<p class="ql-block">山西省晋中市寿阳县西草庄村《重修观音堂龙王庙碑》解读</p><p class="ql-block">皇帝萬歲</p><p class="ql-block">重修观音堂龙王庙纪</p><p class="ql-block">草庄村大明卅二年启建观音堂一所至于崇祯三落成至重修补观音堂龙王庙焕然一新开工于乾隆十三年信士善捨共成善事捐资大小功德施主名列后千古</p><p class="ql-block">【功德主】</p><p class="ql-block">杨生宝新氏男杨怀王氏杨义王氏杨美珠男杨世仓荣施银二两 </p><p class="ql-block">王进佐梁氏男三王维俊王氏王维玘杨氏孙男德福子登同施</p><p class="ql-block">杨闰石氏男杨廷智王氏杨廷林杨廷山施银叁两八小又施地</p><p class="ql-block">王利武氏男王廷耀大杨氏王廷氏孙男王维氏</p><p class="ql-block">王廷仲李氏男王维智施银叁两三小</p><p class="ql-block">【糺首】</p><p class="ql-block">王付李氏男王进杰冀氏施银壱两陆小三分</p><p class="ql-block">杨万富冀氏男杨生万杨生千杨生殿施银伍小</p><p class="ql-block">杨玘王氏男杨廷臣安氏杨廷相王氏杨廷府侯氏孙男青祥子添</p><p class="ql-block">郝林奇潘氏男二小子施银伍小八分</p><p class="ql-block">王维世施银三刃四小五分</p><p class="ql-block">杨海施银壱刃一小八卜</p><p class="ql-block">杨恺施银五小三卜</p><p class="ql-block">【助缘人】</p><p class="ql-block">王廷宝施银二刃三小</p><p class="ql-block">姜天禄施银壱刃一小五卜</p><p class="ql-block">姜天福施银四小</p><p class="ql-block">杨佐施银壱刃九小</p><p class="ql-block">任进财施银八小三卜</p><p class="ql-block">杨生财施银三小</p><p class="ql-block">王朝敏施银壱刃三小郝𣁦（盘）施银七大</p><p class="ql-block">郝广施银三小七刃一卜</p><p class="ql-block">王廷住施银壱刃三小八分</p><p class="ql-block">杨洪施银七小三卜</p><p class="ql-block">杨仲保施银三小</p><p class="ql-block">王廷佐施银壱刃三小八分</p><p class="ql-block">杨廷付施银七小五卜</p><p class="ql-block">杨廷荣施银二小</p><p class="ql-block">王廷列施银壱刃二小五卜</p><p class="ql-block">杨廷贵施银七小四卜</p><p class="ql-block">王佑施银三小</p><p class="ql-block">杨天丕施银二小五卜</p><p class="ql-block">杨伏盛施银一小三卜</p><p class="ql-block">景尚村兴国寺住持僧人善祥書</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旹大清乾隆二十一年歲次蕤宾吉旦</p> <p class="ql-block">碑文中出现的生僻字和名词释义：</p><p class="ql-block">【功德主】</p><p class="ql-block">供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。</p><p class="ql-block">～～～～～</p><p class="ql-block">【糺首】</p><p class="ql-block">纠首是民间活动的组织者，负责召集、组织和实施各项活动，具有临时性，通常根据活动的规模来决定参与人数。</p><p class="ql-block">定义和职责</p><p class="ql-block">“纠首”是民间自行举办一些活动的组织者，如兴建庙宇、私塾、祭祀祖先、节日社火、灯会等。他们负责联络组织爱好者上场演出，筹备活动所需，招待参与人员等。在庙会中，“纠首”也担任会长，负责筹备会事所需，招待谒庙秧歌等活动。</p><p class="ql-block">～～～～～</p><p class="ql-block">【助缘人】</p><p class="ql-block">助缘人是指在修行或念佛过程中，帮助和支持修行者的人。这些人通常包括功德主、护法居士等，他们通过提供物质或精神上的支持，帮助修行者更好地进行修行或念佛。</p> <p class="ql-block">【碑文中出现银子的计量单位】</p><p class="ql-block">｛1｝“刃”</p><p class="ql-block">刃是古代的计量单位，1刃即古1两，约等于31.18g，也就是31.38g银元。银元俗称“大洋”、“洋钱”或“花边钱”。银元起源于15世纪的欧洲，是银本位制国家的主要流通货币。</p><p class="ql-block">｛2｝“卜”不是计量单位。在古医方中，“卜”和“分”是同一个计量单位，古中医将“卜”作为“分”的符号来代替“分”，因此“卜”就是“分”，不需要换算。然而，这并不意味着“卜”本身是一个独立的计量单位。</p><p class="ql-block">｛3｝清代计量单位中的一小，就是一钱约3.125克，因此一小约3.125克。</p><p class="ql-block">在清代，计量单位的使用非常详细，常常精确到几十位。例如，在《清宫扬州御档》中，银两的计量单位从“两”开始，逐渐细分到“分”“厘”“毫”“丝”“忽”“微”“纤”“沙”“尘”“埃”“渺”“漠”等，多达二十几位。</p> <p class="ql-block">【蕤宾】古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。～～～～～～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">乾隆二十一年指的是1756年，距今269年。</p><p class="ql-block">～～～～～～～～～～～～～～～</p><p class="ql-block">晋中市寿阳县兴国位于寺南东村五佛殿，非常优美精致的明中叶小悬山，建于嘉靖十一年（1532），</p><p class="ql-block">县级文物保护单位。主持僧人善祥写的碑文。</p>