年轮四季，天行四象，人有“三季人”。赏读和习作元曲“春夏秋冬”与“风霜雨雪”……

柳自勉

《柳自勉诗词》第013期（公元2025年第四期） 双调·蟾宫曲（四首·春夏秋冬）（步韵元人刘秉忠同名曲） 喜东风酥雨流膏。桃杏花飞，瘴气烟销。农田播种，幽草怀人，馥馥青条；杨柳绿新芽得宠，鸟禽狂晓月离巢。曲水觞漂，逸少修文，自得逍遥。 骄阳万里延烧。制冷开车，机扇频摇。蟀叫蝉鸣，红瘦青肥，野色品格清高；大树阴阴聚客，水流横溢龟龙沼。荷拥船桥，爱莲敦颐，自得逍遥。 风干万木将凋。菊叠枫红，云淡天高。农收灿灿，空谷幽幽，喜鹊叨叨；一水残荷凄美，漫山黄叶飘飘。长夜寥萧，咏月东坡，自得逍遥。 冷风冻雨飘飘。电暖狐裘，炭火炰羔。寒侵竹柏，月透梅影，不损皮毛；陪客醉红炉热馆，驾车游异地芳郊。冬夜寂寥，子卿拥雪，自得逍遥。 双调·折桂令（四首·风霜雨雪）（依张可久《九日》格） 色形皆无影潜踪。能有高低，势则从容。解叶开花，斜竿过浪，抚物称雄。甘起落亡机俗界，假扶摇探索天宫。陪尔穷通，任我贤愚，岁岁重逢。 貌呈冰晶状疏松。温度趋零，水气凝容。韵味如珠，韶仪似雪，聚散匆匆。侵草木荣枯自适，染须眉老病争雄。春与秋冬，梦逐晨昏，岁岁重逢。 大如倾盆细濛濛。天地循环，海陆行踪。润泽三春，滂沱半夏，淡定秋冬。惊客梦千年各异，净凡尘一视仁同。凝气升空，滴水成霖，岁岁重逢。 透明晶莹漫天空。花绕楼台，玉叠朦胧。净色无瑕，云铺大地，瑞满隆冬。飞絮白千堆雅素，腊梅香数点娇红。骚客留连，片片含情，岁岁重逢。 唐诗宋词元曲学习园地（第009课） 元·刘秉忠·[双调]蟾宫曲(四首) 盼和风春雨如膏。花发南枝，北岸冰销。夭桃似火，杨柳如烟，穰穰桑条；初出谷黄莺弄巧，乍衔泥燕子寻巢。宴赏东郊，杜甫游春，散诞逍遥。 炎天地热如烧。散发披襟，纨扇轻摇。积雪敲冰，沉李浮瓜，不用百尺楼高；避暑凉亭静扫，树阴稠绿波池沼。流水溪桥，右军观鹅，散诞逍遥。 梧桐一叶初凋。菊绽东篱，佳节登高。金风飒飒，寒雁呀呀，促织叨叨；满目黄花衰草，一川红叶飘飘。秋景萧萧，赏菊陶潜，散诞逍遥。 朔风瑞雪飘飘。暖阁红炉，酒泛羊羔。如飞柳絮，似舞蝴蝶，乱剪鹅毛；银砌就楼台殿阁，粉妆成野外荒郊。冬景寂寥，浩然踏雪，散诞逍遥。 作者简介： 刘秉忠（1216-1274年），初名刘侃，字仲晦，号藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聪，任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物，对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时，又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年逝世，元世祖赠太傅，封赵国公，谥号文贞。元成宗追赠太师，改谥文正。元仁宗追封常山王。注释： 春雨如膏：膏者，油也，早在《诗经》中，人们就把春雨称作“膏雨”，加以赞美。天桃：指茂盛而艳丽的桃花。穰穰：兴盛的样子。散发披襟：披着头发，敞开衣服。沉李浮瓜：好李在水中沉，好瓜在水面浮。右军：指王羲之。佳节登高：指每年重阳节登高望远的习俗。金风：秋风。促织：蟋蟀的别名。暖阁红炉：指有炉火取暖的小阁。酒泛羊羔：山西汾县所产的一种酒叫羊羔酒，呈白色晶莹状。赏析： 这组元曲，表现了作者在一年四季之中，自由闲适的生活，以及淡泊文雅的情趣。盼和风春雨如膏…… 第一首咏春。首个“盼”字，表明了作者对春天的盼望和喜爱。接着，描绘了一幅色彩斑斓的春光图：百花开放，百鸟齐鸣，生机勃勃，春意盎然。后三句借“杜甫游春”典故，重在表现追求逍遥快活的愿望。炎天地热如烧…… 第二首咏夏。一个“烧”字，点出了夏日的酷暑难耐。接下来“散发……池沼”，写绿荫下碧波荡漾的池塘是乘凉的最佳场所，营造出一个“阴、绿、幽”的环境，传达出丝丝凉意。作者在清净的凉亭里，悠闲自得，率性而为。最后借用王右军赏鹅的典故，以羲之自比，提升作品的文雅形象，使人与自然的和谐表现，进入到更高层面的境界。梧桐一叶初凋…… 第三首咏秋。首先以桐叶初凋点明秋意。“菊绽东篱”表达其淡雅的心境。“佳节登高”引出下文所见所闻：金风、寒雁、促织娘、黄花、衰草、红叶等，色彩斑斓，意境开阔。最后“秋景……逍遥”，借用陶渊明爱菊的典故，与上文的“菊绽东篱”遥相呼应，说明作者面对眼前这萧瑟秋景，仍然保持着开阔洒脱的情怀。朔风瑞雪飘飘…… 最后一首咏冬。风雪表明季节，屋外寒风凛冽，雪花纷飞，银装素裹，冰雕玉砌，而作者却悠然地坐在炉火通明的暖室内饮酒，孤高淡泊。然而，面对这样的景致，又使人禁不住的走出暖室，“浩然踏雪”，表现了其高雅的生活情调。浩然，孟浩然也，借用古人踏雪寻梅的典故，提升意境。 春夏秋冬，各有一位古人在其中穿行，与作者共情，帮助读者更广更深的领略四季的美丽与奇妙，是这组元曲的最大特点。 关于双调蟾宫曲 双调蟾宫曲，又名“折桂令”，是由唐宋词牌演变而来的一个曲牌，是元曲中变化较多的曲牌。“秋风第一枝”，“广寒秋”，“蟾宫引”，“折桂回”等，都是它的别名。 ‌双调蟾宫曲在元代非常流行，是元曲中常用的曲牌之一。王季思在《论词谱曲谱书》中道：折桂令原调较长，又可增删，篇幅较宽，而且用衬字不受限制。因此，我们在学习和创作时，应注重古人风格，以单人单曲为范，就比较容易把握…… 范例：元·张可久·[双调]折桂令·九日 对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 说到年轮四季、天行四象，使我忽然想起“三季人”的故事…… 三季人的故事 一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”他很自豪地说：“我是孔先生的弟子！”客人就说：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”学生很高兴的说：“可以啊。”他心想：客人会提出什么奇怪的问题，能难得住圣人弟子吗？但听客人问道：“一年到底有几季啊？” 学生听了不屑一顾，心想，这种问题还用问吗？于是答道：“有春夏秋冬四季。”谁知客人却摇摇头说：“不对，一年只有三季。”“哎，你搞错了，是四季！”“是三季！”“四季！”“三季！”…… 两个人争执不下，就决定去请孔子做裁判，并打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头；如果是三季，学生向客人磕三个头。学生心想自己赢定了，于是便带客人去见老师。正巧孔子从屋里出来，学生便上前问道：“老师，一年有几季啊？”孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”学生一听，吓得晕头转向，不知所措，但又不敢驳斥老师。于是客人马上说：“磕头磕头，快给我磕头！”学生没办法，只好乖乖的给客人磕了三个头。 客人走后，学生迫不及待地问道：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”孔子说：“你没看到刚才那个人，全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天。你讲三季他会满意，你讲四季你们吵到晚上都吵不通。你磕三个头，好像吃了亏，其实无所谓，因为让一步，省了很多麻烦。” 记住这个故事，它对我们非常管用，别考究其真假。如果你会用，可以增智添寿！很多朋友听了这个故事后，变得大度而开心，他们说，以前看到那些不讲理的人就会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就能不往心里去。 三季人坚持自己的“真理”，是因为他们没有见到证明他们错误的事实，但是你却为此生气，就是对不起自己。对任何人、任何事，当你要发脾气时，当你情绪很不稳定时，你就要先想想对方是不是“三季人”，那些事是不是“三季人”做的事？你就会心平气和了。这个世界上“三季人”太多了！ 因此，年轮四季，象征着一个人的经历是否完整，不做“三季人”；天行四象，象征着一个人的能量是否充足，不做妄为之事！君以为然否？欢迎留言讨论！ （资料源于网络） 欢迎大家在留言区评论、拍砖！电话：13877201356 欢迎点赞、分享、推荐，给我鼓励！如果喜欢本刊 🌺🌺请关注我🌺🌺 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/mKqvoCyJ4uWaYyol17VXUw" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有