《千年古韵，博馆藏春秋》观江西省博物馆

宋刚

江西省博物馆是江西省最大的综合性博物馆，现为国家一级博物馆、该馆以“宝盒”为设计理念，建筑面积8.6万平方米，展陈面积2.8万平方米，建筑造型融合明代景德镇御窑白瓷三管器与现代风格，形成历史馆、革命馆、自然馆三馆合一的独特布局。 目前馆藏文物约6万件/套，涵盖青铜器、陶瓷、书画、革命文物等类别，尤以青铜器和陶瓷器最具代表性。其中商代伏鸟双尾青铜虎、立鹿四足青铜甗（被誉为“甗王”）、活环屈蹲玉羽人等堪称镇馆之宝。此外，新干大洋洲商墓青铜器、贵溪崖墓漆木器、明代藩王墓出土文物及历代陶瓷精品，均在全国省级博物馆中占有重要地位。 通过“古代文明”“江西客家风情”等展区，以青铜器、陶瓷器等文物展现江西从先秦至明清的历史脉络。 以“红色摇篮”展区为核心，陈列八一南昌起义文物及革命斗争史料，弘扬江西红色文化。 展示鄱阳湖生态、动植物资源及地质矿产，凸显江西独特自然风貌。 设有“赣鄱非遗馆”和陶瓷专题展，呈现景德镇瓷器、客家民俗等文化精髓。 作为江西文化地标，该馆以丰富的馆藏、创新的展陈和多元的主题，成为解读江西历史、自然与革命精神的重要窗口。 《江西风物颂》 主体高9.5米、长21米、宽3米，综合运用陶瓷、青铜、不锈钢三种材质，通过立体组合形成正、背、侧及顶部五个视角的视觉体验。 由17位艺术家耗时14个月完成，融合现代美学与传统工艺，以江西地理文化为灵感，展现“物华天宝，人杰地灵”的主题。 正面采用像素化陶瓷山水的蒙太奇拼贴手法，呈现井冈山、庐山、三清山、龙虎山四座名山，以及赣江、鄱阳湖、滕王阁等标志性景观。 通过“近看像素化，远观整体化”的视觉效果，呼应中国哲学“看山是山，看山不是山，看山还是山”的审美意境。 两侧各由6块青铜板组成，以时空并置手法雕刻江西历史文明的五大标志性成就： 青铜器（如新干大洋洲商代青铜器） 书院文化（如白鹿洞书院） 禅宗与道教（如青原山、龙虎山天师道） 陶瓷工艺（景德镇千年窑火） 稻作文明（万年仙人洞稻作起源）。 顶部采用紫铜手工锻造工艺，形成山形轮廓，总重量约3吨。 不锈钢构件在壁画表面形成镜像效应，当观众移动时，波光部分会动态反射光影，增强人与作品的互动性。 通过自然景观与人文成就的结合，展现江西从古至今的多元文化脉络。 陶瓷代表江西的“瓷都”基因，青铜呼应商周青铜文明，不锈钢体现现代科技与未来感。 通过“间离效果”的设计，引导观众在动态观赏中思考传统与现代、局部与整体的关系。 这幅作品不仅是江西省博物馆的“门面担当”，更是江西历史与文化的立体化表达，值得驻足细品。 《青花龙纹大缸》 明代官窑瓷器，典型嘉靖时期风格。器型硕大，胎厚釉润，外壁绘五爪云龙纹，辅以海水、火焰纹，象征皇权威严。龙缸烧制难度极高，需分段拉坯、精准控温，成品率极低（“十窑九不成”），其存世稀少，兼具工艺价值与历史研究意义，反映景德镇御窑技术巅峰。 《炉钧釉雕刻纹饰描金双耳福筒瓶》 属清代官窑精品。器身施炉钧釉，釉色以深蓝为基调，流淌的月白斑点交织如幻，呈现低温窑变特色。颈部饰对称双耳，腹部雕刻福寿纹饰，局部描金点缀，兼具镂雕与釉彩之美，展现乾隆朝工艺的繁复与华贵。 　　《金玉祥和，四海归心》天球瓶是江西省博物馆展出的陶瓷艺术精品，其器型承袭了传统天球瓶的经典特征——圆腹长颈、浑厚饱满，原型可追溯至明代永乐时期受西亚文化影响的造型。该作品以胭脂红扒花工艺结合描金粉彩装饰技法，瓶身纹饰繁复华丽，金玉元素交相辉映，既展现景德镇传统制瓷技艺的精湛，又融入了现代艺术创新。“金玉祥和”寓意富贵吉祥，“四海归心”则象征中外文明交融与天下太平的理想，呼应了天球瓶“千秋太平”的原始文化内涵。此瓶曾作为2024年巴黎“丝路瓷行”特展的核心展品，以陶瓷为载体讲述中国故事，成为中法文化交流的桥梁。其创作背景亦体现中外艺术家在景德镇的协作，彰显陶瓷艺术超越国界的永恒魅力。 《乾隆粉彩百鹿尊》 仿制高峰见于晚清，尤以光绪官窑为主。仿品器型较真品笨拙，腹部下垂明显，器壁厚薄均匀，胎质粗硬。釉面泛灰且干涩，易现“浪荡釉”现象，纹饰层次单一，鹿群姿态僵硬，山石树木缺乏渐变渲染。底款虽沿用乾隆青花篆书款，但笔触松散，釉色暗沉。虽工艺逊于真品，晚清官窑仿品仍具收藏价值。 《群茑万花重工玉壶春》 "玉壶春瓶是中国瓷器经典器型，定型于宋代，形制为撇口、细颈、垂腹、圈足，线条柔美流畅，兼具实用与艺术性。其名或源于唐代司空图《诗品》中"玉壶买春"（以玉壶盛酒）的意象，亦可能取自宋代文人雅士对"冰心玉壶"高洁品格的推崇。 如清代玉壶春瓶常以青花、釉彩装饰，纹样多含吉祥寓意：如喜鹊梅花象征"喜上眉梢"，莲池鸳鸯隐喻"夫妻和睦"，芍药雉鸡代表"富贵吉祥"。其制作可能采用精细拉坯、釉下彩绘等技法，器身比例遵循宋元经典，腹部圆润饱满，颈部修长优雅，体现"刚柔并济"的审美哲学。 此器型文化内涵深厚，既是酒器实用功能的延伸，亦承载文人雅趣与民俗祝福，成为中华传统造物美学的典范。 《垆君彩四羊方尊》 《清风》影青半月刀泥缠枝莲梅瓶以宋代青白釉为底，采用刻花技法雕琢缠枝莲纹，线条流畅如半月刀痕。莲纹层叠延展，寓意“清廉”，呼应传统“青莲”谐音文化。器形修长典雅，兼具实用与艺术性，展现宋元时期陶瓷工艺对高洁品格的象征表达。 　　“万花彩绘雕刻罐”为宋元时期陶瓷艺术精品，其装饰工艺体现了釉下彩绘与雕刻技法的高度结合。该罐器型饱满，外壁采用繁密的多层花卉纹饰布局，以深浅青釉为底，通过剔刻工艺形成浮雕效果，再以铁褐彩勾绘枝叶轮廓，形成立体生动的“万花锦地”效果。此类彩绘罐的纹样继承了唐宋以来植物纹的写实传统，并融合了元代工艺的富丽风格，展现了吉州窑等江西本土窑口在釉彩技术上的创新。其制作需经过胎体塑形、阴刻纹样、填彩烧制等多道工序，反映出宋元时期江西陶瓷工匠对“彩绘之路”技艺脉络的传承与发展。该器物兼具实用与审美价值，是研究江南地区陶瓷史和装饰艺术演变的重要实物。 《斗彩十二月花卉诗文杯》 为一套12件官窑瓷器，代表农历十二个月。每杯胎薄如纸，外壁绘对应花卉（如玉兰、牡丹等），并配唐诗诗句及篆书“赏”字印，另一面以蓝釉题字，底书“大清康熙年制”款。其融合诗、书、画、印于一体，釉下青花与釉上彩争艳，属康熙斗彩工艺巅峰之作。 《双面神人青铜头像》 1989年出土于新干县大洋洲商墓。高53厘米，面宽22×14.5厘米，中空扁体双面对称，顶部圆管可插羽冠，下部方銎装木柄，体现“天圆地方”理念。面容神秘威严，獠牙凸目，兼具人神特征，推测为巫师祭祀法器。该文物是商代南方青铜文明的代表，与三星堆文化并称。 《弦纹青铜鼎》 通高约62厘米，1989年新干大洋洲出土。 《兽面纹六边形腔青铜铙》 横断面呈六边形，长甬中空与腹通，饰阴刻卷云纹及斜角云纹带。其作为商代礼仪乐器，用于祭祀、宴飨等场合，出土时三件成组且表面残留朱红色痕迹，反映了商周青铜文化的礼制特征。 《乳丁纹虎耳青铜大方鼎》 商代青铜礼器，1989年出土于江西新干县大洋洲，现藏江西省博物馆。通高95厘米，重49公斤，为方腹平底造型，四圆柱空足。器腹四面饰兽面纹及密集排列的乳钉纹方阵，四足饰羊角兽面纹。鼎耳伏卧虎形装饰为江西地区特有文化符号，属商代赣江-鄱阳湖流域青铜冶铸代表作。该鼎采用分铸与浑铸结合工艺，是新干大墓出土30件鼎中体型最大者，反映商代南方青铜文明与中原文化的交融。 《兽面纹羊首青铜罍》 1989年新干大洋洲商墓出土。该罍为大型盛酒器，肩部铸立体羊首，腹部饰高浮雕兽面纹，铸造工艺精湛，属商代青铜器代表作，用于重大祭祀场合。2023年国家文物局批准其修复方案，强调需谨慎处理矫形工艺。 《伏鸟双尾青铜虎》 出土于江西新干大洋洲商墓，长53.5厘米，重6.2公斤，为现存最大先秦青铜虎。其造型独特：双尾曲卷，背伏气定神闲的小鸟，虎身饰云雷纹、卷云纹等繁复纹饰，兼具威武与柔美。该器物展现了商代南方虎图腾崇拜及高超青铜技艺，是地域文化标识。 它是江西省博物馆镇馆之宝之一 《活环屈蹲玉羽人》 1989年新干县大洋洲商墓出土。通高11.5厘米，枣红色叶腊石质，作侧身屈蹲状，人首鸟喙、顶冠连三环活链，身刻羽翼纹饰。此玉饰集人、鸟、兽特征，为迄今最早带活链玉器，反映商代南方鸟图腾崇拜，展现高超掏雕技艺，在中国玉器史地位崇高。江西省博物馆镇馆宝藏之一 《兽面纹鹿耳四足青铜甗》 1989年江西新干大洋洲出土，通高105厘米，重78.5千克，为现存最大青铜甗。甑鬲连体，四足设计独特，耳立双鹿（一雄一雌），饰兽面纹及鳞片纹，兼具实用性与艺术性。整器浑铸成型，工艺精湛，打破“青铜不过江”认知，是商代南方青铜文明代表。 《目雷纹青铜大铖》 商周礼乐器，通体饰目雷纹—由中央目形纹与外围云雷纹构成，体现中原与吴越文化融合。其体量硕大，需植于木座击奏，多用于祭祀或象征权力，反映南方青铜铸工艺的高超水平。 　　井冈山位于湘赣边界的罗霄山脉中段，是中国共产党1927年创建的首个农村革命根据地，被誉为“中国革命摇篮”。毛泽东、朱德在此开辟“农村包围城市”革命道路，现存黄洋界保卫战遗址、茨坪革命旧址群、红军医院等红色遗迹。现为国家5A级景区，融合红色人文景观（29处旧址）与自然风光，涵盖黄洋界、龙潭等地区。 八一南昌起义是中国共产党于1927年8月1日在江西南昌领导的武装起义，由周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等指挥。起义以“武装反抗国民党反动派”为目标，打响了中共独立领导革命武装斗争的第一枪，标志着人民军队的创建。起义军经过激战占领南昌城，歼敌3000余人，后虽因敌强我弱转移，但为后续革命斗争奠定基础。1933年起，8月1日被定为建军节。 　　八大山人（1626-1705），原名朱耷，明末清初著名画家、诗人和书法家。他是明朝皇族后裔，因明朝灭亡而隐居，取名“八大山人”。其艺术风格独特，擅长花鸟、山水画，作品常表现孤独与哀伤，反映了他对人生的思考与对历史的感慨。他的画作以简练的笔触和鲜艳的色彩著称，深受后人喜爱，对中国画坛影响深远。八大山人不仅是艺术家，也是反映时代精神的文化象征。