<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 陕西是华夏文明重要发祥地之一，是中国书法的重要发源地之一，也是现存碑刻最多的省份之一。西安碑林博物馆，由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成，占地面积31900平方米，现有馆藏文物11000余件，11个展室，陈列面积4900平方米。这里碑石如林，篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟瑟，精品林立，令人赞叹不已。它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地。</p> <p class="ql-block">先秦时期</p><p class="ql-block"> 早在史前时期，陕西就出现了具有书法艺术雏形的符号和图案。西安半坡遗址出土的彩陶上的刻画符号，虽然还不能完全等同于成熟的文字，但已具备了书法的一些基本要素，如线条的运用和结构的布局，为中国书法艺术的起源提供了重要的线索。西周甲骨文是目前发现最早的陕西地区书法遗迹之一，这些甲骨文线条刚劲有力，笔画形态较为简单，是当时人们记录占卜等活动的重要方式。</p> <p class="ql-block">半坡彩陶</p> <p class="ql-block">甲骨文</p> <p class="ql-block">甲骨文十二生肖</p> <p class="ql-block"> 陕西是西周王朝的核心区域，是金文出土的重要地区之一。如宝鸡市扶风县、岐山县的周原遗址，出土了大量的西周青铜器及金文，这些青铜器除了本身的铸造工艺，反映了当时的冶金技术水平。它上面的铭文反映了当时的社会发展状况。比如，大盂鼎、毛公鼎、散氏盘记载了周王的诰命、赏赐、战争、祭祀、联姻、契约等内容，具有极高的史料价值。同时，这些铭文的书法艺术也很重要，金文的字体结构严谨，笔画刚劲，对后来的书法发展，特别是篆书的演变有一定的影响。</p> <p class="ql-block">大盂鼎</p> <p class="ql-block">大盂鼎拓片</p> <p class="ql-block">毛公鼎</p> <p class="ql-block">毛公鼎拓片</p> <p class="ql-block">散氏盘</p> <p class="ql-block">散氏盘拓片</p> <p class="ql-block"> 被誉为 “石刻之祖” 的石鼓文也诞生于这一时期。石鼓唐贞观年间出土于天兴三畴原（今陕西省宝鸡市凤翔三畴原），是我国现存最早的石刻文字，因由十块坚硬的花岗岩凿刻成鼓形而得名，陈咏秦国君主狩猎之事等，又称“猎碣”文字，意在“刻石表功”“托物传远”，反映了当时社会的政治、经济、文化状况。石鼓文字体为大篆，笔画匀整，结体严谨，用笔圆转，具有古朴雄浑的艺术风格，对后世篆书的发展产生了深远影响。</p> <p class="ql-block">石鼓文原石</p> <p class="ql-block">石鼓文拓本</p> <p class="ql-block"> 秦汉时期秦始皇统一六国后，实行 “书同文” 政策，以小篆为标准字体。陕西地区作为秦朝都城所在地，留下了众多小篆遗迹，《峄山碑》始刻于秦始皇二十八年，传为李斯所书，属小篆书法作品，与《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。刻石原在山东邹县峄山书门，毁于南北朝时期，现有宋代摹刻碑存于西安碑林，其笔画规整，线条流畅，体现了秦代小篆的严谨与庄重。 </p><p class="ql-block"> 秦代封泥上的文字也是这一时期书法的重要代表，封泥的使用最早见于先秦文献，如《周礼》、《左传》中关于“玺之”“玺书”等几处记载。但它的实物发现是清道光二年（1822），四川农民挖山药时发现一批封泥，约百余。从1995年夏起，西安北郊陆续发现的总数约四千的秦封泥，在秦汉历史考古学界引起极大震动。秦封泥为研究秦代的官制、地理和行政系统提供了珍贵的资料，其文字风格古朴自然，方寸之间，尽显书法艺术之美，具有很高的艺术价值。还有一部分精美的文字见于铜器、兵器、瓦当、货币等载体之上。西安秦砖汉瓦博物馆馆藏汉代文字瓦当千余枚，砖上的文辞高古，书法隽美。多为篆书，隶书较为少见，其篆法变化丰富，在刚柔、曲直、方圆、疏密、欹正等诸多方面都达到了高度和谐，或方峭、或流美、浑然天成。 </p><p class="ql-block"> 在没有发明纸张的年代，竹简是文字记录最为广泛、时间最长的载体，少有绢帛存世。从现有简牍考古发现，年代跨越战国、秦、两汉以及三国的吴和晋几个时期六、七百年，所书文字字体，有战国时代以圆浑为主的楚系文字、有以方折为主的秦隶以及汉篆、古隶、汉隶、草隶、草书、行书和楷书等，充分展现了文字字体的变迁。简牍因为气候环境等诸多因素在陕西出土的很有限，在湖北省出土的云梦睡虎地秦简，内文为墨书秦篆，用绳索编组成书，写于战国晚期及秦始皇时期，它是我国迄今发现的最早最完整的秦朝法典。秦简文字书法是从篆书向隶书转变的一种形态，是我国最早的隶书。隶书是由古篆文渐次演变而来的，据说是秦人程邈所创。程邈是奴隶出身，故将其所创的字体称“隶书”。隶书又分“秦隶”与“汉隶”。“秦隶”结体浑圆，又称为“古隶”，形体中即保存有大量的篆体圆笔中锋的笔法，也出现了汉代隶书中的掠笔、波挑、不同形态点的笔法，部分简上还有明显的连笔意识，与石刻文字相比，简牍文字直接体现了毛笔运动的丰富性。</p> <p class="ql-block">峄山碑摹刻碑</p> <p class="ql-block">峄山碑拓片</p> <p class="ql-block">秦封泥</p> <p class="ql-block">瓦当文字</p> <p class="ql-block">云梦睡虎地秦简（出土于湖北）</p> <p class="ql-block">岳麓秦简（存于湖南大学岳麓书院）</p> <p class="ql-block">居延汉简（内蒙古自治区）</p> <p class="ql-block">武威汉简（甘肃）</p> <p class="ql-block">马王堆帛书（湖南）</p> <p class="ql-block"> 隶书在汉代得到了广泛发展和应用，陕西出土的汉碑众多，如《曹全碑》（陕西合阳）现存西安碑林博物馆、《石门颂》目前保存在汉中市博物馆，该摩崖石刻最初刻于陕西褒城褒斜道南端的石门隧道西壁、《华山碑》原在陕西华阴县西岳庙中，明嘉靖三十四年（一五五五）毁于地震。《曹全碑》笔画圆润飘逸，结体扁平匀称，具有秀美的艺术风格；《石门颂》被誉为摩崖之祖，笔画刚健奔放，结体舒展大方，体现了汉代隶书的雄浑气势。《华山碑》是汉碑隶属成熟时期的代表作之一，书风朴茂古拙又圆转流动，用笔丰满中和又波磔明显。《熹平石经》共刻石四十六块，《后汉书·蔡邕传》载：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌。”石经文字为八分隶书，字体方整，结构严谨，气息古朴，是汉隶的楷模和规范。传为蔡邕所书，所著《九势》、《笔论》和《篆书势》是我国最早的关于书法的论文。《朝侯小子碑残石》出土于陕西长安县，现藏故宫博物院。残石年月无存，是成熟的隶书风格，字体秀美飘逸，笔法劲健。</p> <p class="ql-block">曹全碑拓片</p> <p class="ql-block">石门颂</p> <p class="ql-block">华山碑</p> <p class="ql-block">东汉 熹平石经（西安碑林收藏部分残石）</p> <p class="ql-block">东汉 朝侯小子残石 民国拓镜心</p> <p class="ql-block">魏晋南北朝时期</p><p class="ql-block"> 魏晋南北朝时期，中国书法迎来了井喷式发展，彻底完成了汉字的书体演变过程，进入北碑南帖时代，楷书逐渐成熟，成为主流字体之一。康有为在《广艺舟双楫》肯定道：“古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。是十美者，唯魏碑、南碑有之。”。北魏《皇兴造像》出土于陕西省兴平县，现藏于西安碑林博物馆，高87厘米，宽55厘米，属尖拱舟背屏式石造像。20世纪30年代，渭北高原的漆水、沮水两河暴涨，洪水过后，耀县（今铜川市耀州区）城外的漆水河滩上露出了数十方碑石，《姚伯多造像碑》就在其中，1971年，迁到药王山碑林，此处共存放陈列古代碑石74块，80%以上的碑石都是南北朝时期的四面造像碑。它是国内迄今所知最早的道教造像碑，是国内现存北魏造像碑中文字最多的石刻，开创了中国书法“孩儿体”的先河。于右任将其与《广武将军碑》（陕西省白水县仓颉庙出土）、《慕容恩碑》（西咸新区空港新城被发掘出土）并称为“秦中三绝碑”。</p> <p class="ql-block">前秦 广武将军碑 民国拓立轴 </p> <p class="ql-block">北魏 皇兴造像 近代拓</p> <p class="ql-block">北魏 姚伯多造像 民国拓立轴</p> <p class="ql-block">北周 慕容恩碑 民国拓立轴</p> <p class="ql-block">隋唐时期</p><p class="ql-block"> 隋朝的书法风格融合了南北之长。一方面保留了北朝书法的质朴刚健，另一方面又吸收了南朝书法的秀丽典雅，为唐代书法的鼎盛奠定了基础。《苏孝慈墓志》于1953年在陕西蒲城出土。此墓志书法结体谨严，用笔劲健，具有北朝书法的古朴遗风，又有向唐楷过渡的特征，是隋朝碑刻书法的代表作品之一。《董美人墓志》清嘉庆年间在陕西西安出土。其书法布局平正疏朗、整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，体现了隋代书法融合南北书风的特点，对后世书法创作和研究有着深远影响。</p> <p class="ql-block">苏孝慈墓志拓片</p> <p class="ql-block">董美人墓志拓片</p> <p class="ql-block"> 唐代是中国书法史上的鼎盛时期，陕西作为都城长安所在地，汇聚了众多书法名家。颜真卿出生于京兆府万年县敦化坊，今陕西西安，是陕西籍书法家的杰出代表，他的楷书端庄雄伟，气势磅礴，如《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，对后世楷书的发展产生了深远影响。他的《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下第二行书”。此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，是精神和平时工力的自然流露。他的《争座位帖》原迹已佚，刻石存西安碑林。颜真卿行书藏头护尾、转折婉通的用笔，外紧内松、方正不欹的结字，尚古守拙、任意自然的美学表现，展现出篆籀气的本质内涵。柳公权（陕西铜川）楷书以骨力劲健著称，与颜真卿并称 “颜筋柳骨”，其代表作品有《玄秘塔碑》等。唐末五代书法家杨凝式（陕西华阴），善行书、草书，风格纵逸奇崛，代表作《韭花帖》、《神仙起居法》开宋代“尚意”书风先河，被苏轼誉为“书之豪杰”。《九成宫醴泉铭》唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成，现存于陕西麟游县碑亭景区。九成宫是唐朝第一离宫，位于宝鸡市麟游县新城区，该地属于渭北高原丘陵沟壑区，夏无酷暑，气候凉爽宜人，东障童山，西临凤凰山，南有石臼山，北依碧城山，至今仍是一派青山绿水、明媚秀丽的风光。此碑笔力刚劲清秀，险绝瘦峻，结体修长，中宫收紧，四边开张。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，气象庄严。《雁塔圣教序》是唐代书法家褚遂良的楷书代表作，创作于公元653年（唐永徽四年），现存于陕西西安大雁塔下。是褚遂良晚年的成熟之作，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成，结字宽绰疏朗，笔画纤细而俊秀，行楷兼用，富有行书笔意。其艺术风格婉媚遒逸，波拂如游丝，既有柔美之姿，又不失刚劲骨力。此碑由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文称《怀仁集王羲之书圣教序》，碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。此碑虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为“王字”的一个大宝库。王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。唐代诸多书法家都在陕西留下了珍贵的书法作品，不胜枚举，这些作品风格各异，但都体现了唐代书法的严谨法度和雄浑气象。</p> <p class="ql-block">颜勤礼碑拓片</p> <p class="ql-block">颜氏家庙碑原石</p> <p class="ql-block">《祭侄文稿》局部</p> <p class="ql-block">《争座位帖》</p> <p class="ql-block">柳公权《玄秘塔碑》</p> <p class="ql-block">柳公权《圣慈帖》</p> <p class="ql-block">柳公权《十六日帖》</p> <p class="ql-block">杨凝式《韭花帖》</p> <p class="ql-block">《神仙起居法》</p> <p class="ql-block">九成宫</p> <p class="ql-block">《九成宫醴泉铭》</p> <p class="ql-block">《九成宫醴泉铭》拓本</p> <p class="ql-block">《雁塔圣教序》</p> <p class="ql-block">《雁塔圣教序》原碑</p> <p class="ql-block">《怀仁集王羲之书圣教序》</p> <p class="ql-block">宋元明清时期</p><p class="ql-block"> 宋代陕西书法名家有薛绍彭（陕西西安）等，他的书法风格宗法 “二王”，笔画圆润流畅，结体严谨优美，与米芾齐名，并称 “米薛”。</p><p class="ql-block"> 元代由于政治、经济等因素的影响，陕西书法的发展相对较为缓慢，但仍有一些书法家继承和发扬了传统书法艺术。</p><p class="ql-block"> 明代陕西书法呈现出多元化的发展趋势，书法家们在继承前人的基础上，开始追求个性和创新。如王九思（陕西鄠县）等，其书法作品具有独特的艺术风格。</p><p class="ql-block"> 清代碑学兴起，陕西地区的金石学研究也较为活跃，书法家们开始重视对碑刻的研究和学习。如于右任（陕西三原）的草书，吸收了北魏碑刻的精髓，形成了独特的艺术风格，对后世草书的发展产生了重要影响。</p> <p class="ql-block">薛绍彭墨迹</p> <p class="ql-block">王九思墨迹</p> <p class="ql-block">于佑任墨迹</p> <p class="ql-block">近现代时期</p><p class="ql-block"> 这一时期陕西书法领域呈现出一派繁荣景象，众多书法大家脱颖而出，风格多样，涵盖了草书、楷书、行书、隶书、篆书等多种字体。除了于右任外，还有沈尹默（陕西汉阴）、宋伯鲁（陕西礼泉）、王世镗（陕西汉中为官）等书法家，他们在传承传统书法精髓的基础上，不断创新，形成了个人独特的艺术风格。</p> <p class="ql-block">沈尹默墨迹</p> <p class="ql-block">宋伯鲁墨迹</p> <p class="ql-block">王世镗墨迹</p> <p class="ql-block"> 新中国成立后，陕西书法得到了进一步的发展和繁荣。陕西省书法家协会等书法组织的成立，为书法家们提供了交流和展示的平台。众多书法家在继承传统的基础上，不断探索创新，形成了各具特色的艺术风格。同时，书法教育也得到了重视，培养了大批书法人才，推动陕西书法事业的蓬勃发展。</p>