西安东新街清真寺和女寺历史演变

大海

东新街清真寺及女寺历史演变

海红明

清真寺是伊斯兰教各民族穆斯林群众聚会礼拜的宗教活动场所，与穆斯林群众生活密切相关且历史悠久、文化底蕴深厚，誉为真主的朝房、穆斯林家园。西安市新城区第一座清真寺东新街清真寺是伴随着新城区兴起和回族穆斯林群众落脚在新城区这块土地上建树起来的。

简要回顾一下历史。新城区是在辛亥革命后废弃的清代“满城”地域基础上建立起来的。辛亥革命推翻满清政府后，1921年冯玉祥将军令部队在旧“皇城”基础上修建督军公署（今省政府所在地）；1926年“西安解围”后，开辟中山门（又称小东门）；1927年效法俄国“十月革命”（红场）将皇城改名为红城，后改为新城，省政府从“北院”迁至新城，拓修周边的东新街、西新街、南新街和北新街；1928年为繁荣西安城区东北隅原“满城”地区，成立“新市区”，规划街坊道路，标卖荒地，建筑“民乐园”（与民同乐之意）；新拓南北向的尚勤、尚俭、尚仁（今解放路）、尚德路；1929年又新拓东西向的崇孝、崇悌、崇忠、崇信、崇礼、崇义、崇廉、崇耻路（今东西一路至八路），将新市区规划为街道纵横、呈网格形30多个平均约50亩大的街坊，新城区渐具雏形。缘于当时西安的经济贸易中心在南院门周边地区，商贾、居民很少到“民乐园”光顾，仅有个别豫、冀、鲁客商和旧部队遗留下的车辆修理业在该区域落脚，惨淡经营，其中有少量回族人在其中，这也许称得上定居新城区最早的回族人。

新城区回族穆斯林主要是二十世纪三、四十年代因陇海铁路开通至西安和河南、河北连年天灾人祸等原因从河南、河北等省市地区或投资生意更多的是背井离乡“逃难”迁徏而来，落脚于民乐园、游艺市场、道北、东城濠沟等周边，形成以“小农村”、建国巷、游艺市场、道北二马路等为中心的大分散小聚居区分布特点。以河南籍人口为多，习惯上被称为西安“河南回回”、“东头回回”、“河南坊”。

1934年12月，陇海铁路铺轨至西安，尚仁路北端新辟“中正门”（今解放门）。随着铁路的营运，有部分山东、浙江、河南等地客商陆续来西安寻求商机，开辟市场，其中河南籍回族客商也来西安谋生，落脚在新市区生息，这时新市区的回族穆斯林群众人数渐多，因回族穆斯林与清真寺生活上有密不可分的联系（从出生到归真），兼之乡土、寺坊观念、生活方便等诸多原因，新市区第一座清真寺酝酿而生。

　　1936年虔诚的河南省郑州、开封籍回族穆斯林马俊杰、马玉山（河北）、刘国恩、赵国云、白俊卿和首任阿訇王明德等人生活稳定后相约自筹资金在相邻尚仁路今解放路的东新街租赁空地建起两间临街简陋房屋，聘请有教门的阿訇主持宗教活动，创建起一所简易清真寺，名为“新市区清真寺”（今东新街清真寺），它是新城区也是西安第一座“客籍”清真寺。1951年该寺购买下土地使用权并办理了土地房屋登记证书。1960年后陆续置买周边寺产，扩大面积，又在东新街、尚俭路购买房产开办清真食堂用于自养。在城外半截巷购买土地设立坟地（又叫回民义坟）2.04亩。1939年、1942年先后在崇悌路（今西二路）、游艺市场创办伊斯兰教小学和中阿小学。1958年“教改”该寺被停止活动，改为新城区回民文化馆，后停办。1971年被西一路街道皮碗社等工厂占用。党的十一届三中全会后全面贯彻落实民族宗教政策，回族穆斯林要求恢复清真寺的要求和呼声一浪高过一浪。1986年全面贯彻落实党的民族宗教政策，经西安市政府批准该寺恢复宗教活动；经区民族宗教局事务局批准，成立起以刘国恩为主任、马新生（马老虎）为副主任、陈平荣、马树恩、孙志华、赵永和、钱书运、周学智等为委员的九人第一届寺管会组织，聘请钱培德阿訇主持宗教活动。1987年该寺群众自筹资金、经区民族宗教局和建设局批准建起阿拉伯建筑风格清真寺，占地面积约400平方米，建筑面积750平方米。1990年9月经区民族宗教局批准，该寺聘请原寺德高望重的老阿訇李殿君主持宗教活动，招收年轻的回族穆斯林满拉开办经学班。后又聘用年轻的刘瑞林、陈方成等阿訇协助老阿訇主持教务活动。该寺由于优越的地理位置、聘请有知名的老阿訇、周边回族穆斯林群众宗教信仰意识高涨，颇具社会影响。1992年4月28日该寺接待了时任中国伊斯兰教协会副会长后为会长兼秘书长沈遐熙陪同的世界伊盟秘书长一行访问团。

　　伴随河南、河北等地逃难来西安定居的回族人口中有大量的妇女，因伊斯兰教教规男女有别，她们想过宗教生活，一则居室简陋，二则缺乏宗教礼仪知识，开始三三两两求教于师娘，后来因人数众多，便筹划女学（又称女寺）。1941年，新市区回民妇女利用回族车辆修理业毛顺及夫人王莲茹（尊称“王大妈”）捐赠给新市区清真西寺两间简陋房屋，聘请师娘，初办女学。1942年秋至1945年该地改中阿小学，后停办，做住宅使用。改革开放后，新城区广大回族穆斯林妇女在陈文广号称“梅兰芳”老太太带领下，多次上访要求恢复妇女宗教活动场所。1986年5月经市政府批准，该地恢复宗教活动，定名为“解放路清真女寺”；经批准成立起以陈文广为主任、曹玉萍、巴秀芝为副主任、姚清香等为委员的寺管会组织，先后聘请郑州杜阿訇、李天兰等阿訇主持宗教活动。1989年后，该寺负责人曹玉萍、巴秀芝等人多方筹措资金，先后购买周边公房、私房五间，陆续新建起大殿，水房等建筑。这是西安市唯一一所经政府批准开放的清真女寺，具有“河南回回坊”特色。

2008年，解放路游艺市场棚户区改造项目被列为西安市18个棚户区改造项目之一。涉及被拆迁单位及居民642户，其中回族群众140多户，东新街清真寺和解放路清真女寺位于该项目拆迁范围。当年10月该项目正式启动。该项目的实施引起了社会各界人士特别是回族群众的极大关注，有些人要求就地安置，很多人担心清真寺拆除后建不起来，使拆迁工作遇到很大阻力。面对这一新问题更是难题，在时任区民族宗教局海红明副局长牵头协调，知名民族宗教界人士马胜利、王长安等积极配合参与下，经过半年多上下反复召开会议沟通协商、消除误解、化解矛盾等一系列多方面、多层次深入细致工作，以构建民族团结、尊重宗教信仰习惯为基础，最终清真寺寺管会和解放路拆迁办达成理解与共识，解决了城市拆迁建设中涉及少数民族群众和宗教活动场所疑难问题，得到了上级领导肯定、做到了宗教活动场所和群众满意、达到了社会关注的好评和赞扬。2012年4月、5月，东新街清真寺、解放路清真女寺民主管委会与解放路改造办签订了拆迁安置协议。根据协议，新建东新街清真寺和解放路清真女寺由东新街427号、解放路144号迁置于尚德路81号，建筑审批用地818平方米，即1.228亩，独立框架5层，其中5层清真寺大殿层高7.6米，寺内使用设备（电、水、天然气、电梯、专用推车、空调等）到位。清真寺门前规划509平方米绿地广场。新建清真寺的建设和装修及女寺的过渡由政府出资实施，给两座清真寺各配置一辆面包汽车，成本价给清真寺群众提供50套住宅房。根据协议东新街清真寺由原835平方米（建筑面积），增加到2100平方米。解放路清真女寺由原615平方米（建筑面积），增加到1563平方米。2013年元月以后，东新街清真寺和解放路清真女寺寺管会、回族知名人士和群众，看到新寺建设五层已封顶，基建工程质量高、速度快非常高兴，为了表达感谢之情先后三次在施工现场慰问建筑工人，赠送了慰问金还为他们专门制作了富有民族特色的热气腾腾的“牛肉丸子大烩菜”和食品。新的清真寺是功能齐全、设施完善、造型美观的独立建筑，一座新颖别致，具有伊斯兰教风格的清真寺已矗立在市区中心，成为古城西安一处靓丽的景观。

　　2013年9月24日，新城区在东新街清真寺和解放路清真女寺门前广场举行落成交接仪式，省委统战部、省民委省宗教局，市民委市宗教局，省市伊协主要负责人和新城区委原书记卢凯、区人大原主任徐新兆、原区长李德文、区民族宗教局领导干部和新城区六所清真寺管委会委员、阿訇和坊民群众一百多人参加了交接仪式，交接仪式由原区委常委、统战部长陈世祥主持。原区委常委、常务副区长张炜介绍了新清真寺建设的相关情况，卢凯同志致词，徐自立、闫小平和卢凯、李德文同志为新清真寺揭牌，贺维海、徐新兆同志给两个清真寺分别赠送了车辆（车钥匙模型），东新街清真寺管委会袁国良主任代表两寺致答谢词、并向省市区赠送匾额和锦旗，群众代表、知名人士马胜利表态发言并代表家人向清真寺赠款十万元。在交接仪式上，省、市、区领导还向新城区贫困少数民族学生和回族穆斯林贫困家庭发放了助学金、慰问金。会后，省市区领导在两个清真寺管委会主任引领下兴致勃勃的参观了新清真寺，对新清真寺的建设情况赞口不绝，并与两座清真寺管委会成员、阿訇等合影留念。

　　2017年，东新街清真寺管委会经市伊协和群众协商进行了换届改选，经区民族宗教局审核批准登记组成以柳军为主任、赵文启、钱志军为副主任、赵西社，赵泉生（另用）周自立（外出）赵景春、陈武德 、禹果等为委员的新一届寺管会，领导和主持清真寺事务工作。聘用阿訇赵文启、陈方城主持教务活动。2025年寺管会改选，组成柳军为主任、赵文启、钱志军为副主任、李振、尚宾、禹果、海伟为委员的新一届寺管会。2021年11月，区民族宗教局根据上级宗教要坚持中国化方向指示精神要求，由政府出资对东新街清真寺屋顶进行改造，至2022年底将清真寺屋顶改建成中国传统宫殿式建筑风格。

2025年3月修改于东新街清真寺斋月