甘南农历正月晒佛节、亮宝节、酥油花灯节。

心若沧海

郎木寺晒佛节是藏传佛教的

- 清扫场地：在节日当天清晨，僧人们会手持扫帚，清扫晒佛台以及广场的每一寸土地，为仪式营造纯净的氛围。

- 迎请佛像：大法师身披红色袈裟，手持法器，率领僧众从寺院藏经阁中小心翼翼地请出巨幅彩绣大佛像，在法鼓和法号声中，抬着佛像顺着山麓向固定的晒佛台前行。

- 展开佛像：到达晒佛台后，僧众们齐心协力将佛像徐徐展开。佛像巨大，展开后仿佛一片金色的海洋，将整个晒佛台笼罩在神圣的光辉之中。

- 诵经祈福：佛像展开后，僧众们整齐地席地而坐，齐声颂赞佛陀功德，念诵沐浴经。围绕在佛像周围的信徒与游客们也纷纷双手合十，默默念诵。

- 敬献哈达：藏族民众手捧洁白的哈达，排着整齐的队伍，缓缓走向佛像，将哈达高高举起，轻轻放在佛像前，深深鞠躬，表达对佛陀的敬意和祈福。

- 送佛归殿：仪式结束后，僧众们再次小心翼翼地将佛像收起，在法鼓和法号的护送下，抬着佛像返回寺院大殿。

郎木赛赤寺位于甘肃省碌曲县郎木寺镇，是藏传佛教格鲁派寺院，以下是其详细介绍：

历史渊源：创建于公元1748年，由拉萨甘丹寺第五十三任赤巴坚参桑格创建。1958年和“文革”中被拆毁，1981年批准开放复建。

建筑规模：占地面积约2600亩，主要建筑有大经堂、佛塔、僧舍等。寺内有弥勒殿、灵塔金瓦殿、护法殿等20余座建筑，还有嘛呢经轮房20座、僧舍200余院。

宗教地位：郎木寺是甘南地区仅次于拉卜楞寺的寺庙，郎木赛赤寺作为郎木寺的重要组成部分，在安多藏区有较大影响力，是当地宗教、文化中心。

主要景点：有供奉着第一世活佛肉身的灵塔，其头发、指甲据说如新生长一般，还有用万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及70余座大小不一的佛塔，另外，天葬台也在此寺院内

西仓寺亮宝节是甘肃甘南州碌曲县西仓寺的盛大庆典，以下是关于它的介绍：

节日时间

每年农历正月十四。

节日起源与意义

西仓寺由拉卜楞寺四大赛赤之一的第三世德哇仓·嘉木样·图丹尼玛于1839年创建，亮宝节承载着人们对大自然的敬畏及对来年吉祥如意的祈愿，是当地重要的宗教和民俗活动。

庆祝形式

- 部落巡游：西仓寺周边十二部落依次轮流组织，十二年为一个轮回。部落中勇猛剽悍的男子头戴“将军帽”，佩戴金耳环、玛瑙珍珠项链，身着华丽藏袍，腰挂藏刀与弓箭，担当“战神”，在众人簇拥下引领族人环绕寺院前行，身后男子抛洒“隆达”。

- 亮宝展示：藏族同胞会把自家最值钱的物品拿出来展示，部落男子也会“晒出”本部落的珍贵宝物，表达对大自然馈赠和神灵的感恩。

- 金刚法舞：“亮宝”结束后，西仓寺僧人身穿华丽袍子，带着面具跳“金刚法舞”。由寺中喇嘛扮演大法师、金刚、鹿神等角色，通过动作表达对新年的美好祈愿。

- 其他活动：还有法事活动、藏戏演出等，藏家男女老幼都会穿戴最讲究的藏式盛装参与。活动开始前，各地藏民还会在西仓寺后的山上“转山朝拜”。

文化价值

亮宝节是藏族文化传承与发展的生动体现，将藏族人民的勇敢、智慧与对美好生活的向往展现得淋漓尽致，是民俗历史的瑰宝，体现了藏族人民的团结，也让人们深入了解藏族的民俗、服饰、宗教等文化元素。

米拉日巴佛阁是一座极具文化艺术价值和宗教意义的佛教建筑，以下是其详细介绍：

基本概况

位置：位于甘肃省甘南藏族自治州合作市那吾路铁坝路交叉口。

历史：始建于清乾隆四十二年(1777年)，原建筑已毁，现存建筑为1988年重建。

建筑特色：高达40余米，共九层，是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，融藏族堡式建筑与佛阁式建筑特色为一体。

拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。以下是关于它的详细介绍：

历史渊源

1709年，第一世嘉木样·阿旺宗哲大师在青海蒙古和硕特部的支持下，于扎西滩开始修建拉卜楞寺，1710年闻思学院大经堂建成，后经历代嘉木样大师的扩建，成为安多地区宗教、文化、教育中心。

1980年对外开放旅游，1982年被列入全国重点文物保护单位。

建筑风格

整体布局：寺院坐北朝南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，建筑依地势而建，西北部较高，东南部较低，高处为殿堂建筑及活佛寝宫，低处是普通僧侣生活区。

单体建筑：以当地石、木、土、茴麻为材料，外石内木，下宽上窄近似梯形。庙宇依功能和等级涂以红、黄、白等颜料，顶部及墙壁置铜质鎏金的法轮、宝瓶等装饰物，部分殿堂融合汉式建筑风格，增盖宫殿式屋顶，覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

主要景点

六大学院：有闻思学院、续部下学院、续部上学院、时轮学院、医学院、喜金刚学院，各学院建筑风格独特，供奉着不同的佛像和灵塔。

其他景点：有印经院，保存有6.8万余本印版；佛塔种类多样，如白塔、离合塔等；转经廊规模较大，环寺院东、西、南三面建立，约有512间。

文物遗存

保存有清朝光绪皇帝、民国政府等给历代嘉木样活佛的封文、印鉴，还有金、银、铜、象牙等材质的大小印鉴21枚，以及大量的民族文物和佛教艺术品。