人生海海 向下扎根 向上生长--《命运》（蔡崇达）读书推荐

绿色心情

故事梗概

这本书讲的是“我”的阿太，也就是外婆的母亲。

阿太叫蔡屋楼，一生并未生育子女。

但她养大了三个孩子：北来，西来和百花。最终这三个孩子又都走在她前面，从这一点来讲 ，这与《活着》有一些类似。只是，阿太的孙辈都活了下来，这一点又不同于《活着》。

阿太的母亲是独生女，父亲叫黄有海，是入赘来的。

阿太的爷爷奶奶因未能延续香火，便把全部希望都寄托在了女儿和女婿身上，心心念念盼着他们能生个儿子。但他们却偏偏只生了两个女儿——阿太和她的妹妹，妹妹取名蔡屋阁。

谁料，生完妹妹的第二天，黄有海出了门后再没有回来。后来再听到他的消息时，阿太与妹妹都已是花甲之年。

父亲出走后，爷爷受不住打击最先离世，奶奶也在不久后病逝。就这样，接连失去至亲的母亲挑起了家庭的担子。

也是从此，母亲热衷于去各种庙里，并不是去求神拜佛，而是与神吵架 。当然，这里并非是说具体的神，而是在各个庙里的庙公和庙婆。

她想不通自己的命运为何会如此，以至于这种疑惑演化成了愤怒，原本开解她的庙公与庙婆，被她一次次骂哭。

就这样骂了两三年，母亲骂不动了。她开始给“我”张罗婚事，那一年阿太“我”十五岁。

也是在这一年，阿太的母亲带她去找神婆算命，当时神婆说了一句“无子无孙无儿送终”。母亲恼极了。但神婆却看穿了她，问“你是不是觉得做成这些事，自己就可以安心去死了？”后来经过了一系列周折，母女三人与神婆结下了不解之缘，而阿太“我”竟成为了神婆的儿媳。

神婆叫蔡也好，是家里的第三个女儿，出生时父亲说了句“也好”，因此得名蔡也好。在她六岁时，就发现自己能听到鬼说话，三十多岁时她当上了神婆。二三十年间，她只听鬼说话，却从不应，第一次回应，是对自己的丈夫。

蔡也好与丈夫生下儿子后不久，夫家全族除了腿脚不便的，都决定一起下南洋讨一次大海。就这样离开了五年，直到她听到了“我不应该离开我妻儿的，我不应该离开的。”她才确定，丈夫是死了——在台湾海峡遇倭寇劫货惨遭割喉。

神婆的儿子叫杨万流，也就是阿太的丈夫，他们从见面到结婚，就七天。

在他们成婚的那个晚上，阿太的母亲抱着所有祖宗的牌位跳进了海里。此后姐妹二人就住进了神婆家里。

婚后的阿太曾怀过一次孕，但不幸流产后就再未有过身孕。后来杨万流准备去讨大海，妹妹眼见姐姐迟迟生不出孩子，担心她想不开，便为自己张罗婚事，想着生个孩子给姐姐做“压舱石”，最终嫁给了王双喜，两年后再回来时就带着儿子泥丸，见了阿太就叫阿母，阿太和王双喜当然不同意，阿妹也只好妥协。

杨万流离开了几年，再回来时正处于闹饥荒，北方逃难来了很多人，这其中就有担心养不活孩子把孩子送人的，这也就是北来的来历，阿太为他取这个名字是希望他不要忘记自己的家乡。

抓壮丁时期又有人用花篮装了一个女婴放在了门口，花篮里铺满了鲜花，因此得名百花，也正是作者“我”的外婆，也是阿太的第二个孩子。

时局动荡，杨万流也被抓走了，王双喜被抓走时怀里抱着泥丸。

不久后神婆死于“破除封建迷信”时期。

西来到来时，年纪也还很小，但他记得自己来自昆明，父亲是个官，母亲会画画，他与他们在上船时走散了。他想要个新名字，于是阿太给他取了“西来”。

自此，不会生育的阿太，有了三个孩子。

后来杨万流和王双喜辗转去了马来西亚。杨万流发了财，欲将阿太母子几人接过去，阴差阳错下阿太与百花留了下来，妹妹和北来、西来去了马来西亚。

妹妹到了马来西亚才知道王双喜已另娶，儿子泥丸已不幸在台湾夭折。

妹妹与王双喜纠葛不清，杨万流最终另娶他人并生育了孩子。

七年后杨万流突然去世，西来、北来被赶出了家，妹妹几经周折最后回了阿太身边。

百花结婚并生育了六个孩子，结婚时她已查出患了小儿麻痹，无法下地走路，但丈夫黄水得对她呵护有加。

后来北来和西来衣锦还乡，西来在马来西亚开了物流公司，北来回乡后开了钱庄。似乎一切都在往好的方向发展。

但好景不长。

阿太的妹妹去世，百花也病逝。

北来在四十岁左右娶了十八岁的妻子惠琼，育有子女。但无奈钱庄经营不善，亏损欠钱，北来跳海，妻儿离开后再也没有回来。

西来五十岁左右时患了肝癌，病逝于昆明，其妻丽明带回了他的骨灰给阿太。两人育有儿子取名念中，母子定居马来西亚。

从此，便只剩阿太一人。阿太活到了九十九去世。

至此，故事收尾。

读后感悟 1、执念，自缚的牢笼

执念：自缚的牢笼

在阿太的家族里，重男轻女的观念犹如盘根错节的老树，深深扎根在每个人的心底。传宗接代的执念，如同高悬的达摩克利斯之剑，时刻压迫着族人的神经。阿太的爷爷，满心满眼都是对男孩的渴望，他盼着有个孙子能延续家族的血脉，将家族的荣耀传承下去。然而，命运似乎跟他开了个残酷的玩笑，他只迎来了阿母这一个女儿。

面对这样的现实，爷爷并未选择坦然接受，而是陷入了深深的执念之中。他四处打听，遍访名医，不惜花费大量的金钱和精力，只为求一个能生男孩的秘方。每一次的尝试，都像是在黑暗中摸索，虽满怀希望，却又一次次被冰冷的现实击退。在那个封建迷信盛行的年代，人们坚信魂灵的存在，深信只有自己的后代才能在死后给自己送来财富和食物。这种观念无疑加重了爷爷的心理负担，他觉得自己没能生出男孩，是愧对列祖列宗的，这份沉重的压力最终压垮了太爷爷，使其郁郁而终。

爷爷并未从太爷爷的悲剧中吸取教训，他将自己未完成的心愿转嫁到了阿母身上。他开始为阿母精心挑选夫婿，对镇上的男孩们格外留意，如同在沙砾中寻找珍珠一般。经过一番考量，他选中了黄有海，满心期待着黄有海能为家族带来男丁。可是，命运的捉弄再次降临。黄有海家中世代都有男孩出生，到了他这里，却接连生下两个女孩。爷爷依然心存侥幸，把全部的希望寄托在下一个孩子身上。然而，黄有海却在此时一声不响地离开了，毫无预兆，如同人间蒸发。

爷爷的世界瞬间崩塌，他仿佛丢了魂儿一般，整天失魂落魄地坐在厅堂里，眼神空洞，一坐就是几个小时，仿佛被定格在了时间里。他的精气神被彻底耗尽，生活的盼头也如泡沫般破碎。没过多久，爷爷也支撑不住，追随太爷爷而去。

稻盛和夫曾说：“世界上最大的监狱，就是人的内心，走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。” 爷爷正是如此，他被传宗接代的执念牢牢困住，无法自拔。这份过度的追求，就像一把枷锁，紧紧锁住了他的身心，让他陷入了无尽的痛苦之中。

这就好比爬山，有些人一心只为登顶，眼睛只盯着山顶的那一点目标，全然不顾自己身体的极限。他们在攀爬的过程中，忽略了沿途美丽的风景，错过了鸟儿的欢唱、花草的芬芳，也感受不到微风的轻抚。当他们终于疲惫不堪地到达山顶时，却发现自己早已失去了登山原本应有的快乐。人生亦是如此，充满了无数的爱而不得，很多事情并非我们所能掌控。我们常常会陷入执念的漩涡，为了那些遥不可及的目标，让自己身心俱疲。其实，回头看看，那些曾经困住我们的过往，或许只是一些微不足道的小事，只要我们学会放手，便能一笑而过，让自己重获自由。

2、抱怨，徒劳的挣扎

抱怨：徒劳的挣扎

爷爷的离世，给这个本就风雨飘摇的家庭带来了沉重的打击。奶奶怀着悲痛的心情，为爷爷守了七七四十九天的功德，期望能为爷爷的在天之灵祈福。然而，命运的厄运并未就此放过这个家庭，守完功德后，奶奶突然患上了怪病。她的全身长满了水疱，痛苦不堪，只能整天瘫在床上，生活无法自理。

阿母看着被病痛折磨的奶奶，心中满是心疼。她放下了自己心中的悲伤，全心全意地照顾起奶奶。每天，她早早起床，为奶奶准备好温热的洗漱水，小心翼翼地帮奶奶擦拭身体，然后又忙着熬药、做饭。在阿母的精心照料下，奶奶的生活起居得到了妥善的安排。然而，尽管阿母付出了所有的努力，奶奶的病情却并未好转。病魔如同恶魔一般，紧紧纠缠着奶奶，一点点吞噬着她的生命。不久后，奶奶还是离开了人世，留下了阿母和年幼的 “我” 与妹妹。

此时的阿母，仿佛置身于黑暗的深渊，孤立无援。她的双亲已经不在人世，丈夫又不知所踪，身边只剩下两个懵懵懂懂、需要她照顾的孩子。命运的连续重击，让阿母的心中充满了愤懑和不甘。她想不通，为什么命运对她如此不公，为何要将这么多的苦难降临到她的身上。这种强烈的情绪在她心中不断积压，最终让她失去了理智。

阿母开始拉着 “我” 和妹妹，奔走于各个庙宇之间。她站在神明的塑像前，眼中满是愤怒和质问，逼问神明为何要如此对待她。她的声音在庙宇中回荡，充满了绝望和无助。乡邻们看到阿母如此痛苦，纷纷前来开导安慰她。他们告诉阿母，生活还要继续，要坚强面对。然而，此时的阿母已经沉浸在自己对命运的抱怨中，无法自拔。她对乡邻们的劝慰充耳不闻，甚至还与庙宇中的僧人争论不休，试图从他们那里找到一个能让自己释怀的答案。

在日复一日的抱怨中，阿母的生活变得一团糟。她忘记了自己作为母亲的责任，忽略了 “我” 和妹妹的感受。她整天沉浸在自己的痛苦世界里，连一顿团圆饭都没有和家人好好吃过。多年的愤怒和抱怨，如同慢性毒药一般，渐渐耗尽了她的生命。最终，在一个寂静的日子里，阿母在海边纵身一跃，结束了自己年轻而又充满苦难的生命。

史铁生曾说：“就命运而言，休论公道。” 他的人生经历，同样充满了苦难。史铁生本是清华附中的优秀学生，成绩优异，对田径运动充满了热爱。他的未来本应一片光明，充满了无限的可能。然而，命运却在他 21 岁那年，对他开了一个残酷至极的玩笑。由于腰伤未愈，又着了凉，他的双腿突然瘫痪，从此开始了在轮椅上的生活。曾经那个在田径场上奔跑如飞的少年，瞬间失去了行动的自由，人生陷入了无尽的黑暗。

起初，史铁生和阿母一样，无法接受命运的安排。他想不通，为什么这样的灾难会降临到自己身上。他的心中充满了抱怨和绝望，甚至一度想要结束自己的生命。但是，在经历了长时间的痛苦挣扎后，他在地坛的日子里，开始对生命和命运有了新的思考。他逐渐明白，面对命运给我们设置的重重障碍，抱怨是解决不了任何问题的。只有直面人生的困境，永不放弃，才能成为真正的强者。

命运从来不会偏爱任何人，它给我们的，无论好坏，都是一种历练。生活中，我们常常会遇到各种不公平的事情，会遭遇挫折和困难。如果我们一味地抱怨命运的不公，只会让自己陷入更深的痛苦之中。我们应该像史铁生一样，学会接受现实，握紧手中的牌，用自己的智慧和勇气，打出属于自己的精彩人生。

3、抗争，命运的改写

抗争：命运的改写

十五岁的阿太，在那个充满迷信色彩的年代，被神婆预言自己一辈子无儿无女，没人送终。这样的预言，对于一个渴望拥有完整家庭的人来说，无疑是一个巨大的打击。然而，阿太的性格中却有着一种与生俱来的倔强和不服输。听到神婆的预言后，她的眼中闪烁着坚定的光芒，大声说道：“我生气了，我要和命运吵一架！” 这句简单而又充满力量的话语，仿佛是向命运宣战的号角，从此开启了阿太与命运抗争的传奇人生。

阿太在那之后的人生，也正恰如她所说，充满了挑战与奇迹。她和神婆的儿子杨万流结为夫妻，尽管婚后多年都没有生育，但她始终怀揣着对未来的希望，从未放弃过拥有自己孩子的梦想。或许是她的诚心和坚持感动了上天，命运终于在不经意间给她送来了三个无人收养的孤儿。当阿太第一次看到这三个孩子时，她的心中充满了爱怜。她毫不犹豫地将孩子们抱在怀里，为他们取名北来、西来和百花，从此，阿太的生活中多了一份责任，也多了一份温暖。

然而，命运似乎并不打算轻易放过阿太。后来，时逢战乱，整个社会陷入了动荡不安之中。杨万流不幸被抓了壮丁，被迫离开家乡，投身到残酷的战争中。与此同时，阿太的婆婆也在这个时候去世，家庭的重担一下子全部落在了阿太一个人的肩上。此时的阿太，身边只有年幼的妹妹，以及嗷嗷待哺的三个孩子。面对如此艰难的处境，阿太没有丝毫退缩，她用自己柔弱的身躯，勇敢地扛起了养家的重任。

阿太从未下过田地，对于农活一窍不通。但是，为了孩子们能有一口饭吃，她开始努力学习种甘蔗、种地瓜。她每天早早地起床，来到田地里，在烈日的暴晒下，弯腰劳作，除草、施肥、浇水，每一个环节都做得一丝不苟。尽管汗水湿透了她的衣衫，手上磨出了一个个水泡，她也从不喊累。为了增加家庭收入，她还去当装卸工，搬运着沉重的货物。在忙碌的农活和工作之余，阿太还在田地中间开辟了一片花田。她精心照料着这些花儿，看着它们茁壮成长，绽放出美丽的花朵。阿太知道，生活虽然艰苦，但也要有一些美好的东西来支撑自己走下去。

日子在阿太的努力下，虽然颠簸，但也充满了希望。在阿太的悉心养育下，孩子们都慢慢长大。许久不见的杨万流，在异国他乡靠着养殖发了家。阿太考虑到孩子们的未来，做出了一个艰难的决定，她把两个儿子和妹妹送出国，让他们去追求更好的生活。而自己则选择留在国内，陪伴患病的女儿。

多年后，儿子们学成归国，都有了自己的归宿。他们事业有成，家庭美满。曾被认为无儿无女的阿太，此刻儿孙满堂，尽享天伦之乐。99 岁的阿太安然离世，她脸上那份从容仿佛在对命运说：“我偏要好好活下来，证明给你看。”

汪国真的一句话说得好：“在命运面前，强者和弱者的区别仅仅是，前者因为不屈而抗争，后者因为屈服而束手。” 阿太就是那个在命运面前不屈不挠的强者。命运这东西，从来不按常理出牌，每个人都会遇到它的刁难。但是，如果因为这些困难就从此退缩不前，那人生也就彻底没了指望。就像热播电影《哪吒》中所说：“若命运不公，就和它斗到底！” 阿太用自己的一生，诠释了与命运抗争的力量。她的故事告诉我们，与其在命运的漩涡中随波逐流，不如勇敢地抗争，奋力争取，成为自己命运的主人。

命运或许会决定你的人生上限，但其下限，一定和你自身的态度和努力有关。蔡崇达在书中说的：“命运会让你难受，让你绝望，它会调皮捣蛋，甚至冷酷无情，但你只要知道，只要你不停，它就得继续，它就奈何不了你。或许真正的命运之神，是握在手心的掌纹，是身体里那颗砰砰跳动的心。能带你前行的，不是变换莫测的天意，而是永不低下的头颅。”

从阿太家族的故事中抽身而出，我们内心感慨万千。命运的潮水汹涌，却冲不垮那些敢于破执念、弃抱怨、勇抗争之人的意志。愿我们都能从中汲取力量，在属于自己的命运棋局里，落子无悔，果敢前行，用坚定的信念与不懈的努力，勾勒出独一无二且熠熠生辉的人生轨迹。