国博之行——参观隋唐五代时期的国宝有感

心若向阳

在隋唐五代时期展厅前留影 今天是我来“国家博物馆”参观第五次之行。接下来准备参观的是：“隋唐五代时期”的国宝。进入展前先拍一张照片，然后好友带着我直接奔禁止出国（境）展览的国宝，“三彩骆驼载乐俑”。只见参观的人都举着手机拍照，我也按照顺序等着欣赏。当我走近展柜近距离观看时，被眼前的这一尊精美的“三彩骆驼载乐俑”給惊呆了…这匹骆驼体型高大，仰头张嘴，昂首挺立，四蹄稳健，背上搭着华丽的平台。俗称（搭了）平台上，有五个乐俑或吹笛、或弹琵琶、或打拍板、姿态各异，神情专注，仿佛正在演奏着一曲悠扬的胡乐。而中间一位舞俑翩翩起舞，长袖飘飘，身姿窈窕，唐三彩独特的色彩运用，黄、绿、白三色相互交织，鲜艳夺目，赋予了这组陶俑无限的生命力。生动地展现了大唐盛世的繁荣与开放！我伫立在玻璃展柜前凝视着它，好友认真的给我讲解每个俑的角色，身边的人也不动声色的听了个免费讲解。眼看着这栩栩如生，活灵活现的国宝，我的思绪也随着他的讲解，仿佛穿越到了那个朝代。驼铃声悦耳，驼背上坐着，来自不同地域的人们汇聚于此，有三个胡人，二个汉人，音乐没有国界，在这里交融碰撞、共同演奏、能看出来，驼背上就是一个流动的舞台。这不仅是一件精美的艺术品，更是把大唐的包容万象，海纳百川精神的象征展现的淋漓尽致。参观的人络绎不绝，人太多了。每一件国宝我都不想错过，我们先从“唐三彩国宝”看起。还要重点的了解一下有关“唐三彩”，方面的知识。据介绍，唐三彩起源于初唐，兴盛于唐朝。它以黄、绿、白三色为主色调，造型丰富多样。其诞生得益于当时繁荣的经济与开放文化。最初用于随冥器，后传播至海外。历经岁月沉淀，成为承载大唐风华、闪耀世界的艺术瑰宝。 禁止出国（境）展览文物1、三彩骆驼载乐俑 演奏陶俑唐（公元618年﹣907年）1955年陕西西安唐墓出土此套6件，均为男性，着圆领袍、裹幌头、系腰带，盘坐或跪坐演奏。所执乐器有竖箜篌、拍板、横笛、排箫、琵琶、笙，可以说这是一个唐朝乐队的标准乐器配置。其中，排箫、笙、横笛是华夏的传统乐器；箜篌和琵琶则是自汉代从西域传入内地的，但直到南北朝时期才广为人知并日益重要。尤其琵琶，它音域广阔，技法丰富，能弹出所谓84调中的81调，旧有的乐器很难做到，是对南北朝和隋唐的音乐文化影响最大的乐器。拍板则属于这一时期出现的节奏乐器。 唐三彩知识"唐三彩"是唐代低温彩色铅釉陶的通称，始创于唐高宗时期，在唐玄宗的开元年间达到鼎盛。"三彩"里的"三"是一个虚词，因为唐三彩里可以包括黄、绿、白、褐、蓝、黑、紫等多种色彩，不过我们最常见到的三种颜色是黄、绿、白。这件骆驼俑色彩鲜艳，釉色明亮，造型精致准确，尤其是其87厘米高的尺寸，更显示了大唐气象的威武恢弘。 三彩釉陶方柜唐（公元618年﹣907年）1955年陕西西安出土唐三彩是一种铅釉陶器，以瓷土为胎，分两次烧成。唐三彩实际上不止三彩，而为多彩。当时工匠用金属氧化物的呈色原理，在釉料中掺入适量的氧化铜便烧成绿色，掺入氧化铁则成黄褐色，掺入氧化钴可成蓝等，在同一器物上交错使用，产生绚烂多姿的色彩。该器仿造日常生活的方柜，用于随葬，是三彩制品中少见的器物。 彩绘浮雕武士石刻后梁（公元907年﹣923年）1994年河北曲阳王处直墓出土这件彩绘武士像在长方形汉白玉上雕刻而成。武士身着唐代著名的明光铠，头顶凤翅盔，脚踏牛形怪兽，双手扶剑，剑尖直指怪兽口衔的荷花，肩头上凤鸟含珠，应是佛教护法神的天王形象。其艺术风格上承唐代之余韵，下开两宋之先河，具有极高的艺术价值。王处直其人生前官拜唐代、后梁时期的义武军节度使，节制易、定、祁三州，为河北地区的重要藩镇将领。后其养子王都发动兵变，王处直被软禁，忧愤而死。王都为挽回名声，遂为养父修筑了一座建筑和装饰都极为讲究的大墓。此汉白玉石刻原本镶嵌于墓门后的甬道一侧。1994年5月，此件浮雕被盗走至美国，后经中国政府多方交涉，终于2001年回归祖国。 三彩釉陶侍女俑唐开元十一年（公元723年）1957年陕西西安鲜于廉墓出土 再来到瓷器展柜：有景泰蓝，长颈瓶、秘色葵口瓷盘、镶金白玉杯等等…（我对玉还略知一二）每一件都堪称精品。唐代的越窑青瓷，如冰似玉，温润的质感让人忍不住想要摸一下。那细腻的质感，优美的器型，无不体现出唐代制瓷工艺的高超水平。据史料记载，五代时期的秘色瓷，更是神秘而高贵。传说中的秘色瓷，"夺得千峰翠色来"，只有亲眼目睹时，才真正领略到其独特的魅力。它的色泽清新淡雅，釉面光滑如镜子一般透亮，仿佛蕴含着大自然的灵秀之气。这些瓷器不仅是实用的器具，更是艺术的杰作，反映了当时人们对美的追求和精湛的工艺技艺。 秘色葵口瓷盘唐（公元618年﹣907年）1987年陕西扶风法门寺塔基地宫出土此盘呈葵口，色青中泛黄、灰，盘外壁残留当年的包装纸。在地宫出土的《衣物账》碑上，明确记载此盘为秘色瓷，是唐懿宗和僖宗在咸通十四年（公元873年）埋入地宫的供养器。关于秘色瓷名称的由来说法不一，传统的解释是因仅供宫廷专用，藏在深宫鲜为人见，且数量极少，故称秘色。现在一般认为，秘色瓷是指越窑的青瓷精品，是贡瓷的组成部分，但并非专供皇室。还有一种解释是秘色瓷实为"密室瓷"，意为一种在密封的空间里烧制的瓷器，因"秘"与"密"在古代是通借字，故古越窑陶工赋予这种烧制成本极高、只供皇室享用、神秘而颜色特殊的瓷器以秘色瓷之称。 白瓷长颈瓶唐（公元618-907年）1957年河南陕县出土 镶金边白玉杯中国国家博物馆隋大业四年（公元608年）1957年陕西西安李静训墓出土此杯由上等的和田玉雕琢而成，敞口，口沿镶金带一周，深腹，假留足，平底，通体光洁无纹饰。其柔和的玉质、凝练的造型使得这件玉器虽小却显得高贵典雅，也包含了"金玉满堂"之意，成为隋代玉器的一件代表作品。从现有考古发现角度来看，魏晋至隋唐时期中国玉器发展似是走入了低谷，出土的玉器也为数甚少，但就在这少数的几件玉器中，可以发现中国的玉器生产已逐步完成了从礼器向日用器的过渡。这件白玉杯便明显摆脱了汉代玉器制作程式的束缚，向着更实用的方向发展，已经是非常生活化的器物了。 孔雀蓝釉陶三系瓶中国国家博物馆（公元909年﹣945年）1965年福建福州北郊刘华墓出土瓶状如橄榄，肩颈部置3耳，上腹壁贴饰3组半圆弧条纹，下腹部有一圈粗绳纹贴塑。胎质粗疏，呈橙红色，通体施孔雀蓝釉，瓶内颜色青灰。同出的孔雀蓝釉陶瓶还有2件，与之均放置在墓穴前室。这种陶瓶的造型、胎釉、装饰工艺，带有明显异国风格，在中国罕见，但在西亚的伊朗和伊拉克等国出土较多，应是公元9世纪前后古代波斯的制品。 吉字纹锦唐（公元618-907年）1968年新疆吐鲁番阿斯塔那105号唐墓出土 葵口三足狮子纹鎏金银盘唐（公元618年﹣907年）1956年陕西西安出土唐代银盘发现甚多，其中带足者有10件之多，多数是三足，少数为四足。中国本土不产狮子，它主要产于非洲和西亚。唐代之前虽有狮子从西域进贡，但由于路途遥远，而且这种猛兽不易豢养，一般很难见到。隋唐时期由于丝绸之路的安宁，西域商人往来不绝，西域国家向唐代皇家进贡狮子的也更多了。唐朝工匠们融会贯通，汲取外来文化的长处，将外域纹样与传统纹样融为一体，创造了具有本民族特色的器物。 中国国家博物馆红衣舞女壁画唐显庆三年（公元658年）1957年陕西西安郭杜镇执失奉节墓出土舞女头梳高髻，身穿敞胸窄袖衫，下着红白长褶裙，手执披帛，舒展双臂，缓步起舞，表现的正是唐代巾舞的形象。《巾舞》又称《公莫舞》，其特点是双手执长巾而舞，相传汉代已用于宴享，魏晋时仍流传。隋代将《巾舞》、《稗舞》、《铎舞》、《拂舞》并称"四舞"，与杂技一同在宴会上演出。唐时将其曲列入《清商乐》中。 七子纹青瓷盒吴越（公元893-978年）1958年浙江嵊县出土这个化妆盒盖正中雕刻七个幼童，憨态可掬，是中国传统多子多福观念的反映。盒盖外侧刻有"千秋万岁"吉语 中国国家博物馆饺子、点心及食具唐（公元618年﹣907年）1972年新疆吐鲁番出土饺子的历史十分悠久，根据古籍记载和出土文物，至少在汉代末年，饺子就已成为当时人喜食的佳品了。唐代已有"点心"一词，不过是作动词用的，均有先吃一点食物以充饥的意思。至迟到了北宋，"点心"已作为名词。饺子、点心等食品在新疆吐鲁番地区的出土，反映了新疆与内地在生活习俗方面的相互影响。 接下来的展柜是：盛世的美食传承“唐朝饺子”，一盘盘的展现在眼前，这一传统美食是在华夏大地源远流长，没想到在唐朝时期，“饺子”便已经融入人们生活的方方面面。唐朝经济繁荣，文化昌盛，从制作样品看，此时颇为精细。据史料记载，当时的面团揉制讲究劲道，馅料调配更是丰富多样。除常见的肉类、蔬菜搭配，还会加入各种香料，提升饺子风味。而且，唐朝人对饺子外形有更高追求，不再局限于简单样式，开始捏出各种精巧花边，使其不仅是美食，更像艺术品。在唐朝社会，饺子的身影频繁出现。它不再仅是民间家常食物，还登上宫廷宴席。宫廷御厨精心烹制的饺子，选料上乘，制作考究，成为达官贵人享受的珍馐。同时，在民间节日庆典中，饺子也是不可或缺的主角。承载着那个时代的繁荣昌盛与活力，见证了中华民族饮食文化的传承，在历史的长河中留下了浓重的一笔！例如春节，一家人围坐在一起包饺子，寓意团圆和吉祥。这种习俗一直延续至今，成为中华民族传统文化重要组成部分。 彩绘陶打马球女俑唐（公元618年﹣907年）1958年陕西西安唐墓出土此套5件，均女性，着紧身服、骑马，手中木质鞠杖已朽失，但策马打球的身姿栩栩如生。马球是盛行于唐五代宫廷、军中和民间的一种全民体育活动。打马球一般分做二队，人数不拘，设裁判。球门依参赛人数多寡设一或二个，一般是一块木板，中心挖一圆洞，后接网盛球。比赛以破门次数多者为胜，胜者获奖。赛中有音乐助兴、击鼓助威。球大小如拳，由轻韧木剖空制成。鞠杖也是木质，长数尺，杖头似弯月，有些类似今天的冰球杆。球场的大小不等，但要平坦，以便跑马驰骋，讲究的球场甚至还洒上油，使之更加光滑。 五代十国的历史料记载：我也很感兴趣！五代十国是唐朝灭亡后一段动荡分裂时期。中原相继更迭五个朝代，周边并存众多割据政权。战乱频仍，生灵涂炭，但也促进民族交融。这一阶段虽短暂混乱，却在政治、经济、文化等方面有着独特发展，唐朝是中国历史上一个辉煌的朝代，它的建立者是李渊。 男装女陶俑唐开元二十八年（公元740年）1958年陕西西安杨思勋墓出土女俑体态丰腴，头梳双股高髻，身着圆领袍服，腰束带，足穿靴，双手抱于胸前，除未戴馔头外，余皆男装，并展现出一种自信、从容的仪态。女着男装在中国古代社会中，是较为罕见的现象。只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。 结语：几个小时的参观又结束了。想想，这是我第五次走进“国家博物馆”。自从走进”博物馆”之后，自感收获了很多知识，这无疑为我开启了一扇通往知识无限可能的大门。不仅让我探寻了一个又一个朝代的进步，更让我的思绪在历史长河中畅游，感受到了不同时代的独特韵味、更是一次难忘的文化盛宴。每一件国宝都有它的历史故事，让我更加深刻地认识到我们中华民族悠久的历史和博大精深的文化。这些国宝是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的财富。我有幸欣赏到它们，我收获了快乐！学到了知识！极大地丰富了我的老年生活！ 文/鑫若向阳图/鑫若向阳、梁科