昆明九乡（三）神女宫与卧龙洞、彝家寨、蝙蝠洞

静缘

接前文：

昆明九乡（二）魂峡与雄狮大厅

九乡十景：①峡谷旅游观光电梯。② 清幽迷人—荫翠峡。③惊心动魄—惊魂峡。④地下广场—雄狮大厅。⑤玲珑剔透—仙人洞。⑥惊天动地—雌雄双瀑。⑦天地奇观—神田。⑧浓郁风情—彝家寨。⑨风吹石弯—地下倒石林⑩跨山过壑—九乡旅游索道。

刚刚经过乘观光电梯、游荫翠峡、惊魂峡、雄狮大厅四景。接下来的走神女宫，可能就是仙人洞；再走的卧龙洞，内有雌雄双瀑与神田；接着走的彝家寨，也就是林荫寨；最后走的蝙蝠洞，内有风吹石弯、地下倒石林。

五、神女宫

神女宫是地下喀斯特风光的典型代表，钟乳石玲戏剔透，秀美端庄。玉树琼花、鹊桥会、仙娥迎宾、石花宝柱、玉鳞泻波、群仙聚会、仰仙岩、龙凤双烛、仙女下凡、七仙女、玉柱擎天、瑶池、神女出浴。

神女宫宽不过百米，高不过三十米，但却峰回路转，移步换景，重重叠叠，融汇了世上种种喀斯特造型。论形态，石钟乳、石笋、石花、石芝、石杠、石果、石杆、石柱、石床、石龛、石龙、石栈众体皆备。

论长度，“擎天玉柱”高十余丈，而石芝、石花短的不过数寸。论体积巨者如峦，小者如珠。人常说“地上看石林，地下游九乡”，石林是典型的地上喀斯特地貌，九乡距石林不过几十公里，专以地下喀斯特现象取胜。而九乡地下喀斯特现象变化之繁杂，可说又集中在“神女宫”。

1、两处石刻

从惊魂峡地下广场雄狮大厅的洞口走出，见到两处石刻。

一块巨石上镌刻着唐·孟郊的诗句：

高意合天制，自然状无穷。仙华凝四时，玉藓生数峰。

一面陡斜的石壁镌刻着中国书法家协会，云南省书法家协会原副秘书何再林手书：十（里）琅玕。（括号里的字存疑）

琅玕（láng gān）的三个意思：①似珠玉的美石。②传说和神话中的仙树，其实似珠。③指仙树之实。

2、进入“神女宫”

接着来到神女宫的洞口。

神女宫可能就是十景之一的仙人洞。

在彝族先民古老的传说中，“仙人”的意义实际是“先人”即自己祖先的意思，这是彝族先民们“祖先崇拜”的一种独特的表述方式。

3、对面景色

走进神女宫，前方一条石阶梯向上延伸。

那里的景色非常漂亮，中间是由石柱、石笋形成的小山峰，周围石柱、石笋林立，在彩灯的照耀下，犹如仙境一般。

上石阶梯，近距离看高耸的石柱、几乎与洞顶相连的石笋。

4、擎天玉柱

石阶梯围着一块突出的山岩逆时针向上盘旋，岩上直通洞顶的石柱大概是“擎天玉柱”。

5、其它

石阶梯继续向上盘旋延伸，当时感觉很累，就没有再向上走，由此返回。

6、洞外的石刻与脚下的“涡旋壶穴”

走出神女宫，洞外一处石刻，脚下一处“涡旋壶穴”。

涡旋壶穴：谷床、谷壁经流水冲刷侵蚀和溶蚀作用产生的光滑旋蚀坑，旋蚀坑规模不一，顺流水方向有缺口，是岩质谷底古河床的一种遗留标志。

六、卧龙洞 1、攀虹桥

在神女宫洞外望对面，一条木栈道挂在半山峭壁，由（视线）左向右延伸，并与一座石桥的桥头相连。

石桥的另一个桥头搭在神女宫的浻外，靠近木栈道的一侧（视线左侧）的桥上镌刻着郭祖荣书的“攀虹桥”三个大字。

2、刻石

移步到攀虹桥神女宫这一侧桥头的右侧，向对面望去，那里有一块巨石，一条石阶梯路从石桥出发，从左侧绕到巨石的后面，顺着哨壁向右向下延伸。

峭壁从左上角到右下角裂开一条缝隙，如两块巨石叠在起。中间的缝隙就是卧龙洞，洞内每隔不远，立着一根石柱。

踏上攀虹桥，到了刻字石前。（认不出刻字石上的字）

3、观音听瀑

绕到巨石的后面，沿石阶梯向右向下走，到了一个弯处，从这里进卧龙洞。此时洞内左侧有一块较大的刻字石，右侧有一块较小的石头。

左边石壁上镌刻“观音听瀑”四个大字。

右侧石头上方立着的很小的石笋，可能就是“听瀑”的“观音”。

4、攀虹桥与瀑布

回头仰望，刚刚走过的攀虹桥立在两崖之间，神女宫位于左崖。

桥下的河水从荫翠峡流向惊魂洞，再由雄狮大厅洞口流出，经攀虹桥下泻形成瀑布，再流向卧龙洞。

“观音听瀑”大概是“观音”在“听”攀虹桥下的瀑声。

5、雌雄双瀑

雌雄双瀑，位于卧龙洞中，是地下瀑布，九乡十景之一。经过攀虹桥下的河水在扑向卧龙洞时，被巨石从中劈开，一分为二，泻入壑底，形成两条巨大的瀑流，一雌一雄，故名雌雄双瀑。雌雄瀑在枯水季节每秒为二至三个流量，最大洪峰时为每秒320个流量。冬春时节，有如飞花碎玉，万斛珍珠，从天际倾泻而下，洪水季节，则如万马奔腾，万龙腾飞，万均雷霆，地裂山崩，最有气势。

（上两图来源于网络）从洞口可见洞外的攀虹桥，洞外的石阶梯从攀虹桥向下延伸到卧龙洞口并从（视线）右侧进入洞内。“观音听瀑”也可以理解“观音”同时在“听”攀虹桥下的瀑声与“雌雄双瀑”声。

走进卧龙洞，也拍了张“雌雄双瀑”，可能由于角度的不同，或者是季节的不同，没有拍到“双瀑”的场景。

6、洞里石桥 （1）远视石桥

一座石桥从洞口向洞内深处延伸。

桥墩建在突起的岩石上，上面建成桥上观景台。

（2）走近石桥

从左侧走近石桥。

7、神田

踏上桥路。前方右侧，远处溶洞深处的斜坡呈现层层梯田状，我国明朝旅行家徐霞客先生三百年前写下的《徐霞客游记》中把这种类型的景观称为“神仙田”。

那里是九乡十景之一的神田。

九乡神田为国内罕见的大规模洞穴边石坝群，其造型优美．错落有致。由于地下水流是片状沿洞壁斜坡向下流动遇到阻挡时，水动力条件发生变化，水中二氧化碳气体逸出，碳酸钙堆积自筑成坝，常年积累而形成。

8、顶蚀壶穴与独秀峰

神田上方有个洞穴（雄狮大厅也有这样的洞穴），这是“顶蚀壶穴”。洞穴落石在神田上形成一座山峰，这是“独秀峰”。

顶蚀壶穴是指在洞穴顶部，由于地下漩涡的“水蚀”和“气蚀”作用，在洞顶产生气蚀和溶蚀，形成倒挂的壶穴奇景。

9、走近神田

继续向洞内深处走，到了神田之地，此时神田在（前进方向）桥路的右侧。

这里是前方石桥左侧的沟渠。

这里是石桥右侧的一处水池水坝，池坝边缘是瀑布状的岩壁。

一座山峰，可能不是独秀峰。

10、独秀峰

接近独秀峰，这里立一块介绍“独秀峰”的牌子，内容如下：

独秀峰，高5.4米，胸径4米，由洞穴落石长期被钙化沉积物所层层包裹形成，在神田间如孤峰突起，气势雄伟。

11、回看神田与独秀峰 （1）神田

从神田与独秀峰旁经过，回过头来，看神田另一侧。

（2）独秀峰

神田上的独秀峰的另一侧。

12、石桥两侧

转过身来，继续前行。前进方向，石桥左侧，水中石笋。

右侧洞壁。

七、彝家寨 1、前往彝家寨

离开神田，前往彝家寨。

路边立一块介绍“构造洞穴”牌子，内容如下：

6亿年前的震旦纪灯影组硅质白云岩地层，各种地质构造的节理，裂隙水和地下暗河沿裂隙侵蚀同向发育，后因地面抬升，形成弯长的洞穴，多伴有次生化学沉积，如钟乳石、石笋和石芽等。

脚下的小路穿过岩石间的缝隙。

路右边有一块石碑，上面镌刻“彝家寨”三个大字。从这里过去，就是彝家寨。

2、彝家寨大厅

前方宽阔之地，应该是彝家寨大厅，旺季时，这儿有浓郁的彝家风情歌舞表演，还可以看到特别的彝家寨婚礼。现在是淡季，看不到这些。

彝家寨，也就是林荫寨。在深达100米的地下世界中，蕴藏着独特的彝家风情的景观，有密枝林和土司城堡等，反映了古彝先民们淳厚的民族风情特征。

（1）水中石峰

（前进方向）右边水中的石峰。

（2）水中石柱与石笋

大厅左边水中的石柱、石笋。

（3）旱地石柱与石笋 3、又一个大厅

穿过大厅，到了另一个大厅，前方有一个洞，那里就是蝙蝠洞。

大厅顶部的密集地挨在一起的钟乳石，这种景象称为“倒长石林”，蝙蝠洞内就有许多这样的景象。

八、蝙蝠洞

蝙蝠洞在开发前因洞内有数以万计的蝙蝠栖息而得名，由于溶洞开发后，游人来得多，蝙蝠们也就搬家了。现在洞名也只是徒有虚名。

洞内主要景观是“风吹石弯——地下倒石林”，特点是钟乳石倒悬垂挂，如同石林倒长一般，这些钟乳石还有一个与众不同的特点，就是石林倾斜幅度大，不规则，细究起来，是因为空气流向不同而造成的，于是在九乡又添了一个风吹石弯的神奇景致。

1、洞口

一条石阶梯由洞口向上通向洞内。

2、间隔有距的钟乳石

上石阶梯，到了洞内，此处挂在洞顶的钟乳石间隔有距，不那么密集。

3、泥质洞穴沉积物

路边一块牌子，介绍“泥质洞穴沉积物”，内容如下：

地下溶洞的化学沉积（滴石、流石景观）形成过程中，洞外地表植被破坏严重，富含泥质的水渗入地下，在钟乳石、石笋、石柱形成过程中，水中的泥质或融入或附着于石笋、石钟乳和石柱上，如此往复，便形成了泥质特征显著的泥质洞穴沉积物景观。 这种景观与地表植被变化有关。

此处有洞穴、石柱、石笋、钟乳石，大部分钟乳石泥质特征显著。

4、密集的钟乳石与石笋

这里的钟乳石、石笋密集分布，几乎连在一起，上下无间隙。

5、风吹石弯、倒长石林

顶部钟乳石密集分布，这种现象称倒长石林。

泥质特征显著。

有的垂直向下的、大部分是弯的，弯弯下垂的钟乳石，称为风吹石弯。

风吹石弯、地下倒石林，为九乡十景之一。

6、石洞之二

路右边的石洞、路中的石笋。

7、石洞之三

路左边的石洞、石笋、石柱。

8、出洞

上石阶梯，出蝙蝠洞。

接下来：

昆明九乡（四）乘空中览车观山景