，其方氏一世祖是【雷】公，方雷。 　　家庙图说:此方氏宗祠清“康熙丁酉废金坪老祠迁智家畬即今祠地，乾隆庚午戊子己亥遂增茸焉……”。它规模宏大，功能完善，宽敞明亮。能保存到现在很不容易。 据介绍，该方氏宗祠能历经几百年时代风风雨雨保存下来，除得到当地方姓众门的爱心保护外，更主要是当地把此方氏宗祠长期作学校使用的。因而同时也得到了包括当地政府在内的社会大众的保护和维护。当然也得到了当地出身的将军和贤达们的关照。 3.七绝陪同外婆走访【方氏宗祠】杨颖汨水龙源胜地宽，家乘族庙耀云天。扶周方叔兴华夏，爱国亲仁万代传。 第三天1月28日腊月廿九日除夕晴辞旧迎新过大年 1.到【山上屋】寻访老屋采风: 【春】风清气正；国顺家昌。瑞金龙含珠辞旧岁；银蛇吐宝贺新春。 【山上屋】村民服务中心 莺歌悦耳；鸿运当头。 【滔公祠】【永宁村综合文体中心】放假关门了 【滔公祠】瑞一元复始；万象更新。 2.【汀油村】寻访老屋采风 民间也有“书法高手” 关于山上屋老屋和汀油村老屋经寻访【山上屋】老屋和【汀油村】老屋，可见其明代建筑形制遗存少有，绝大多数是清代建筑屋宇群落。两个村落的老屋建筑形制相同:都是以前两后两【天井】组成的四个【天井】一橦的大堂屋。气势恽宏，上下两层，雕梁画栋，宽敞明亮。整体布局如同前后两对翅膀的大飞机，也有点象个“土”字型，如同一个两进的四合院。这种老屋建筑型制同岳阳县“天下第一村”的渭洞张谷英老屋和岳阳县三港咀村金沙滩杨氏老屋建筑形制有着明显的不同。岳阳县新墙河流域渭洞张谷英老屋和岳阳县三港咀村金沙滩杨氏老屋，一橦大堂屋的【天井】都是单个纵向相排列的。 玩龙灯狮子的来上门拜年了 门口的青菜也是一道风景 【这大片的油菜田都是机械化种植的】 3.欢天喜地过新年 【汀南畔是个好地方】 左前方为【君尚酒店】 【守岁】 村里的孩子们穿着漂亮的新衣裳一波接一波地来拜年（辞年） 为了接待春节亲戚朋友和孩子们的拜年（包括辞年与贺新年），每家家长主人早早就买好了多种糖果干果水果等“年货”，特别是准备好了接待来串门拜年孩子们的红包钱。其押岁红包钱准备的是数百元一元一张新票子。发放标准: 一般是本屋场的孩子一人两张（2元），外屋场来的孩子一人一张（1元）。此外，对玩龙灯狮子上门来拜年的，酌情分别给予20元或至多50元的红包。 其中，我们也看到，有的孩子走村串户拜年，是大人开着小轿车接送的，有的是大人骑着摩托车、电动单车送来拜年的。拜年的孩子不在乎一元钱两元钱的多少，纯粹是为了过年的传统为了过年的欢娱高兴而来的。接待拜年的家庭主人也不在乎一元钱两元钱的红包。只要是有孩子进门来拜年，每人都给，就是图个过年的热闹高兴和欢喜。就这样，盛世嘉年，万户千村，可谓是“普天同庆，天下一家”！ 除夕晚上大家一边守岁一边观看央视春节联欢晚会 4.七绝今逢除夕艳阳天杨颖今逢除夕艳阳天，贺岁红灯夜不眠。晚会迎春家国暖，儿童窜户拜年欢。 除夕晚上，小狗狗也穿上了节日的盛装新花袄，也来要红包押岁钱了！ 除夕晚上在自家门口举行小型篝火晚会自做烧烤美食 在自家【阳光屋】露台上观看除夕夜辞旧迎新的辉煌灿烂焰火 【据亲戚介绍，这里除夕晚上农家放焰火比城市还热闹。大多在家门前的地坪中间放，从晚上11:30就放起迎接新年的到来，到12:00以后。有好多的家庭赚了钱都舍得，回家过春节买二三万元的花炮燃放。大人和孩子们同乐，全屋场和各临近屋场间人们辉映呼应，相看同乐。】 在外读大学读研的孩子们也回家了姑娘们借着除夕夜空璀璨的烟花焰火为背景抓拍摆拍美照 第四天1月29日正月初一晴黄金溪秀洞山青 前往黄金洞洲上村 岭陡冲深桑梓地 罗家门亲戚代表合影留念 车过【雷仙廟】 黄金洞来水——黄金溪 新建的牛鼻潭钢架桥 5.七绝到黄金洞拜年杨颖黄金溪秀洞山青，罗氏一门手足情。岭陡冲深桑梓地，房前日月顶头明。 【左（北边）前方为幕阜山】 【右（南边）前方为连云山】 6.七绝幕阜连云两画屏杨颖幕阜连云两画屏，一张北展一南擎。木金长寿坪园秀。汨水中流福满盈。 关于“幕阜山高万丈，还在连云山的肚皮上”——亲戚介绍平江当地群众习惯的说法—— 其实连云山与幕阜山两山主峰海拔高度几乎相同。连云山略高出幕阜山4米多。幕阜山:（mùfùshān）古称天岳山，主峰海拔高为1596米‌。幕阜山位于湖南省岳阳市平江县南江镇东面，是湘、鄂、赣三省边界的最高峰，东接江西修水县，北临湖北通城县，西南踞湖南。幕阜山以其山雄、崖险、林奇、谷幽、水秀著称，拥有丰富的自然景观和人文底蕴。‌连云山:（lián yún shān）古称纯山，西南方起于湖南省长沙市浏阳市的西北部、腹地在岳阳市的平江县南部献冲乡南部的连云村，经江西省铜鼓县北部，东北方直达修水县西部。腹地设有大围山国家森林公园。连云山脉与其东方偏南的九岭山脉、及北方的幕阜山脉，地理上是一个更大整体幕—连—九山脉。连云山属罗霄山脉，因常年山上云气覆盖而得名。连云山雄踞平江县南境，全脉1000米以上的山峰有10座，主峰小连云山，海拔高为1600.3米，在平江县献冲乡连云村，为湖南岳阳市及平江县最高峰。 此外，还由于幕阜山位于北面，连云山位于南面并距离较近，因而当地人们看起来连云山显得很高。还有，在大多数人的心目中连云山更受尊崇，这得益于绝大多数的村庄房屋大门都是朝南开的，开门抬头就望见连云山。如当地【方氏宗祠】院门门额题词是“景仰连云”，而不是“景仰幕阜”。 南边连云山 汩罗江 【又见炊烟】汀油塘村幕色黄昏美景 第五天1月30日正月初二多云走亲访李喻家门 椅子上的大熊猫图案也很有特色 午饭后赶往【李六如故居】参观: 【六如大道】 泊头钟连云灵气昔有名贤光国史；继先贤遗风今多俊士展宏图。 李六如故居放眼将来奠基检察为家国；投身革命兢业声名贯古今。 虽然放假关门了还是来个【到此一游】合影 【李六如故居简介】李六如为新中国成立后中央人民政府检察署最高人民检察院首任检察长 门泊天下出此门越汨江奔向大千世界；临斯境舒君目流连无限风光。 【红色是我们最鲜亮的底色】 7.七绝参观李六如故居杨颖又到六如故里寻，一湾汨水伴连云。泊头村埠钟灵秀，红色山乡天地新。 回喻家村寻古井: 8.七绝寻访喻家村古井杨颖一方古井历千年，喻氏祖传福寿泉。水质清盈仍用在，思源不忘敬先贤。 第六天1月31日正月初三雨正月初三雨拜年 9.七绝正月初三雨拜年杨颖岁庆蛇年丽日天，初三雨撒大江南。连云幕阜春开暖，汨水长流福寿绵。 平江农家菜“十大碗”也在不断的更新赶时尚【香酥虾】这是大家喜爱吃的一道好菜 10.七绝路过长寿街【天主堂】杨颖西方传教进山乡，小镇遗留天主堂。王上点天谁作主？工农革命赤旗扬。——路见长寿街【天主堂】“湘鄂赣边区第一次工农兵代表大会历史陈列”馆 “大人们打麻将，我吃小桔子玩。” 第七天2月1日正月初四多云长寿老街庙桥连 长寿街吴家 11.七绝长寿街见长寿树作者: 杨颖一株银杏立村中，直上楼头接宇空。破雨迎风三百载，根粗干铁度严冬。 据介绍，这棵古银杏树有240年的历史。早年外婆的老外婆家房子就在这棵银杏树傍。是吴氏祖上植的树。 【长寿街上市庙】古廟立长街名扬四地；灵神居上市福泽千邦。 探望【平江县长寿光荣院】老人 12.七绝过长寿街【西溪桥】杨颖长寿西溪桥路高，石狮两对守坡腰。南来北往迎嘉客，古镇繁荣印记牢。 ——2025年2月2日初四，探访平江县长寿光荣院老人，经过长寿老街【西溪桥】 13.七绝題到平江过春节杨颖辞岁贺年除夕连，走亲访友数门餐。多天聚会情难别，自在连云幕阜间。 关于长寿乡村家常请客“十大碗”菜:此次到平江过2025新年春节，享用了长寿乡村方家门亲戚和罗家门亲戚精心厨办的多种美食佳肴。其桌席“十大碗”菜各家的菜和出菜的先后程序基本相同。第一碗菜:杂菜（大杂烩菜）第二碗菜:鸡（敦鸡，以公鸡为敬）第三碗菜:墨鱼（或尤鱼卷）第四碗菜:虾子（香辣酥虾）第五碗菜:炸肉（面粉调鸡蛋猪肥肉油炸）第六碗菜:羊肉（煮黑山羊肉）第七碗菜:猪肠（香辣猪肠）第八碗菜:肉（蒸腊猪肉）第九碗菜:鱼（蒸糍粑鱼）第十碗莱:青菜（大黄绒白包菜或白菜苔等） 具体到每家出菜时也可能有些小调整。中间有出碗牛肉或狗牛等的，也表示为敬。而岳阳县乡村就有些不同。岳阳县通常的宴席做菜讲究的是“十二碗”表示为敬。新年春节年夜饭的鸡是阉鸡，鱼是整个蒸炕咸红鲤鱼，芋头，糯米绿豆稀，炖腊肉，青菜必须是芥菜。不吃狗肉。对春节年饭吃狗肉视为不敬。此外，长寿乡人把池蜜叫荸荠叫马蹄，而岳阳县人把荸荠叫“池蜜”。长寿乡人把“地米菜”叫荠菜，岳阳县人把荠菜叫“地米菜”。 第八天2月2日正月初五 慢步田园绿野间 田野上的【杨泗社】 【杨泗社】 此社大门贴有新年新春经典楹联:福风和日丽；人寿年丰。——都寄托了人们对美好生活的愿望！ 供奉的是“杨泗将军”菩萨 关于城隍庙、土地庙城隍庙:是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城隍神，他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。土地庙:又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有民众居住的地方就有供奉土地神的地方——土地庙。土地神，又你土地公、土地爷，也叫福德正神，是管理一方的社神。秦汉以后为民俗广泛祀奉。在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神。崇奉之盛，是由明代开始的。明代的土地庙特别多，这与皇帝朱元璋有关。据《琅砑漫抄》记载：朱元璋“生于盱眙县灵乡土地庙。”因而小小的土地庙，在明代备受崇敬。土地神的形象大都衣着朴实、平易近人、慈祥可亲，多为须发全白的老者。一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，称其为“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉。在我国广大乡村土地庙常用经典楹联有:土能生万物；地可发千祥。 公公十分公道；婆婆一片婆心。 長寿、木金乡村多有城隍庙土地庙汀油村附近田野上的【萧田庙】和【杨泗社】。据当地人介绍:“它们两个都是城隍庙，是人生死向神灵报到的地方。”但不同的村庄姓氏家族有自己不同的城隍庙，有自己最崇拜的城隍神。如汀油村方氏其敬神的城隍庙就是【萧田庙】所崇拜的萧田将军城隍爷。【杨泗庙】是属【山上屋】的，山上屋人他们所敬拜的是杨泗将军城隍爷。 至于土地庙，一般各村姓氏屋场中心位置的地坪边或路边都有简小的土地庙。土地神或土地菩萨是一致的，虽然分在各地，但土地神是一个，都是【福德正神】。很方便祭祀活动。 （参阅百度百科等相关资料介绍） 绿色（油菜）田野上的【杨泗社】 第九天2月3日正月初六多云转晴踏荒走亲两宽闲 第十天2月4日正月初七正月初七大晴天 14.七绝新年初七大晴天杨颖新年初七大晴天，幕阜连云景色鲜。长寿木金田野绿，昌江水碧走西山。 这泡菜萝卜皮好吃酸辣咸甜脆 【君尚酒店】据介绍，此酒店所有者老板原来是拉板车收废旧物资（收破烂）起家的，后扩大业务做烟酒生意，资本增大了又做起了房地产投资连锁酒店生意，且规模越来越大。此【君尚酒店】已成为了当地家喻户晓的明星酒店。 这房子自己装修得很精致，用最新优质集成板装饰墙面，超大型的电视机荧屏 亲戚们吃完饭后打打麻将理理红包 第十一天2月5日正月初八打把菜苔族谱翻 菜地采油菜苔 晚上认真参阅《方氏光大宗谱》: 方氏系出炎帝，为榆罔长子，佐黄帝，平蚩尤，拜左相，食采方山。为方氏受姓始祖。至今，自雷公受姓一百二十八世。——方氏远宗世系 15.七绝打把菜苔族谱翻杨颖打把菜苔族谱翻，菜苔带走谱归还。勤劳智慧乡居富，和睦家庭代代传。 第十二天2月6日正月初九多云从平江回岳阳 16.七绝今日从平江回岳阳杨颖平江小住过新年，幕阜连云伴我眠。最念昌江长寿水，清流昼夜亮心田。 外婆家亲人几张珍贵老照片:【从老照片可以见证时代的变迁，物质和精神文化生活的改善】 外婆兄弟姐妹五人 韶山留念照 外婆方氏大家庭早年集体合影 早年的外婆和她的女儿 关于平江【长寿镇】及其名称的由来平江县长寿镇平江县长寿镇，当地人通常俗称为“长寿街”，原名“古江洲”，湖南省岳阳市平江县辖镇，地处汨罗江上游，平江县东部，形成于元代中期，由原长寿镇、桂桥乡、邵阳乡、长寿乡、南桥乡和黄金洞乡合并而成，辖3个社区、43个行政村，镇域面积494.5平方千米，户籍人口80700人（2018年），是平江东部经济、文化、商贸中心，也是岳阳市版土面积最大的乡镇，有大林区、大矿区、大库区、大城区之称。长寿镇是平江出将军最多的一个镇，从这里走出了张震、方强、刘志坚等12位共和国开国将军，还有李锐、李正光等10多位省部级干部。同时，长寿镇是湘鄂赣省委、省政府、省军区及其机关和红五军、红十六军驻地之一。2018年，长寿镇有工业企业135家，其中规模以上工业企业7家，营业面积50平方米以上的综合商店或超市182家。长寿街名称的由来 长寿街位于湖南省平江县东部，为平江东大门，平（江）修（水）公路必经之地，汨罗江上游，素为商旅必经之地，在过去交通不发达的时代，由于这里水陆方便，又为湘鄂赣交通要塞，所以自古有“小南京”之称，当时的繁华开放，可略见一斑。 长寿街得名来历，当地流传着二种不同说法。第一种说法，宋朝宝佑年间，当地出了张袁氏（106岁）、邓黄氏（103岁）、魏测（100岁）三位百岁老人，当地县官王有先认为在他管辖之地出了三个“人瑞”，是国家之祥徵，具表奏朝庭。皇帝赐国宴，树期颐坊，建仁寿台以示表彰。并封此地为”长寿里”。另一种说法，据长寿镇建于明代的“上市庙”所存“长寿老人像记”碑记载，平江翁姓族谱记载其迁平三世孙翁伯文徙居古江洲，垦植为生，偶遇一僧授其锦囊，并嘱必须在其三甲子寿诞之日有异客趋贺时方可开启。光阴似箭，翁伯文转眼就到180岁寿诞，四方亲朋致贺。适逢刘伯温路过此地，闻有三甲子高寿老人庆寿，亦往祝寿，翁伯文盛情款待。席间，刘伯温问：尊翁如此高寿，可曾见过世间难见奇事？翁伯文答曰：山野之人孤陋寡闻，唯见村北古树三次渡河。刘伯温由不解而省悟：“古树三次渡河”者，乃河流因大自然周期性大洪水而三次改道，能历此沧桑者，人间罕见。翁伯文见刘伯温非本地熟客，忆起僧人之嘱，忙令取出锦囊，展开视之，乃四句偈语：“寿长三甲子，眼见九重孙，若问送终子，青田刘伯温。”老人阅毕，大笑而逝。刘伯温感叹称奇，遂以“长寿”命名此地，长寿街因此得名。（参见据百度百科等相关介绍） …… 不管此地到底是哪种“长寿”的说法，平江长寿镇山乡这里自古山好水好，物产丰富，长寿的人无疑就多。 后记民族要复兴乡村必振兴. 这是一个社会新旧交替的时代，这是一个社会大变革的时代，这是一个社会大进步的时代，这是一个社会大发展的时代。 这里古老而又年轻，这里传统而又时尚，这里安静而又热闹，这里人杰而又地灵，这里绿色而又红色，这里幸福而又安康。这里的人们勤劳而又善良，这里的日月昼夜常新，这里的光景四季长好。 通过这次到平江山乡过春节小住，编者深切感受到了新时代全面小康后美丽新农村建设的快速发展和精神风貌。这里保护和传承了比较完整与系统的中华传统文化民俗民风习惯，具有传统的精神信仰与人生理想的寄托，同时更有开拓创新，追赶现代世界潮流文明进步的志向、勇气和力量。这里在新时代美丽新农村建设的道路上，人们的物质和精神文化生活丰富，勤劳，善良，肯干，敬业，不畏艰辛。耕读传家，积极向上。各自通过自己的方式努力奋斗，都不同程度地成就了自己的家业和对社会的贡献。无论是在物质还是在精神文化方面，迎合了这个新旧交替传承创新飞速发展的伟大时代。这里农村有四通八达的公路，耕作的机械化；这里教育兴农，科技兴农，产业兴农；这里有农家别墅，宽敞明亮，阳光普照，空气清新，宜居宜业，胜过城市。只就外婆方家门亲戚和罗家门亲戚而言，几乎家家都有城市富贵人家别墅样的乡居房屋，几乎家家都有一到两辆小车，几乎家家的青中年人都长年有人在外读书读研，在外打工，或在外或在家办厂当老板等。无论是方家门亲戚还是罗家门亲戚，他们家里的田、地和菜园，都照管得很好，没有荒废的空土。菜蔬都种植浇灌得长势青油亮好。即使是房前屋后菜蔬和花草树木，也培育得青鲜亮丽。有的新房子装修，全部自己亲自动手，选用最新最优集成版材料最时尚没计，装修得现代、方便、实用、美观……看到乡村亲戚们各自通过不懈的艰苦奋斗所取得的成功，生产生活衣食住行等各方面得到的提升与改善，我们深切为之赞赏，为之佩服，为之高兴，为之衷心地祝福！是无数似他们这样的广大乡村劳动家庭，不畏艰辛，用勤劳智慧的双手，擘画出了新时代【山乡巨变】中国特色社会主义美丽乡村建设的壮丽新画卷。 是的，民族要复兴，乡村必振兴。党和国家发出了乡村振兴的战略部署。要实现乡村振兴，必须推动乡村产业振兴、乡村人才振兴、乡村文化振兴、乡村生态振兴和乡村组织振兴。这“五个振兴”与乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总体要求互为表里，是一个包含天地人三者的鲜活农村社会治理系统，有“致广大而尽精微”的中国智慧，成为今后实施乡村振兴战略的具体抓手。无疑，坚持五个振兴，在农村广阔的天地里，在农村希望的田野上，大有作为，大展宏图，大放光彩。未来的乡村，未来的长寿山乡将会更美好。 谁不想做长寿人？！ 是的，来了就是长寿人！ 民族要复兴乡村必振兴我们的家乡在希望的田野上我们世世代代在这田野上生活、劳动、奋斗为她富裕为她兴旺为她打扮为她梳妆为她幸福为她争光 ——《在希望的田野上》歌词 【岳阳楼古彩图】 四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。——岳阳楼古楹联—— 记行: 杨颖罗滨洲诗文: 杨颖摄影: 杨颖罗滨洲民俗: 方光辉家谱: 方光辉采编: 杨颖配歌: 杨颖歌曲:《在希望的田野上》

来了，就是长寿人——到平江长寿山乡过春节记行 七绝16首精彩图文分享

杨颖

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