<p class="ql-block">020—论经典的次第，到底是经先，还是典先？</p><p class="ql-block">系统读经典入门课程</p><p class="ql-block">●广州开诚爸G1：</p><p class="ql-block">背得过《易经》的人比背得过《论语》的人，大可不比有优越感。</p><p class="ql-block">近代内圣外王第一人曾国藩也是30岁才将《易经》读通的。</p><p class="ql-block">背得过而已，真正读通，还早。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">★老师：</p><p class="ql-block">读经，读即可通。</p><p class="ql-block">通有大小，小通即用。</p><p class="ql-block">圣人为小不为大，</p><p class="ql-block">期盼大通，而不敢运用，何时可通？</p><p class="ql-block">越用越通，是其玄妙之处。</p><p class="ql-block">年纪小时，也没甚大用，</p><p class="ql-block">但其通读，为后发大用，奠定根基矣！</p><p class="ql-block">将此功夫，整天读典，而浪费宝贵光阴，实为害命！</p><p class="ql-block">况且孩童，时有小用，自小即已得圣人大道也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●老师 18:02:51</p><p class="ql-block">曾国藩也晚了，应该和孔子一样，从小学习。</p><p class="ql-block">到很晚才学，才通，正说明应该更早开始。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">●广州开诚爸G1 18:09:18</p><p class="ql-block">讨论的是话题是：读经、读典都有利弊。</p><p class="ql-block">经有大用，但难通，尤其是现代人要有机缘，才可以真正的通。</p><p class="ql-block">而典就不同，就算是有些小孩能将《论语》读得滚瓜烂熟，也是不错的。各有各的机缘吧！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">★老师：</p><p class="ql-block">如果，等30岁再读，再通，不知道也还罢了，我们明白之人，却不推动，是不务正业。</p><p class="ql-block">现代人要有机缘才可以真正的通，</p><p class="ql-block">这个话，是把通的概念，弄教条了。</p><p class="ql-block">似乎典更容易通，经则难通，这是无知。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">●HB刘佳爸M10岁 18:12:34</p><p class="ql-block">往往大经最易通，只是人们太聪明 ！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">●广州开诚爸G1 18:13:40</p><p class="ql-block">呵呵 各人有各人的理解吧！</p><p class="ql-block">典比较容易理解，你说无知就无知吧！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">★老师：</p><p class="ql-block">哪来的难？是你自己把自己障碍了。</p><p class="ql-block">凡是难的，不是真经。</p><p class="ql-block">易经易经，第一义是易。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">●HB刘佳爸M10岁 18:14:37</p><p class="ql-block">放下偏执能悟道，累积不变是成功。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">●广州开诚爸G1 18:15:50</p><p class="ql-block">至少我个人而言，《论语》确实是比《易经》好懂。</p><p class="ql-block">或者小朋友不这么认为，但我现在只说个人的看法。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">●老师：</p><p class="ql-block">刚才回家了。你们还在吗？开诚爸？</p><p class="ql-block">我想和你探讨一下这个问题，就是经，典的先后问题。</p><p class="ql-block">我讲的不一定对，我们交流，我讲得不对，请不要放在心上。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">●广州开诚爸G1 18:50:29</p><p class="ql-block">没问题。我在单位还没回家呢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">●老师：</p><p class="ql-block">把我们的观点，表达清楚就可以了。</p><p class="ql-block">很多人认为，经先，还是典先，问题不大，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以前，我是没有明确这个问题的，</p><p class="ql-block">有人认为经比较难，不要先经，先典，会容易明白经，</p><p class="ql-block">现在有必要说明一下，大家心中如果有疑惑，行动就会受影响，</p><p class="ql-block">这个是我不愿意看到的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果能够看到我的用心，能帮助大家提高认识，我就会非常开心。</p><p class="ql-block">某读经流派明确表示，必须典先，经后，对经典的学习，更有益，</p><p class="ql-block">所以，根据他们的建议，是四书先，诸经后，与三字经里讲的是一样的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们来看一看房子的建造过程，</p><p class="ql-block">经，好比是钢筋，起结构的作用，</p><p class="ql-block">典，好比是水泥，火砖，起丰满，完善的作用，</p><p class="ql-block">这个比喻，不知大家能不能接受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么先把结构做好，再做砖墙，是很自然的事，</p><p class="ql-block">但是如果先做砖墙，</p><p class="ql-block">然后再加钢筋，我们会发现，已经加不进去了，</p><p class="ql-block">以水泥，火砖为先，造成的结果，是很难再做高楼。</p><p class="ql-block">经典的次弟，我认为这个比喻，是恰当的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么这么多人，认为经难？</p><p class="ql-block">就是因为先典，先容易，这是个学风问题，</p><p class="ql-block">这个不是现在造成的，从朱子以来，四书排到五经之前，就造成了这样的结果。</p><p class="ql-block">所以中国的读书人，越来越没有出息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而在四书没有排到五经之前，</p><p class="ql-block">在先秦，唐汉，我们多少厉害的人物？！</p><p class="ql-block">现在很多专家，教授，仍然受到这个学风的制约，而跳不出来，</p><p class="ql-block">为什么我可以跳出来呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就因为我是经典的门外汉，没有受到太多的制约，</p><p class="ql-block">虽然我是先读论语，但是还完全不懂的情况下，之后开始了易经，</p><p class="ql-block">在完全不懂的情况下，可以说我是同步进行的，</p><p class="ql-block">在经典融会贯通的时候，我才发现，真正重要的，是经，不是典。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实经，也包括了典的内容，精华。</p><p class="ql-block">比如讲做人，讲君子，讲仁，易经中同样大量涉及，</p><p class="ql-block">但是，典就不一定有经的内容。</p><p class="ql-block">经，仿佛是大海，典，仿佛是河流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以现在，我越来越体会到，不能再典先，必须经先。</p><p class="ql-block">如果，我们真是希望孩子成为栋梁之材的话。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">近期所进行的读经典教育实践，也让我们看到了一个基本的事实，</p><p class="ql-block">我们认为孩子难的经，事实上孩子们同样愉快地接受，</p><p class="ql-block">而且，喜欢经的孩子，明显比喜欢典的孩子，多得多，</p><p class="ql-block">喜欢的程度，也要高得多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从读的效果看，</p><p class="ql-block">读经的孩子，更显得自强，活泼，</p><p class="ql-block">读典的孩子，多数，给人感觉不阳光，阴气重。</p><p class="ql-block">包括喜欢经的成年人，与喜欢典的成年人，都有鲜明的区别，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读经的开朗，开明，容易接受新思想，胸襟开阔，</p><p class="ql-block">生活也丰富，精神，物质，均较富有，代表人物……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喜欢典的，则固执不化，自大，不接受新思想，</p><p class="ql-block">理论为主，实践能力弱， 甚至不少生活困难。生活中，这种人很多，我认识的，不在少数。</p> <p class="ql-block">所以，我真的希望，我们的家长朋友们，不要再迷惑，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这些道理，不是专家教授会告诉你的，是我们这样的实践者，实践出来的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今晚大家听到这些观点，个人认为价值连城，大家各自受用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">认为我讲得不对的，也没关系，继续走自己的路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于三字经，为什么会安排典先经后呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因为三字经的年代，是宋代，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋代的主流学问，由朱熹确定了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我们还不明白经典的次第，中华文化，要谈复兴，只能是一场梦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所幸我们以平民之力，举起了易经的大旗，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跟随我们学习易经的家庭，已达上万之众，并且景从者，逐年翻倍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">易经生不息的力量，在经典推广中，也表现无遗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫易，广矣，大矣，深矣，远矣，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">致广大而尽精微，极高明而道中庸，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">万物无不化育，千秋咸可被泽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这股力量，已成势不可挡之势，让我们试目以待吧！</p>