20250301门头沟横岭南沟

诚信一族

　　今天是农历二月初二，二月二龙抬头的说法自古有之，其说法主要有两种：一是古人为了观测天源，把天球赤道和黄道一带的恒星分成了二十八个星组，叫做“二十八宿”。 它们被划分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别象征四种动物：青龙、白虎、朱雀、玄武。 东方青龙七个星宿连在一起，被人们想象成龙的形象，称为“东方苍龙”。其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。每年农历二月初二的晚上，角宿从东方地平线上出现，就像龙头抬起一样，所以被称为“龙抬头”。二是古人认为龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平。二月初二，春回大地、万物复苏，正是春耕春种的大好时节，需要充足的雨水，人们期盼通过对龙的祈求来实现降雨的目的。

一进山，路还是够烂的。应该是前些年大雨冲下来的石头、泥沙堆积。附盖上去的尼龙纱网也不知是为防尘还是防砂石滑落，实际上感觉什么也防不住，也许为别的吧！只是苦了我们，迈出的每一步都得小心谨慎，否则一脚踏空后果就难以想象了。

望向前方，山谷内散落着大大小小的石头，我们慢慢地由在石头上跳跃变成了攀爬。

　　远远就看见了这处冰瀑，去冬今春因故没能参加活动，原以为与冰瀑无缘了，这次算赶上了末班车，觉得挺意外、挺新鲜，也算是挺幸运啦！

　　漫山的大石头令人兴奋，但走起来却不敢有丝毫懈怠，安全总是第一位的。

　　这儿算是第一处断崖，有点难的地方是断崖中间部位，但只要找到手扣、脚踩的合适位置，是都能顺利通过的。

当地领队的一句话吊起了大家的胃口，说这是今天的断崖中最简单的，同时催促着大家抓紧时间快走。

我们一路沿着山谷向上爬着，沿途大石头、小断崖一个接着一个。虽然不是很好走，但作为户外人，这样的线路走起来感觉才是最爽快的。

　　这儿算是第二处断崖了，较之第一个断崖高了不少，没有二十米也有十六、七米样子，大家多是奔着这儿来，所以要爬上去都是没问题的。特别是上半部分有人拴好了扁带，相当于为安全又上了一把锁，也稳定了个别队友的心理儿。作为攀爬，这儿比第一处断崖体验感更好一些。

在每个断崖处，等待的队友都“实践”着这句话：二月二龙抬头，几乎每个人都昂首向天，紧张地向上张望着，一是担心，怕队友在攀爬过程中出现意外。二是学习，从队友向上攀爬过程中吸取经验教训，以提高自身的攀爬能力。

　　爬过第二个断崖，接着又是一个小断崖，崖下一个小水潭，虽然冰还没有开化，但是看似已经不能上人了。

走过小断崖，自己与几位队友先行。望向前方，似乎进入了一个较平坦的路段。因为大家从“地领”的话里领悟到的绝对不止这两个大的断崖，所以个个幻想着前面断崖的惊险与刺激。

我们行不远，便有人喊走错了，原来走过小断崖应该往左进树林，我们无奈折返，大家也选择于此午餐。当大家得知由此就下撤了，都觉得有点意犹未尽，也有种被“地领”忽悠的感觉。

另有6位队友实在没走过瘾，一行6人又多走出了六、七公里。

　　下撤的路以砂石为主，虽然偶尔也有滑倒坐地，总的还是比较好走的。

约14：30，我们就回到了集合点，这是我自徒步以来还是第一次这么早。

　　因还要等后续队友，大家便到了附近的“窑神庙”一游。窑神庙位于门头沟圈门，是北京现存唯一的窑神庙。

遗憾的是庙门紧闭着，只有庙外的一对石狮子和几株300余年的参天古树见证着香火。庙外的广场上，6尊铜质雕塑展现了采煤、称煤、运煤、售煤等过程，让我们了解了京西门头沟地区煤业历史文化。

随后自己闲逛过桥，本来只是想看看雕刻着“门头沟之源”那块大石头的，到那儿发现那栋建筑才是亮点。原来那是圈门窑神庙前的大戏楼，该楼建于明代，坐东朝西。正面戏台上方清道光十年（1830 年）的“歌舞升平”那块匾，似乎向人们诉说着门头沟悠远的历史。

　　据传，门头沟窑神庙原在九龙山静明寺附近，由于山水冲刷，岁久颓移，后在圈门选址重建，今窑神庙为光绪七年（1881年）重修所存。庙内供奉的窑神文官相貌，武官打扮，身披黄袍，面目凶猛，须发蓬松。也有人说供奉的窑神本是业内资深人士，姓魏。还有老人讲，窑神庙中的窑神塑像脚下有只老鼠，似乎符合当地习俗。门头沟地区曾以老鼠为神，一则老鼠繁殖力强，可求多子多福。再则老鼠善打洞，与穿山采煤异曲同工，所以京西从事煤业的不打老鼠不养猫。有经验的窑工都知道，掌子面上发现老鼠，说明氧气充足可以放心作业，如果井下的老鼠烦躁不安到处乱跑，就可能有灾害发生，需尽快撤离，因此老鼠被认为是窑神爷的化身。