重庆三峡博物馆十大镇馆之宝

黄桷兰

重庆三峡博物馆，是一座汇聚巴渝文化、三峡文化、抗战文化等多种文化特色的历史艺术类综合性博物馆。占地面积共计五万平方米，建筑面积更是达到了七点一万七千平方米，展厅面积也有两万七千平方米。 　　博物馆现有馆藏文物丰富，总数达到了十一万三千五百余件套，单件超过二十八万件。这些文物涵盖了三十五个文物门类，形成了以"古人类标本、三峡文物、巴渝青铜器、汉代文物、西南民族文物、大后方抗战文物、瓷器、书画、古琴"等为特色的藏品系列。每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，都是对过去的一种记录和传承。 　　三峡博物馆十大镇馆之宝，是一级珍贵文物，有重大考古影响，并为公众所熟知。其中包括：乌杨汉阙、"巫山人"下颌骨化石、鸟形尊、偏将军印章、三羊尊、韩熙载夜宴图、何朝宗制观音像、红陶衔珠神鸟、虎钮淳于、东汉景云碑10件文物。 一、乌杨石阙 汉魏时期文物外观：为重檐庑殿顶双子母石阙，石质砂岩，主阙高5.4米，进深1.7米，自上而下依次由脊饰、阙顶盖、上枋子层、扁石层、下枋子层、主阙体、阙基七部分构成。子阙高2.6米，重10吨。上雕刻有当时生活场景、神话传说、飞禽走兽。 　　汉代石阙，是我国现存的时代最早、保存最完整的古代地表建筑，距今已有近2000年的历史，堪称国宝级文物。 《七律·题乌杨石阙》 崔嵬双阙立江皋，汉魏遗风入望遥。雕镌百戏承秦汉，刻画群灵绘舜尧。千载风霜存旧貌，一抔砂岩记前朝。龙蛇走笔势如涛，静守巴渝看浪潮。 二、“巫山人”下颌骨化石 重庆三峡博物馆的十大镇馆之宝之一是“巫山人”下颌骨化石‌。这段下颌骨化石是在1985年由考古学家黄万波在重庆市巫山县庙宇镇的龙骨坡遗址发掘出来的，距今约有200万年历史‌。化石上保留了两个粗大的臼齿，与类人猿相似，揭示了人类起源的复杂历史‌。“巫山人”下颌骨化石是东亚迄今发现最早的人类化石之一。 《七律·咏巫山人下颌骨化石》龙骨坡前叩古宫，巫山猿迹证鸿荒。粗牙犹印类人迹，一骨能擎万古苍。万载沉沙埋旧史，黄公探幽启玄章。莫言华夏文明晚，星火早燃九域煌。 三、鸟形尊 战国青铜鸟形尊的整体外形像鸟，但细节上却融合了多种动物的特征：鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身和鸭脚，这种多种动物融合的设计在青铜器中极为罕见‌。刚出土时，它是一个浑身是绿锈的铜疙瘩，经过专家们的清理和保护，才逐渐显露出其原貌‌。鸟形尊的体态臃肿肥硕，尾巴极短，足部有蹼，身体与脖子等处有羽毛状纹饰‌。 《七律·咏战国青铜鸟形尊》青铜蜕尽绿尘容，一羽惊看百兽踪。鱼喙含霜凝楚穹，鹰鼻啸月破巴东。兽耳曾聆编磬韵，凤冠犹沐楚云风。铸神工处融百兽，驮起山川万古虹。 四、偏将军印章 偏将军是将军的辅佐，此官职始于春秋时期，通常由帝王或大将军拜授。偏将军印沿袭了两汉官印制度，官高者用龟纽，中下级官吏用鼻纽。金制官印流行于汉晋时期，全国共发现26枚，两汉金印仅存15枚，极为珍贵‌。 　　偏将军印章是龟纽方形金印，通高2厘米，纽高1.2厘米，边长2.4厘米，重108.95克，含金量为96%。印文为阴文篆书“偏将军印章”，分三行排列，前两字为第一行，中间两字为第二行，最后一字为第三行‌。 《七律·咏偏将军印》 金印龟纽汉家制，虎符分镇万夫豪。龙韬暗合三军令，麟阁功标百战鏖。青史名标关马迹，丹砂篆刻帝王褒。千载烽烟销剑戟，一泓秋水鉴勋劳。 五、三羊尊 三羊尊‌是商朝青铜礼器，主要用于祭祀神灵和祖先。它于1980年在重庆市巫山县大昌镇大宁河李家滩出土，现收藏于重庆三峡博物馆。三羊尊在学术上具有重要的价值，它不仅反映了古代巴人的矿冶技术和文化进程，还揭示了商文化对巴文化的影响。 《七律·咏三羊尊》巫山巫峡锁烟霞，商鼎重光出汉槎。铸熔星火巴人智，雕镂云雷夏鼎华。三素含章承昊岁，九霄分气贯龙沙。千年不蚀文明魄，静对长江话岁赊。 六、韩熙载夜宴图 《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，被誉为“十大传世名画”之一。重庆中国三峡博物馆收藏的唐寅临摹的《韩熙载夜宴图》是明代画家唐寅根据五代南唐画家顾闳中的原作进行临摹的作品。‌这幅作品以工笔重彩的形式，真实地描绘了南唐中书侍郎韩熙载在家中举办的夜宴场景，展现了当时文人士大夫的生活情景和社交活动。 　　唐寅在临摹过程中，不仅忠实地再现了原作的艺术风格，还融入了自己的创作理念和时代特色，使得这幅作品不仅具有高度的艺术价值，也成为了研究明代社会文化和艺术风格的重要资料‌。 《七律·观唐寅临韩熙载夜宴图》建业烟消画本真，南朝旧事忆故臣。工纤笔底檀板暗，金缕帘前玉麈陈。烛影摇红迷鹤梦，笙歌沸月醉鸥盟。韩郎自解龟冠意，岂向丹青避世伦？ 七、何朝宗制观音像 是一件明代中后期的德化窑瓷塑作品，由明代瓷塑家何朝宗创作。‌观音像的造型仪态稳重大方，比例匀称，人物刻画细腻，具有完美的玉质感。观音低首垂目，庄严凝重，神情慈祥，仿佛在俯瞰尘世众生。她的头发往后梳，在脑后分为两半，挽结垂于肩前。身披长巾下著长裙，胸前璎珞佩亦作如意形。她作半结跏趺坐态，左手执如意，肘放在兽形扶手上，右手扶膝，一足半露，一足掩盖。衣纹自然，衣带线条流畅‌。 《七律·咏何朝宗制观音像》 冰玉凝魂出德窑，瑶台趺坐阅尘嚣。垂眸垂手双襟静，垂幔垂髫一念超。如意拈来云作相，莲台坐处月为桥。何郎塑骨非关技，自向沧波现寂寥。 八、红陶衔珠神鸟 东汉工艺的杰作，寓意着吉祥与和平。红陶衔珠神鸟是一件具有重要历史和文化价值的文物。‌被认为是巴渝先民鸟图腾的代表，可能与“凤凰”“太阳鸟”等神话形象关联。学者推测其象征吉祥、光明，是巴人原始信仰的体现，属于雕塑、造像类作品。材质为陶，文物级别为一级。关于红陶衔珠神鸟的背景，有人认为它衔的是精卫，代表巴蜀精神的石头；也有人认为它衔的是太阳，象征定风珠；还有人认为它衔的是长生药。 《七律·咏红陶衔珠神鸟》陶纹淬火孕巴渝，振羽衔珠证太初。赤喙曾衔精卫石，金翎欲啄太阳珠。三足鼎立玄黄气，九域风生造化炉。莫道炎精归碧落，春泥犹护未亡图。 九、虎钮淳于 重庆三峡博物馆的虎钮淳于是一件战国晚期的巴人作品，被誉为“錞于王”。‌虎钮淳于是古代巴族的代表性青铜礼器之一，因其造型厚重、音质优良而备受关注。它体现了巴人对虎的崇拜，展示了巴文化的独特魅力。虎钮的设计不仅展示了巴人对虎的崇拜，还反映了其军事和文化的重要地位‌。 《七律·咏虎钮淳于》虎气冲霄镇楚湘，青铜玄甲射寒芒。双瞳炯炯凝巴蜀，一啸殷殷彻夜郎。悬鼓曾调三军令，衔枚暗引九黎章。白虎星沉魂未散，至今犹护峡江霜。 十、东汉景云碑 景云碑‌是东汉熹平二年（173年）刊刻的一方碑刻，又称“汉巴郡朐忍令景云碑”，现藏于重庆中国三峡博物馆，被誉为该馆的“十大镇馆之宝”之一‌。 　　景云碑以其圆润秀丽、清峻绰约的书风著称，结体严谨整饬、合于法度而不失平正活泼。每一笔每一划都透露出深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力‌。2005年10月，景云碑被评为重庆中国三峡博物馆“十大镇馆之宝”之一。 《七律·咏东汉景云碑》熹平两字勒苍碑，汉隶摩挲辨古埃。 教化曾开巴子国，文章犹护朐忍台。 风刀暗刻千秋字，霜魄长凝九曲隈。 莫道丰碑沉蜀水，春潮犹带旧时来。 　 　　谢谢浏览！