厦门鼓浪屿

花之谷

鼓浪屿是一座大陆岛，原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，明朝时期更名为鼓浪屿。

鼓浪屿位于中国福建省厦门市西南方约500米的海面上，全岛长约1800米，宽约1000米，占地面积约1.9平方千米，有“海上花园”之称。

鼓浪屿沿海栈道是鼓浪屿岛上一道独特的风景线。

鼓浪屿沿海栈道环绕着鼓浪屿的海岸线，全长约6公里，沿途串联起了众多景点，如大德记浴场、菽庄花园、港仔后海滨浴场、美华沙滩等。

海景风光：沿着栈道漫步，可将鼓浪屿周边的海景尽收眼底，欣赏到蓝色的大海、金色的沙滩、远处的厦门本岛以及往来穿梭的船只等美景。

栈道依海而建，部分路段与沙滩相连，部分路段则架设在礁石之上，高度适中，既能让游客近距离接触海水，又能保证安全。

四   十   四   桥

鼓浪屿四十四桥位于福建省厦门市思明区鼓浪屿港仔后路7号菽庄花园内，是菽庄花园的主景，也是鼓浪屿的精华景点之一。名字由来：因花园主人林尔嘉建桥时四十四岁而得名。

 

四十四桥身迂回曲折、凌波卧海，宛如游龙，有44跨，是一座白色步行桥。桥下有闸门，可把海水引入园内，形成大海、外池、内池三处，将大海藏入园中，故也被称为藏海桥。

四十四桥上有观鱼台、渡月亭、千波亭等建筑。渡月亭有楹联“长桥支海三千丈，明月浮空十二栏”，在月夜坐在亭里，可观皓月当空，静影沉璧，听月下涛声，轻如细语。

走在四十四桥上，背后是庭院，眼前是大海，能让人感觉身居大海之中，有大海与我本位一体的空灵视觉感。菽庄花园地处鼓浪屿最南端，在桥上还可以欣赏到海峡最美、最宁静的海岛风情，风景在鼓浪屿甚至整个厦门都独一无二。

栈道途经多个沙滩和礁石区域，大德记浴场和港仔后海滨浴场的沙滩细腻柔软，是休闲度假的好去处；而美华沙滩上的“鼓浪石”则是鼓浪屿的标志性景点之一，吸引了众多游客前来拍照打卡。

鼓浪屿枕流崖刻位于菽庄花园的四十四桥上，枕流崖刻所在的枕流石是四十四桥的一部分，四十四桥是菽庄花园的主景，桥绕石而过，枕流石卧水而立，其上镌有“枕流”二字。

“枕流”二字为林尔嘉的墨迹，字体风格独特，展现出深厚的书法功底。

“枕流”出自“漱石枕流”的典故，原指士大夫的隐居生活，寓意远离尘世喧嚣，回归自然，享受宁静清幽的生活境界。

林尔嘉（1874—1951）是一位在闽台地区极具影响力的人物。林尔嘉字菽庄、叔臧，别名眉寿，晚年号百忍老人，台湾台北人，祖籍福建漳州。原名陈石子，是厦门抗英名将陈胜元五子陈宗美的嫡生长子，6岁时过继给台湾板桥林家。甲午战败后，21岁的他随父林维源定居厦门鼓浪屿。林尔嘉关心国家富强，提出改革经济发展实业的设想。

1908年南靖水灾，他带头捐献救灾并发动侨胞募捐。

日本殖民统治台湾期间，林尔嘉父子坚决拒绝加入日本国籍。1929年，洋人税务司夏礼威拆毁菽庄花园石桥，林尔嘉依法提出刑事诉讼，起草《为菽庄石桥被毁及私权横受侵害事谨告同胞书》，最终洋人赔礼道歉。

1913年，林尔嘉在鼓浪屿兴建“菽庄花园”，寄托对台湾故土和先人的深挚怀念。

鼓浪屿“海阔天空”崖刻位于菽庄花园“四十四桥”附近的岩石上。字幅高约0.60米，宽2.50米，由行草书写，笔势流畅奔放、洒脱自如，给人一种豪放不羁的感觉，具有较高的书法艺术价值。

“海阔天空”四字寓意着一种广阔无垠、自由自在的境界，既描绘了眼前大海辽阔、天空高远的自然景观，又传达出一种豁达开阔的人生态度和精神境界，展示了园主人林尔嘉广阔的胸襟和豪迈的气概。

这四字系由日光岩上明代书法家张瑞图题刻中的“海阔纵鱼跃，天空任鸟飞”择聚而成。

渡月亭有楹联“长桥支海三千丈，明月浮空十二栏”，

鼓浪屿渡月亭位于福建省厦门市思明区港仔后路7号菽庄花园内的四十四桥上。

渡月亭呈扇形，前四柱布成半圆，后为大轩窗，亭顶为女儿墙单面琉璃瓦。整体四面通透，优雅庄重又给人轻松明快之感，其大轩窗好似画框，将背后景色纳入其中，宛如天然画卷。

亭上刻有楹联“长桥支海三千丈，明月浮空十二栏”，既描绘了四十四桥的壮观和大海的辽阔，又营造出一种空灵、悠远的意境。在月夜，坐在亭中可观皓月当空、静影沉璧，听月下涛声，轻如细语，让人浮想联翩，充满诗意。

游客站在渡月亭中，可将菽庄花园的美景与大海风光尽收眼底。远处是辽阔的海面，船只往来穿梭，海天一色；近处四十四桥蜿蜒曲折，与周围的亭台楼阁、假山怪石相互映衬，构成了一幅美丽的江南园林画卷。

鼓浪屿鼓声洞位于鼓浪屿西南海边，“鼓浪别墅”门前岸边，靠近英雄园和内厝澳码头。是一座千百年来被海浪冲击穿透的风化石岩洞，每当大潮日子，风大浪高，阵阵浪涛拍击岩洞会发出轰隆巨响，“鼓浪”由此得名。礁石延伸20来米，洞高3米左右，洞宽1米有余，洞内安装了灯光照明，顶上有株1米多高、碗口粗的相思树，被称为“古董树”。 

卢戆章（1854年12月18日-1928年10月28日），字雪樵，福建同安人，是中国清末切音字运动中第一个提出切音字方案的人。卢戆章自幼聪颖，9岁入学，18岁参加科举，县考名列前茅，府试却落第，从此不入科场。后在邻村执教时受西方文化影响，与科举制度决裂。

主要成就 创制拼音方案：受民间方言韵书《十五音》和厦门话教会罗马字的影响，经过10年研究，于1892年拟成“两字合切成音”的厦门话切音字方案，字母采用拉丁字母及其变体，取名《中国第一快切音新字》，并写出厦门话的切音字专著《一目了然初阶》，这是中国自创的第一个拼音方案。

倪海曙说，“卢戆章是中国人中第一个有拼音文字观念和创制拼音方案的人”。周有光认为，卢戆章的“首创功劳有非常大的意义”。 许长安评价卢戆章为“语文现代化的先驱”。

鼓浪屿石屏崖刻位于菽庄花园的四十四桥上，“石屏”二字刻在一片15度倾斜的削壁上。

鼓浪屿碉堡楼是鼓浪屿在战争时期留下的军事防御建筑，采用钢筋混凝土结构整体浇筑，强度高，能够抵御一定程度的炮火攻击。

碉堡楼是鼓浪屿历史的见证者，见证了鼓浪屿在战争时期的动荡与沧桑，反映了当时的历史背景和军事战略意义，提醒人们铭记历史，珍惜和平。

鼓浪屿上有多座碉堡楼，部分位于海边，如靠近日光岩附近的海边，能很好地监视海面情况；还有一些分布在岛上的战略要地，如山顶等位置，可俯瞰全岛及周边海域，在战争时期发挥了重要的防御作用。

在战争年代，这些碉堡楼是鼓浪屿防御体系的重要组成部分，为抗击外敌入侵提供了有力的防御支撑，是鼓浪屿抵御敌人的重要防线。

钢   琴   博   物   馆

鼓浪屿钢琴博物馆位于福建省厦门市鼓浪屿景区菽庄花园内，是国内首家钢琴博物馆。

爱国华侨胡友义先生捐建，他将自己毕生珍藏的一百多架世界名古钢琴和百盏古钢琴灯台，全部无偿捐献给家乡鼓浪屿。

2000年1月8日，鼓浪屿钢琴博物馆在菽庄花园“听涛轩”开幕。展馆布局：占地450平方米，总面积近1000平方米，展厅面积约800平方米，共分两个展馆和一条钢琴长廊，拥有两座管楼。

鼓浪屿国际刻字艺术馆，位于鼓浪屿标志性建筑“菽庄花园”对面，是一幢面积约500多平方米的红砖观海小楼。

琴岛鼓浪屿的画师王艺曾对鼓浪屿的游客变化有所感慨。据闽南网2014年的报道，画师王艺已在鼓浪屿生活多年，见证了小岛从冷清到火爆再恢复宁静的过程，鼓浪屿票改后游客减少，对他的画画生意有一定影响。

在厦门市思明区晃岩路有一家王艺大师素描的休闲娱乐场所。

鼓浪屿倒伏古树名目。

倒伏的榕树

海豚

鼓   浪   石

鼓浪石是位于福建省厦门市思明区鼓浪屿西南部美华海滩的一座礁石。相传在明代，人们发现小岛西南海滩上屹立着一块巨岩，中间有一个大岩洞，潮涨潮落时，海浪拍打这个岩洞会发出冬冬声响，俨如击鼓，因此称它为“鼓浪石”，圆沙洲也从此正名为“鼓浪屿”。

鼓浪石位于鼓浪屿鼓声路14号附近，处于鼓浪屿的西南角。作为鼓浪屿名称的由来，鼓浪石是鼓浪屿文化的重要象征，具有独特的文化意义，与鼓浪屿的历史、文化和自然风光紧密相连，是鼓浪屿成为著名旅游胜地的重要元素之一。

从元末鼓浪屿初露人迹，到后来的开发建设、列强侵占以及回归祖国，鼓浪石见证了鼓浪屿乃至厦门的历史变迁，承载着丰富的历史文化内涵。

日   光   岩   寺

鼓浪屿日光岩寺位于福建省厦门市鼓浪屿晃岩路60-62号。

日光岩寺原名晃岩，始建于明万历十四年（1586年），因建于日光岩山麓，每当太阳升起，阳光正射到山石和寺内，故名日光岩寺。

鼓浪屿日光岩寺“曲径通幽”崖刻位于日光岩莲花庵后侧的巨石上，这四字崖刻系1918年黄抟扶楷书横刻，字幅高0.65米，宽2.88米。右侧楷书直行刻有“戊午秋日”，左侧三行楷书直行署款为“黄抟扶/书，时年七/十有一”。

“曲径通幽”一词出自唐代常建的《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”，形容日光岩寺的环境清幽静谧，蜿蜒曲折的小路通向幽静之处，仿佛世外桃源，让人在喧嚣的尘世中寻得一片宁静之地，也体现了佛教所追求的超凡脱俗、宁静致远的境界，蕴含着丰富的文化底蕴和禅意。

日光岩寺杨家栋的题字是一首刻于瞰青别墅附近的诗，内容为“总角论交我与而，园居喜赋落成诗......”。

黄日纪是龙溪县人，官至兵部武选司主事，后归隐厦门，在日光岩寺留下过石刻。乾隆二十八年癸未仲秋与重阳日，黄日纪分别赋诗并刻于日光岩石壁。具体如下：

《癸未仲秋同莲士、晋侯、中美泛舟鼓浪屿游日光岩》：“水面风凉暑气收，榜人遥指到龙头。屋角窗窥凌海席，寺前门对隔江楼。龙溪黄日纪。”

《乾隆二十八年九月重至日访球上人留题方丈》：“幽期不负菊花黄，渡水穿云到上方。径绕红萝秋思冷，庭含翠竹道情长。惠休不减风骚致，毕卓惟怜麹蘗香。争奈叶舟归去后，一江烟月隔苍茫。荔厓黄日纪。”

“鹭江龙窟”位于鼓浪屿日光岩寺后山的巨石上，是鼓浪屿的一处摩崖石刻，鼓浪屿曾被称作“五龙屿”，传说中这里曾住五条龙，而日光岩又被称为“龙头山”，“鹭江龙窟”的题刻，意为这里是龙居住的地方，与鼓浪屿的传说相呼应。

“鹭江龙窟”由书法家张大河所写，与“九夏生寒”等题刻一同位于莲花庵后的巨石上，这些题刻记录了鼓浪屿的自然景观和气候特点，为鼓浪屿增添了浓厚的文化底蕴。

鼓浪屿“九夏生寒”摩崖石刻位于日光岩莲花庵后的巨石上。

“九夏”指夏天的九十天，代表炎热的夏天，“九夏生寒”是说在盛夏时节，此地因两山对峙形成穿堂风，依然能让人感觉到丝丝凉意，如同在屋内吹空调一样。由鼓浪屿富商、越南华侨黄仲训以笔名“铁彝”书写。

蔡廷锴在1933年题写的“心存双手补天工，八闽屯兵今古同。当年故垒依然在，日光岩下忆英雄”，表达了对郑成功的缅怀以及自身的心境。

龙头山寨遗址龙头山寨遗址位于厦门市思明区鼓浪屿日光岩上，是郑成功当年建寨屯防的重要遗址。清顺治四年（1647年），郑成功辟厦门为抗清复台基地，将日光岩（古称龙头山）作为建寨屯防址之一，在此扎营练兵，东南一带的抗清力量也陆续来归。

寨址原砌筑石寨墙基本上已毁，今存东侧寨墙一段及寨门一座于日光岩东麓山腰上。寨门位于两块大岩石夹峙的隘口处，与两侧翼墙均以花岗岩条石垒叠而成。门高1.74米，宽0.8米，两侧寨墙共长4.5米，高2.9米，整体保存完好，寨门前方设有石台阶通向山下，门内崖壁上留有多处当年建寨时凿岩搭橼架梁的凿孔，直径0.15米，深约0.08米。

鼓浪屿龙头山寨遗址位于厦门市思明区鼓浪屿日光岩上，清顺治四年（1647年），郑成功辟厦门为抗清复台基地，将日光岩（古称龙头山、晃岩）作为建寨屯防址之一，在此扎营练兵，东南一带的抗清力量也陆续来归。

文物价值：遗址内保存有蔡元培、蔡廷锴等许多名人题咏郑成功业绩的诗刻，是研究郑成功历史以及明清时期军事、文化的重要实物资料，具有较高的历史、文化和艺术价值。1961年被公布为第一批市级文物保护单位，1985年被公布为第二批省级文物保护单位，2001年被公布为厦门涉台文物古迹。

龙头寨建筑遗存：原砌筑的石寨墙基本已毁，现仅存东侧寨墙一段及寨门一座于日光岩东麓山腰上。寨门位于两块大岩石夹峙的隘口处，门高1.74米，宽0.8米，两侧寨墙共长4.5米，高2.9米，均以花岗岩条石垒叠而成，保存完好，前方设有石台阶通向山下。寨门内崖壁上有多处当年建寨时凿岩搭橼架梁的凿孔，直径0.15米，深约0.08米。 

日光岩“脚力尽时山更好”崖刻，位于日光岩龙头山寨寨门遗址西侧的岩壁上。

内容为“脚力尽时山更好”，是宋代文豪苏东坡《登玲珑山》七言律诗中的一句。书写及摹刻：由清代著名书法家何绍基行楷直题，后人根据何绍基所书苏东坡诗句的真迹摹刻上石。何绍基是清道光年间进士，以书法著称。

浦阳张琴即福建莆田人张琴。在日光岩有张琴诗刻。诗刻中有诗句“花鸟春深余故垒，鱼龙夜静忽如雷”。

古避暑洞介绍

鼓浪屿日光岩的古避暑洞摩崖石刻，主要有清末光绪年进士、台湾四大诗人之一施世杰题写的“古避暑洞”四个隶书大字。

古避暑洞位于福建厦门鼓浪屿日光岩半山腰，是个特色山洞。由两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石形成，给人泰山压顶之感，十分险峻。 

“古避暑洞”四个隶书大字是清末台湾文人施士洁题写的。在洞背后刻着一首诗，“日光岩，石磊磊，环海梯天成玉垒，上有浩浩之天风，下有泱泱之大海”，出自蒋鼎文之笔。

石洞明亮干燥、通风清爽，宛如天然空调，是避暑的好去处。

乘桴跻绝巘 ，一览海天空。宇宙知何极，纵横一代中。这首诗为吴迈于1934年2月1日所作，表达了他对宇宙浩瀚的感慨以及个人纵横时代的豪迈情怀。

吴迈（1885—1936）是民国时期著名律师、反帝爱国人士，江西余江人。他性格刚烈，以“不怕苦、不怕死、不做官、不荐官”闻名，曾积极参与废除不平等条约、抗日救亡等活动，因多次与当局冲突而被捕。1934年避祸福建期间，他游览山水并留下多处题刻，其中“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”广为人知。南普陀寺的这首诗则体现了他胸怀天下、睥睨一世的气概，与他的人生轨迹相呼应。

“日月俱悬”是刻于鼓浪屿日光岩上的石刻。鼓浪屿日光岩是鼓浪屿的最高峰，海拔92.6米。这里有许多著名的石刻和景点，“日月俱悬”就是其中之一。这些石刻具有一定的历史文化价值，它们见证了鼓浪屿的历史变迁，也为鼓浪屿增添了浓厚的文化氛围。与“日月俱悬”一同存在于日光岩的还有“与日争光”“光复台”“闽海雄风”等石刻。

蒋鼎文在日光岩的题字主要有《日光岩铭》和《鼓浪屿》。

《日光岩铭》：“日光岩，石磊磊，环海梯天成玉磊，上有浩浩之天风，下有泱泱之大海。天围古屿作汤池，风鼓浪声助奏凯，天柱不倾海不飞，我铭其崖视亿载……”

《鼓浪屿》：“劫灰重拔忆朱明，浪鼓潮音警枕醒。四顾茫茫天水碧，神州生气恃风霆。”1933年11月，蒋鼎文率15万大军镇压了国民党19路军发动的“福建事变”后，志得意满，在游鼓浪屿时写下了这些题字。

日光岩位于厦门市鼓浪屿中部偏南，是鼓浪屿的最高峰，海拔92.68米。

主要景观：包括鼓浪洞天、龙头山、晃岩、鹭江龙窟、九夏生寒、古避暑洞、与日争光、闽海雄风·郑延平水操台遗址、光复台、曲径通幽、重怀旧垒、狂波千顷等。

日光岩顶

相传1641年，郑成功来到晃岩，看到景色胜过日本日光山，便将“晃”字拆开，称其为“日光岩”。这里曾是郑成功屯兵之地，现存水操台、龙头山寨门等古迹。日光岩寺重修于明万历年间，至今有400多年历史，因每天凌晨首先沐浴阳光而得名，后改名为“莲花庵”。

日光岩寺见证了鼓浪屿长达500余年的发展历程，是闽南传统风格古建筑的珍贵记录，也是鼓浪屿历史国际社区不可多得的历史文化活化石。

日光岩寺位于福建省厦门市鼓浪屿日光岩山麓，原名莲花庵，始建于明正德年间，曾于明万历十四年重修，距今已有400多年历史。明清时期，它与达中庵、荷庵、瑞光庵并称为厦门四大名庵。

建筑特色，日光岩寺是座“小巧玲珑”的袖珍式寺庙，佛殿飞檐翘角，垂柱花篮，斗拱彩绘，琉璃映辉，琉璃歇山顶与欧陆建筑楼群相互辉映，尽显中国古建筑风采。

日光岩布局独特：寺院格局不拘泥于常法，随山就势；殿宇凿岩为室，将自然的时空变换与佛学理念相融合，形成了独到的景观特色。 

“善入音声海，坚住菩提心”是日光岩寺外侧门柱上的一副对联。

善入音声海：“善入”即善于进入、深入之意。“音声海”象征着世间众多、繁杂的声音，如海浪般广阔无边。

坚住菩提心：“坚住”表示坚定地安住、保持。“菩提心”是佛教中追求觉悟、利益众生的慈悲心和智慧心，是修行的根本和核心。此句是说修行者要在修行道路上，无论遇到何种困难和诱惑，都能坚定地保持菩提心，不被烦恼和杂念所动摇，始终朝着解脱和成佛的目标前进。

“日光普照三千界，岩势高凌尺五天”是日光岩寺的一副对联。

上联：“日光普照三千界”中，“日光”既指自然中的太阳光线，也可象征着佛法的智慧与光明。“三千界”是佛教用语，指的是广大无边的世界。此句寓意着佛法如同日光一样，能够遍照世间万物，惠及所有众生，展现了佛法的广大无边和慈悲普度的胸怀。

下联：“岩势高凌尺五天”里，“岩势”描绘了日光岩雄伟险峻的山势，“高凌”突出了日光岩高耸入云、凌驾于天际的磅礴气势。“尺五天”运用了夸张的手法，极言日光岩之高，仿佛离天只有一尺五寸的距离，形象地写出了日光岩在地理空间上的雄伟壮观，也暗示着站在日光岩上可以更接近佛法的高深境界，有一种超凡脱俗之感。

在日光岩莲花庵后侧的巨石上，刻有“天风海涛”四个大字，为民国四年（1915年）许世英所题。这四字书法雄浑有力，与周围的自然景观相得益彰，不仅是对眼前景色的高度概括，也增添了日光岩的文化底蕴，成为日光岩重要的人文景观之一。

“鼓浪洞天”是刻于厦门鼓浪屿日光岩上的摩崖石刻，“鼓浪洞天”相传为明万历元年（1573年）泉州府同知丁一中题写。从字面意思看，是将鼓浪屿比喻为道家传说中“世外桃源”般的仙境，体现了当时人们对鼓浪屿自然美景与宁静氛围的赞美，视其为一处超脱尘世的洞天福地。

鼓浪洞天摩崖石刻位于日光岩东面的巨石上，为日光岩增添了浓厚的文化底蕴。与“鹭江第一”“天风海涛”等摩崖石刻共同构成了独特的人文景观。

“鹭江第一”也是鼓浪屿日光岩上的摩崖石刻，“鹭江第一”是清道光年间福建长乐人林铖所写，赞誉了鼓浪屿在鹭江一带的独特地位；

“鹭江”指的是厦门岛与鼓浪屿之间的海域，“鹭江第一”意味着日光岩在鹭江一带的景观、地位等方面堪称第一，是对日光岩景色、地势等的高度赞誉，表明它在这一区域具有独特的、首屈一指的地位，是鹭江海域周边最为突出和引人注目的景点。

黄仲训在鼓浪屿的题刻。

“小拓园亭傍晃岩，峰回路转石巉巉。登高放眼江天外，无限青山落日衔。”

弘一大师纪念园位于福建省厦门市思明区晃岩路62号日光岩寺内，于2008年建成。

1936年，弘一大师曾在日光岩寺闭关修行数月，为纪念大师在此的修行经历，特在此建造纪念园。

日光岩寺圆通之门！

寺门背后匾书“圆通之门”，表明这里主供观音菩萨。此外，寺院还有大雄宝殿、弥勒殿等建筑，大雄宝殿、弥勒殿对合而设，这在全国寺庙中较为独特。

日光岩寺的主殿是圆通宝殿，圆通宝殿是全寺最古老的建筑，其主体是将山顶巨石凿空后加筑石质梁柱而成的石室，坐西向东，朝向海上日出的方向。

殿内供奉着观音菩萨，观音菩萨在佛教中被视为慈悲和救渡的象征，能闻声救度众生的苦难，而“圆通”一词也代表着观音菩萨所具有的圆满通达一切事理的智慧和能力。

大雄宝殿

地藏殿

伽蓝殿

鼓浪洞天

蔡元培先生1927年到厦门为北伐军募集军费，期间凭吊郑成功遗迹，被浩然正气感染，三年后再次访厦，写下一首七言绝句，其中有“当年故垒依然在”之句，表达对郑成功的缅怀，“重怀旧垒”即蕴含着对郑成功当年屯兵抗敌等历史事迹的回忆与追思。该摩崖石刻位于鼓浪屿日光岩龙头山寨寨门遗址附近，蔡元培先生的诗刻就位于此处的岩石上，与周边的自然景观和其他历史遗迹相互映衬，共同构成了独特的文化景观。

鼓浪屿“闽海雄风”的题写者李增霨。人物简介：李增霨，字襄国，云南蒙化人，是清朝的政治人物，进士出身。

1918年，即戊午年，李增霨在重阳节题写了“闽海雄风”四个大字，刻于鼓浪屿日光岩的巨石上，以彰显郑成功在闽海地区操练水师、收复台湾的英雄事迹和伟大功绩。

光绪二十一年，李增霨登进士，同年五月，以主事分部学习，授户部山东司主事。光绪二十三年，任泉州府知府。光绪二十八年摄任福宁府知府，任职期间创办宁郡中学堂，后升任闽海关监督，还曾担任大关县知县等。

郑延平水操台故址位于厦门市思明区鼓浪屿日光岩上，是郑成功当年指挥操练水师的地方。明末清初，郑成功以厦门为抗清复台基地，在鼓浪屿日光岩修城筑寨、演武练兵，指挥操练水师，后人称之为水操台。

题刻：寨门右侧有一巨大岩石北对鹭江，摩崖上有民国戊午年（1918年）李增霨题名的阴刻楷书“闽海雄风”四字，每字高1.58米、宽1.50米。

其右上侧有民国七年（1918年）黄仲训署名的阴刻楷书“郑延平水操台故址”，每字长0.30米、宽0.28米。 

水春路15号

鼓浪屿三一堂是一座位于福建省厦门市鼓浪屿安海路67号的基督教堂。呈十字立体式造型，四方八面排水的黄瓦屋顶上，居中矗立着八角钟楼，顶尖的十字架高耸云天。红墙装饰着流畅的三角形线条，四面敞开十二道大门、十六扇窗户，通风、采光、疏散效果好。 

三一堂介绍

施恩碑

番婆楼是鼓浪屿上一座极具特色的老别墅，建造者：晋江籍菲律宾华侨许经权，是他为母亲建造的孝敬之作。

外墙：外部装饰讲究，圆形回廊方柱顶端均装饰花卉雕塑，檐下廊楣有沉鱼落雁、金猴献桃、古典人物、吉祥标志等多种浮雕。

　　门楼：是鼓浪屿上最高最大的门楼，顶上两边有金丝鸟衔着铜钱的雕塑，以示富贵。正门通常不开，只有贵客或重要事情时才开，边上设有供自家人进出的小门，两扇铁门中央均置“福”字，一正一反，寓意出门见福，进门也是福。

厦门第二中学

建筑融合了洛可可风格与中国传统工艺，其精美的雕刻、独特的建筑造型和巧妙的布局，对研究建筑艺术的发展和演变具有重要价值。

鼓浪屿片仔癀博物馆位于福建省厦门市思明区安海路6号。

片仔癀博物馆建筑前身是殷承宗祖父的私宅，是一座二层的殖民地外廊式建筑，风格简朴，坐北朝南，南面上下两层均设外廊，为连续七个圆拱券的新文艺复兴风格券廊。通过丰富的文物、史料、图片等，展示片仔癀从明朝起源至今近500年的历史传承，包括宫廷御医流落民间传承秘方等传奇故事。

中国鱼骨艺术馆一般指厦门市东方鱼骨艺术馆，位于厦门鼓浪屿鼓新路27号的杨家园别墅内，是国内乃至国际首家专业鱼骨艺术馆。

鼓浪屿汝南别墅是厦门鼓浪屿上的一座历史建筑，始建于1935年。建筑风格：石墙红砖，一派欧美的建筑风格，是厦门重点历史风貌建筑。原主人：有说法称原主人为中华民国驻美大使。

红地毯蜡像博物馆

鼓浪屿郑成功雕像位于鼓浪屿东南端的覆鼎岩，于1985年8月27日郑成功诞辰361周年落成。雕像高15.7米，宽9.2米，重1400多吨，由625块白花岗雕凿嵌接而成，分25层，地基深入岩层3米，配备防雷设施，可抗12级强台风，8级以上地震，是目前中国最大的历史人物雕像。

郑成功像面朝大海，身披盔甲，手按宝剑，形象挺拔刚劲，气势雄伟，生动地展现了郑成功作为民族英雄的威武风采。 

雕像位于皓月园内，园内有青铜大型群像浮雕，再现了当年郑成功挥师东渡、驱荷复台的历史场面，此外还有南、北共两组郑成功碑廊，北碑廊刻有郑成功的八首诗作，南侧碑廊有包括康熙皇帝、台湾巡抚和郭沫若等人的楹联、诗作13首。该雕像不仅是厦门的标志性景观之一，更是爱国主义精神的象征，激励着无数人，也表达了人们对郑成功的崇敬以及对两岸早日统一的期盼。

厦门双子塔

鼓浪屿美国领事馆旧址位于福建省厦门市思明区三明路26号，1844年，鸦片战争后，美国政府派哥伦布在鼓浪屿田尾球埔旁设立“交通邮政办事处”，代行领事之职。 1865年，该办事处升格为领事馆，随后迁至三和路（今三明路26号）。

鼓浪屿最美转角通常指的是鼓新路44号附近，福建路和三明路的交汇处，这里是鼓浪屿十大景观之一。

鼓浪屿最美转角历史文化浓厚，建筑建于二十年代，具有重要的历史价值，承载着鼓浪屿的历史记忆和文化底蕴。因电影《第一次》、电视剧《转角遇到爱》《暗恋·橘生淮南》等在此取景，为其增添了浪漫色彩，吸引众多游客前来打卡。

最美转角特色与景观，建筑风格独特：两栋红砖洋楼相对而立形成优美弧形，阳光透过树叶洒在地上，营造出温馨神秘的氛围。