<p class="ql-block">《終南探微》之三百五十六·情景 2025年3月5日惊蛰之夕</p><p class="ql-block">木蘖花蘂 逢春而生 草木之欣荣也 其无心乎？ 能无心乎？ 我们尝谓草木无情 是人之无情也 非草木无情也 而物类之不同 亦不能等同视之 情是甚么？ 是关切？ 还是情绪？ 是心动？ 还是行为？ 我们於万千事物中为之魂牵梦萦的思绪与作为 都是情之所至也 世事纷繁 人心脆弱 苟能於情之所至处 悉心本分 真诚以待 却是实难 这就是我们今天所遇到的现状 当然了 待人接物 有种种之不同 因人因事因时而异 这却也是无可厚非的 虚无老人曰</p><p class="ql-block"> 生来本是一俗物 安得处处露真情？</p><p class="ql-block"> 如痴如醉谁知我 每以真情换相欺</p><p class="ql-block"> 了然於心者 知物我之於事也 情同一理</p><p class="ql-block"> 非同性之相吸 乃同性相斥欤？</p><p class="ql-block"> 知同类之相竞 抑或顺其自然</p><p class="ql-block"> 若互不相容 亦其性之所至欤？</p><p class="ql-block"> 物竞天择 而有诸多诡异之现象</p><p class="ql-block"> 情随意至 或者是人之自作主张</p><p class="ql-block"> 唯类比而得鉴别 乃有次第之说</p><p class="ql-block"> 因优劣而有品位 抑或归於自然</p><p class="ql-block">或谓相由心生境由心造者 是佛家之语 佛学有诸多之开悟 此心有诸多之隐秘 人多自私 此亦本性也 或云物我两忘 是修致也 凡人生之一切修为 人与事之所交集 皆可谓之缘 缘者 因缘也 情者 伴因缘而生之情由也 而人之情愫 表现在纷纭之物事中 亦诡异莫辨 真假难分 谁是贤哲而胸怀坦荡？ 谁是智者而行事缜密？ 所以凡所有相 皆为感应 凡所窥伺 皆为观察 应时应景兮 察其微而能知其变者 明也 居其中而生其疑者 惑也 本性具足 却难以明其是非者 是为愚 然愚昧亦如明暗之於人也 见其光 则了然於心 不见其光 则黯然失色 遂成其迷欤？ 大千世界 其变化莫测 纷繁世事 又安得一一了然？ 是故处处留心 皆学问也 人或品有高下 遇事拙巧不一 但其心智 也或者迥然不同 此即人与人之差别也 贤愚者 以其人之行辨之 智与不智 以事论之 学不以年事论高下 人不以贵贱分高低 愚乃昏叟 以昏愦之身 就事论事 犹有不明之处 况事多诡异又变化莫测乎？ 惊蛰以后 蟲豸复苏 万物呈祥和之景兮 褒贲张之态 而磅礴之力蓄焉 世有不明之事者多矣 盖不测之风云诡谲而在於人之自处欤？ 尽人事以享尊荣 抒襟怀以慰抱负者 其圆通之人乎？ 庸愚不知也 网友@小甜心说：“这么有趣的灵魂，确定不关注一下吗？” 愚道 灵魂是我们的良知 也是精神的寄托 而认知与践行 也是探讨生活和赋生活以意义的过程 我的修为很浮浅 亦请多批评 乙巳二月初六癸酉水曜日亥时 虚无老人山鬼无言记於西安之未央湖畔</p>