春日江南行36日(4)水墨徽州·呈坎八卦村

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呈坎村中八卦奇,阴阳相济有玄机。青山绿水环相映,古韵悠悠入梦迷。 走马观花的游览完西溪南村，15:00我们离开西溪南，前往今天的最后一站--呈坎八卦村（住宿地）。导航：西溪南古村～呈坎北门停车场 呈坎八卦村呈坎，美誉八卦村。被朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”，位于黄山市徽州区北部，为呈坎镇政府所在地、现有人口2700余人。 “一溪碧水穿村过，龙溪河边初见君”。呈坎古名龙溪，形成于东汉末年，先后有金、孙、吕、二罗（前罗、后罗）、程迁入呈坎村，现存有孙家巷和汉代吕家井、金家井等遗迹。唐末，江西南昌府罗氏秋隐公（后罗始祖）、文昌公（前罗始祖）二兄弟举家迁此相中了该地，并按《易经》“阴阳八卦”理论选址布局，易名呈坎。已有一千多年历史，是我国当今保存最完好的古村落之一。 整个呈坎村落布局按照《易经》中的“阴（坎）阳（呈）二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，村中三街九十九巷、宛如迷宫，是中国唯一一个按先天八卦建村的典范，也是现今发现中国历史最悠久的八卦古村落。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线；村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。这里历来被视为徽州的风水宝地。深奥的“易经·八卦风水”之说，与人类生存环境、社会和谐、村落民居建设神秘的维系在一起。 呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居。呈坎村古建筑群是中国保存较为完好的古建筑群，最初始建于宋朝，属于古建筑群体，现有原宋代建筑二处，元代二处，明代建筑23栋，清代建筑130多处，其中有罗东舒祠、长春社、罗纯夫宅等国家和省级文物保护单位3处，精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆” 呈坎八卦村门票：107元(景区住宿95)，60岁半价，周三免票。门票有效期2天。门票包含景点: 东汉水口、下屋（易经馆）、五房厅、燕翼堂、钟英街、石柱厅、罗纯夫宅、环秀桥、罗东舒祠、众川小学堂、罗润坤宅、老虎洞、长春大社。 呈坎景区导览图 花筑·黄山环秀楼民宿 电话：15855592015南厢山景双床/1.2*2/25m 234元/天(距离北门停车场步行3分钟） 15:30民宿入住后，稍事休息，开始游览呈坎村。 环秀桥环秀桥是建于元代的一座五孔石桥，有两孔因河道拉直被湮。其位于呈坎村潨川河上，是溪东街和前后街的主要通道。从风水上来说，环秀桥地处呈坎八卦阵中阴阳分隔处。站在桥上，视野顿时开阔不少。环秀桥俗称黑桥，为梁式花岗岩条石桥，现有两个石墩，桥宽4米，长25米，高4米，桥面由10米长、0.4米见方的花岗岩条石铺成，系后罗17世祖罗环秀遗孀程氏于元初始建，前罗13世祖罗东舒曾易巨石助建。后罗15世祖罗旦于元末重修，距今已有700多年，桥长26.65米，宽3.85米，高4.55米，是呈坎村的地标性建筑，2001年6月被列入第五批全国重点文物保护单位，也是大部分游客到呈坎村必“打卡”的景点之一。后注：2024年6月20日，由于洪涝灾害，环秀桥石质桥面、桥墩暂时完好，但木结构桥亭被彻底冲毁。 钟英楼钟英楼位于钟英衔与前、后街交叉之要道路口，为呈坎村之中心点。始建于明万历十一年（1582年），钟楼平面呈方形，墙脚紧靠街沿，可架梯上楼。楼板搁栅上铺板，中空，四面封墙，原专属户部侍郎罗应鹤府，后为村内百姓打更、报时、纳凉之用。董其昌手书“钟英”二字，意为“钟灵越秀，英才辈出”。过街楼格窗(圆形)据说主要为家中女眷打造，古代女子不便露面，只能通过孔洞向外张望。 粮家州（清代私塾）粮家洲酒坊，钟英街15号，原是一处清代私塾。粮家洲酒坊的历史可以追溯到1893年，由清末酿酒大师梁成兴创立。酒坊的酿酒工艺从原材料到制作都精益求精，传承了“厚道做人、良心酿酒”的精神‌。 罗纯夫宅‌罗纯夫宅‌，位于安徽省黄山市徽州区呈坎村，是一栋具有280多年历史的清代民宅。它建于清代康熙年间，具体时间为1730年，是抗日将领罗纯夫的故居，因此也被称为“将军楼”‌。 罗纯夫宅的建筑风格独特，大门由清磨的花岗岩石块与水磨青砖混合建造，饰以精美的砖石浮雕，门、窗、梁、柱则采用精美的木雕。宅内布局复杂，包括三进三间两楼两天井的结构，正厅堂两层楼，前檐梁上雕刻有吉祥人物和卷云木雕，转角装饰有元宝陀墩浮雕故事人物‌23。 首善儒宗门楼首善儒宗宅门楼” (罗应鹤官邸)为徽州呈坎罗氏22世祖明隆庆年间户部侍郎罗应鹤的官邸，这是一幢由皇帝"敕建"的高规制牌坊式建筑，位于钟英街31号，是村中最大的宅院，三间五楼砖木混合门罩，门匾"首善儒宗"四字，传为明朝三朝元老许国所赠，明朝书法大师董其昌手书。 呈坎罗氏毛豆腐明代罗氏豆腐第一代创始人罗镇新是在村里做豆腐的，有一天天下大雨生意不好，他到天黑还没卖完他担里的豆腐，只好挑着担往家走，在回家的山路上救治了一只受伤的白狐，之后罗氏挑着担回到家，那时候天气渐热，豆腐丢之可惜，他便把豆腐放在竹片上。晚上睡觉时梦见一个白头发白胡须的老翁对他说：“你竹片上的豆腐长白毛了，不要丢掉，可以吃，而且鲜美无比，因为是他的化身，拿去叫卖可以帮他壮盛家业，报答他的救命之恩”。醒来一尝果真如此，那天刚好是一年节气中立夏，罗氏因此把“毛豆腐”称为“毛豆福”，感谢白狐给他带来的福气。渐渐的罗氏毛豆腐在当地盛传开来。一直至今，每年立夏徽州百姓都要吃上毛豆腐，吃上福气、交上好运。 下屋下屋是明代制墨大师罗龙文的先祖罗绮的居所，其后裔累计在此居住近600年。罗龙文制的墨“一螺值万钱”，他能书善画，号小华，嘉靖时是奸臣严嵩之子严世藩的幕宾，曾官至中书舍人。罗小华娶了五房太太，每房太太一个屋子，所以下屋是五个屋子连在一起的大宅，不过每屋的屋檐大小规格各不同，是根据每房太太的级别大小而定。由于如今最北边一幢已毁，现仅存四幢。 下屋是全国仅存的数座三层明代徽派民居建筑之一，后院四周皆是三层楼阁（之前听到一种说法是，明代民居建到最高的三层，涉嫌僭越，所以并不常见）。 呈坎明代罗氏家族生活展(收费景点，门票包含) 徽州之所以能够成为中国封建社会后期儒家文化的圣地，享誉海内的礼仪之邦和人文望郡，就是因为以“贾而好儒”闻名的徽商对道德教化有着极大的重视，人们唯朱子“书”“教”“礼”自持，以“孝悌忠信礼义廉耻”为行为准则，社会风气崇文好儒，文教昌盛、名人辈出。此处对联为：“儿孙虽愚，经书不可不读。祖宗虽远，祭祀不可不诚。” 正堂对联：“天下无不是的父母，世间最难得者兄弟”。罗氏是呈坎主姓，自唐末迁来后不断繁衍壮大，长幼相和，井然有序，这个大家族在此居住近600年，少则三世同堂，多则五世同居。下屋最多可以容纳上百人世代合居，当多代同住时，就特别讲究长幼有序，比如一些厅堂的座次，以（面向正堂）东为尊，老大坐东，老二坐西，老三老四座次依次往后。 古村的烟火气 永兴湖暮色永兴湖--呈坎的“水口”在风水学中，“水口”指的是水流的入口与出口，被视为关乎主人财运与消灾的重要位置。永兴湖寓意兴旺发达，聚水纳财。湖中筑有三条长堤和代表“金、木、水、火、土”的五座石桥。其中一座单孔石拱桥，称永兴桥，建于明代。从古至今，不知道走过多少人，它连接着呈坎和外面的世界，更连接着历史和现在。永兴湖水面波澜不兴，宛如光滑镜面，暮色中的天空、云彩与粉墙黛瓦的绝配画卷，在眼前徐徐展开……这景象，对比宏村南湖之美，毫不逊色。 八卦图/平安坎每位游客进入呈坎，都需要迈平安坎，这是呈坎先祖为子孙谋福而立的。两旁的神兽“魋”（tun）是貔貅的前身，据说这种动物吃东西只进不出，可以吞掉邪气、霉运，是福气的象征，摸摸它的舌头和额头可以增添福寿财气；下方的平安坎雕刻图案由三条鱼和云纹构成，意为“过坎有鱼（余），平安得福”。据说，只要走过这道“平安坎”，便能够平平安安，一生无虞。因此，有了“游呈坎，一生无坎”的说法。在跨过门槛时，需遵循一定的规矩：男士先跨左脚，而女士则迈右脚。 晒秋广场呈坎晒秋广场（永兴湖广场）位于永兴湖旁，是呈坎村举行大型活动的场所。每到秋天，呈坎会举行大型晒秋活动，村民会将收获归仓的玉米、黄豆、稻谷、荞麦、南瓜和红辣椒等农作物置于此处晾晒，五彩斑斓的果粮齐聚一堂，场面会很壮观。 土菜馆的鱼锅晚餐 D9(3.23周六) 今日呈坎村游览 呈坎村上水口，晨起遛狗。之后晨摄呈坎八卦村。 潨川河晨色 清晨的古街老巷宁静安详 长春社长春社始建于宋朝，明嘉靖年间重修，后寝为清乾隆年间改建。包括社屋坦、门厅、两庑廊、正堂、后寝及前后两天井为三进平面格局。门屋、正堂及寝殿为五开间。 长春社是古代地方社坛残存的实物，其所在位于村南，与村北的罗氏宗祠南北呼应，完全符合礼制“左祖右社”的规划布局模式。呈坎的长春社对研究古代村镇规划建设、社稷建筑等具有较为珍贵的物化史料价值。 隆兴桥隆兴桥屹立在被喻为呈坎村第二水口的村南，并驾于两条梅花坝之上，它是罗家19世组罗弥达在明弘治年间，捐资千万两黄金所建，清代维修，取名隆肖桥，实则暗寓自己的生意兴隆发达。桥为单孔发券石桥，南北端筑石阶上桥面，桥两侧置石栏板，高出水面8米、宽6.6米、长46.6米，以其高筑令人醒目，为皖南最大的单孔石拱桥。 呈坎的春色 永兴湖的清晨 白毛浮绿水，红掌拨清波。 石柱厅位于钟英街的"石柱厅"是一幢三进三天井楼房，朝街有五间木牌楼式的门罩，后进为三层，中进南廊内有独木旋转楼梯。据传，住宅中间两根木柱原是石柱，后风水先生看了，说民房不宜用石柱，就更换为木柱。因此整幢建筑，其实一根石柱也没有，但仍称“石柱厅”。现老此宅经私人改造，已不对外开放了。 古宅木雕店 罗纯夫宅‌罗纯夫宅‌，位于安徽省黄山市徽州区呈坎村，是一栋具有280多年历史的清代民宅。它建于清代康熙年间，具体时间为1730年，是抗日将领罗纯夫的故居，因此也被称为“将军楼”‌。 罗纯夫宅的建筑风格独特，大门由清磨的花岗岩石块与水磨青砖混合建造，饰以精美的砖石浮雕，门、窗、梁、柱则采用精美的木雕。宅内布局复杂，包括三进三间两楼两天井的结构，正厅堂两层楼，前檐梁上雕刻有吉祥人物和卷云木雕，转角装饰有元宝陀墩浮雕故事人物‌。宅内还保存有许多精美的木雕作品。最特别是正厅中间摆放的一把大约在清朝末年从德国进口的“理发椅”，这把椅子至今仍在用于理发，被称为“百年理发厅”‌。此外，罗纯夫宅的门楼砖雕在文革期间被毁，但因此避免了更多的破坏，内部的木雕得以完整保存‌。 燕翼堂燕翼堂位于安徽省黄山市徽州区呈坎古村，是一座始建于明代洪武16年（1383年）的古老宅邸。这座宅邸曾是清代画家罗聘的祖宅，罗聘是“扬州八怪”中最年轻的一员，他的作品以夸张的手法描绘出奇异的世界，讽喻社会现实。 燕翼堂是一座两进两间三层楼的建筑，大门门罩上的砖雕古朴典雅，门墙采用单披屋面设计，靠异形丁拱承托平盘木方，木方上置圆形雕花栌斗，斗上又斜华拱，斜华拱承托屋面。这种设计在徽州极为罕见，据说它保留了宋代、元代的建筑风格，极为珍贵。 燕翼堂的两进三层设计气势恢宏，前进为会客厅，后退为生活区，展现了徽州人聚族而居及徽派民宅的独特风格。宅内采用天井采光，有“四水归堂，肥水不流外人田”之说，四面都是高墙，称为封火墙，窗户很少且小，是砖质的防火、防盗窗。 废墟咖啡 珍木堂珍木堂，作为古镇内的一处重要建筑，其名称便透露出一种不凡与珍贵。这里的“珍木”二字，既指建筑本身所使用的优质木材，也寓意着堂内所珍藏的文物、艺术品或文化精髓的稀有与宝贵。 ？仁居这是一座经典的徽派老屋，砖雕门楼，石框石墩。屋内是经典的四水归堂天井、中堂布置、梁柱牛腿，还有体现徽商重文重教儒商本色的经典楹联:“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难。 不知道这个字念什么？ 八卦门是呈坎的另一大特色，“一门一乾坤，一卦一人生”，地势坤进，天行健出，寓意着通达顺畅、平安如意。这里蕴含着无穷的先哲思想和智慧。 罗东舒祠罗东舒祠，全称贞靖罗东舒先生祠，位于安徽省黄山市徽州区呈坎村内，系明代中后期砖木结构建筑，占地面积达3300平方米，罗东舒祠是罗氏族人为供奉其先祖罗东舒先生而建造。是黄山罗氏其中一支的祠堂，属于宗族祠堂的一类。祠堂规模宏大，营造精细，其建筑融“古、雅、美、伟”于一体，是徽州古建筑的典范之作，被誉为“江南第一名祠”。1996年11月，国务院将其公布为第四批全国重点文物保护单位。 罗东舒祠坐西朝东，包括照壁、棂星门、前天井、左右两座碑亭、仪门、两庑、拜台、厅堂、后天井、后寝以及南侧的女祠和北侧的厨房、杂院等部分组成，共四进四院，依轴线对称分布，占地面积达3300平方米。罗东舒祠门口的门当户对门当讲究文圆武方，罗家最大的官当到正二品的吏部尚书，所以是四个门当。 祠堂中门中间是长16米，宽4.77米的甬道，甬道为是行大礼的通道，非尊长不能乱行，平时一律由两厢廊出入。甬道两侧为丹墀，各130平方米。原有8棵古树，现仅存400年的银桂，枝繁叶茂，宛如一天然大盆景，每年金秋花开，香飘数里，祠堂里种桂花树，象征着家族荣华富贵。而这颗桂花树底部分为四枝，象征四季富贵。 痒痒树罗东舒祠的痒痒树（学名紫薇树），位于祠堂间的甬道上，据说挠它的树干、树杈和叶子会使整颗树微微颤抖，好神奇！ 大院两侧各有一排厢房，厢房前部有石板砌筑的檐廊，外侧有青石栏。栏板石雕，十分精致。 罗东舒祠内藏有从元到民国等各时期幸存的匾额34块，因而呈坎又享有“古匾之乡”之誉。从一个侧面反映了呈坎罗氏的昔日荣耀。其中：*年代最古老的“大司成 ”匾，1311年由元朝高官李孟题赠担任大司成官职的罗绮。*“累世簪缨 ”，是指呈坎罗氏历代为官者众；“观察河东 ”，为河务兵备道罗绶立。这两块牌匾均由林则徐于清道光己亥年（1839年）题赠，十分珍贵。*“农科举人”匾和〝钦点内阁中书”匾，由孙中山秘书罗会坦于1908年和1920年自立。此君京试中农科举人，后授钦点内阁中书。*“文献 ”匾，原挂于文献祠，文、献分别为宋代罗愿、罗颂二兄弟的谥号，二人分别以史学、理学上的成就而名垂青史。 享堂，正中大堂，为五开间，这是罗氏子孙拜祭祖先和商议族中大事的地方。其纵深21.6米，开阔25.8米，脊高13.6米。草架硬山顶，柱、梁均为两人合抱，梁为银杏树，堂中四根硕大立柱，采用十分珍贵的金丝楠木，据说每根价值3亿，每个人听到这里，都会赶紧凑上去抱一抱。屏门的上方悬挂着明代大书画家董其昌题书的“彝伦攸叙”金字横匾，字径约1米见方，堪称古匾之最，含义即敬天法祖、训教子孙。原先祠堂里挂有70多块牌匾，但在文革期间被破坏，这匾红卫兵也上去几次，但因太大太重都没下下来，后罗氏子孙用纸整块糊起来，上写好好学习，天天向上。此匾才有幸得以保存。 享堂南侧建有“女祠”，名曰“则内”，也就是内侧之意，是用来安放罗氏家族女性祖先牌位的地方。它坐东朝西，没有正门，里面是一个三开间寝室，面积不及男祠的十分之一，高度也只有主体建筑的三分之一。由此可以看出罗氏家族在对女性尊重的同时，也表现出了男尊女卑的伦理思想。 宝纶阁罗东舒祠创建于明代嘉靖初年，嘉靖十九年（1542年），后寝大殿快要完工时，工程被迫停工。明万历壬子年（1617年）开始重建，并在后寝之上加盖了一层楼阁。扩建时后寝大殿增加宝纶阁，其木构架全部直接安装在寝殿檩条之上。楼上的牌匾“宝伦阁”，系明代徽州孝子吴士鸿所书，旧时阁楼内珍藏有圣旨、官诰、黄榜、御赐品、族谙及文献资料。以此体现“君在上，臣在下”的皇极思想。 宝纶阁是祠内最重要、最精华的部分，为两层楼阁，面阔30米，进深10米，高15米。抬头仰望，令人惊叹。整个阁顶，梁柱木构，雕刻精美，彩绘斑驳，让人目不暇接。虽历四百余年，至今仍鲜艳夺目历久不凋。宝纶阁的名字：祠堂前面建完后发现前高后低，寓意不好。于是想加盖，但下面是祖先，要加盖需要合情合理。所以：宝字旁边留了一个空格，以显其特殊地位，存放当时罗氏收到的御赐的宝物、圣旨等，以显君在上，臣在下，合情合理。宝纶阁的开间：阁楼下面的部分原本是9开间，但九开间寓意九五至尊，是只有皇帝才可以用，有犯上之嫌。于是罗氏就左右各加了一根柱子（可以看到明显的凹进去的标识），变成十一开间，以作区分。宝纶阁的阶梯：按规矩，皇家宗庙是“三进九阶”，普通百姓的宗祠只能是一进三阶，朝廷的大员限定在二进五阶。而这里却修成了“三进七阶”，就是三个并立的七级台阶。 古巷两侧的古屋青灰砖墙，斑驳的墙体褪去了昔日的光泽，与马头墙、木门、立柱、门阁、天井等揉合在一起，构成了一幅幅充满徽韵的水墨画，清幽淡雅的翰墨丹青仿佛在诉说着徽州峥嵘岁月的辉煌。 午后永兴湖畔散步，游人不多，更显宁静安详。 忽然而至的小雨，更添了一份诗情画意。在湖边的汪一挑馄饨小店避避雨，一边品尝美食，一边欣赏美景，很是惬意。 汪一挑馄饨百年老字号汪一挑馄饨起源于清朝中叶，由汪氏人用一根扁担挑起售卖‌。汪一挑馄饨口味醇正、皮薄馅足，制作的时候普遍要把面皮擀得很薄，入口馄饨皮立马就烂开了，都不用嚼。汪一挑馄饨因厨艺高超以及价格实惠的优势深受老百姓们的欢迎，生意兴隆后开始租店铺经营‌。 汪一挑馄饨的创始人汪氏后人汪自立，为了开发祖先丰富有趣的美食文化与历史故事，于2007年在黄山市屯溪老街开设了一家馄饨主题餐厅‌。餐厅内外以古色古香的徽派建筑为主，装修风格颇具徽韵气息，让顾客在品尝徽州小吃的同时也能感受到博大精深的徽文化‌。 与墨墨漫步在雨后的老街古巷 雨后的油菜花田令人心旷神怡 龙盘山八卦祭台处于山巅，按八卦格局建造，为龙盘山中心之地，村中重大活动场所。 五福桥五福桥位于龙盘山福泽之地。桥上挂满了红丝带和许愿牌，显得喜庆红火，现在是网红打卡地。走一走五福桥，表达对美好生活的憧憬和向往。 龙盘山下的田园风光 伴着河边的美丽夜景，品尝着客栈的美味晚餐，深感当下的岁月静好。 D10(3.24周日) 呈坎～景德镇（180/74/2h）晨起，小雨中遛狗，后晨摄古村，10:00退房，出发前往今日的目的地景德镇，住宿景德镇古窑民俗博览区附近酒店（1晚）。 晨起遛墨墨 晨摄雨后的呈坎村，烟雨朦胧，云雾缭绕。 离开了人杰地灵的呈坎村，继续我们的旅程。下一站是瓷都景德镇，去感受一下中华瓷文化的魅力；还有那“天青色等烟雨”的瑶里古镇。