<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “人只要活得高兴,穷也不怕。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “争这个争那个,争来争去赔了自己的命。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “做人不能忘记4条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> …………</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这是余华的《活着》这本书里我喜欢的几个句子,你喜欢哪一句呢,哪一句更能与你产生共鸣呢,是不是每一句都让人变得清醒,怀有疑问,难道不是这样吗?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文中的主人公福贵,他的命运根本不是福也不是贵,似乎命运跟他开了一个大大的玩笑,在艰辛与凄惨中饱尝人间悲凉。从阔少爷变成穷光蛋,从衣食无忧变得颗粒无收。老婆家珍、儿子有庆、女儿凤霞、女婿二喜、外孙苦根,一个又一个的离他而去,最后他与一头老黄牛相依为命的生活着。是不是感觉快要崩溃活不下去了,除了苦难还是苦难。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 难道福贵的生活只有苦难?起初我是这样认为的,好像很多人不同的苦难都集中在他一个人身上,这样苦难的活着还有意义吗?是不是比死亡还可怕?是不是活着本身就是苦难?其实对于当时的劳苦大众而言,贫困的生活饥不择食,能够喝点粥,活着就好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 福贵当然也有幸福与快乐的时光,在他没有败家之前,锦衣玉食,游手好闲的纨绔子弟把自家的长工当马骑,走路时鞋子的声响都好像是铜钱撞来撞去的。他也曾说过他有世界上最好的老婆家珍,有最好的儿女,一家人在一起就是他的幸福与快乐。余生中的福贵和老黄牛在一起的日子在我看来是孤单的寂寞的,也是没有生机的,但是我在反复读的过程中余华的有些描写却让我改变了固有的想法,“二喜、有庆不腰偷懒,家珍、凤霞耕得好,苦根也行呀”这头牛有这么多的名字呀,不是,老黄牛的名字是福贵起的“福贵”,福贵为了使牛能够卖力给它一点来自同行的压迫感。这可能是其本意,还有一点怕是福贵对家人无限的思念在每一天吧,没有内耗没有伤感,有的只是他以独特的释怀方式将自己几十年的经历清晰地、牢牢的印刻在记忆里,诙谐幽默的表达出来,这足以表明福贵深情的爱着他的家人,是个有情有义的人。过往的岁月是坎坷的、艰苦的、但他与家人彼此的爱却是温暖的绵长的弥足珍贵的,苦难的福贵拥有着世间最可贵的真情,纯粹的爱,难道他不幸福吗?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人的一辈子会走什么路,谁又说得上呢,当他赌博输掉家业之后,可谓一夜之间,不,几个时辰的功夫就成了穷光蛋,从大宅院住进了四面都漏风的茅草房。此时老婆家珍和女儿凤霞的不离不弃,我想是他活下去的唯一救命稻草吧。一家人朝夕相处,日子虽有些凄苦,但是彼此的依靠与温暖也让窘迫的生活拥有希望。谁曾想到徐家细皮嫩肉的阔少爷会拿着农具下田种地,会和普通的佃农一样,日出而作日落而息,成为地地道道的农民。为了活下去,为了那颗颗稻谷,为了家珍和孩子们,福贵已不是原来的福贵了,他接受现实的残酷,没有抗拒,更没有逃避,只有面对。此时你不得不佩服福贵的忍受能力,本想着日子会慢慢的好起来,谁知道乖巧可爱的凤霞在一次高烧中失去了听力,也不会说话了。懂事的儿子有庆,本可以成为一名长跑运动员,但是在他13岁时为了救生孩子失血过多的校长被医生抽血抽死了,这无疑对福贵和家珍是致命的打击,再也看不到儿子在那条通往学校的小路上来回飞奔,看不到他手提箩筐去给羊割草,看不到他憨厚纯朴的笑容……看到这里我的内心涌上无限的悲悯与愤怒,穷困潦倒的生活和贫瘠的医疗条件使得凤霞成了残疾人,成为别人嘲笑欺负的对象,玩忽职守不负责任的医生夺去了有庆鲜活的生命,试问,这位县长夫人有庆学校校长的命就是命,老百姓孩子的命就不是命了?几年后,凤霞慢慢长大了,到了谈婚论嫁的年龄,二喜的出现又给这个家带来了新的希望。破旧的茅草屋被二喜里里外外翻修的格外崭新,更重要的是二喜没有嫌弃凤霞又聋又哑,对凤霞那是真心的疼爱,生活中的每一个细节都处处在呵护自己的老婆,而且对福贵他们二老也是恭敬孝顺有加。福贵和家珍的生活又有了新的希冀,凤霞有了好的归宿,他们也就放心了。我和他们一样,将有庆离世的悲痛深埋在心里,沉浸在这对新人的美好喜悦中,盼望着日子越来越好。可是屋漏偏逢连夜雨,船破又遇顶头风。凤霞难产死,家珍的身体每况愈下,白发人送黑发人,在精神与肉体的双重折磨下不久也死了,接着女婿二喜在思念凤霞的悲伤中干活时出意外被砸死了,难道是天意让他丢下儿子去陪伴凤霞,这也太残忍了,这个家就只有凤霞的孩子苦根和福贵。这一老一少该怎么活下去?我想悲惨的命运该到此结束了,该喘口气了,该到拐个弯过上安稳的日子了吧。命运总是在捉弄人,眼看苦根一天天长大,在田间嬉闹,在地埂上奔跑,开始帮外公干活,累了就依偎在福贵的怀里,听着那久远的故事。看着苦根,福贵的心里又燃起了生活的一丝希望。再苦再累为了外孙这个苦命的孩子,也要努力的一起生活下去。万万没有想到,福贵煮熟的一碗豆子无意间又将饥饿的苦根给吃着撑死了。懊恼、后悔、自责,我想福贵怕不是去跳河就是跳崖去了,这还有啥盼头活呀……他没有,他在所有亲人的坟堆前久久地坐着久久的坐着,落日的余晖照射在他黝黑的脸颊上,照射在额头深深浅浅的皱纹里,照射在微微张开干瘪的嘴唇上,黑暗将他慢慢吞噬,烟嘴里的星点亮光若隐若现,他一直守在那里。往事如昨日重现一般,在浸满泪水的日子里也有过短暂的欢愉,在苦涩的微笑里也品尝过一丝甘甜,在窒息的绝望里又看到一线生机,这就是福贵,难活呀,活着难呀,还得活着……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 余华笔下的福贵虽说经历一个又一个苦难,一次又一次咬牙活下来,却始终没有抱怨过,步入晚年的他却依然抬头微笑面对生活。年迈的他在田里吆喝着老黄牛,时不时的唱起了旧日的歌谣“皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去。”“他黝黑的脸在阳光里笑得十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,犹如布满田间的小道。”福贵拥有面对苦难的乐观精神,是一种难能可贵的生活态度。这让我不断思考什么是活着,怎样活着的人生课题。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 福贵对生活有着自己的理解与感受,悲与喜、苦与乐、生与死,他有坦然接受一切的勇气同时我也感受到他有着惊人的顽强的生命力。《活着》里这样说“福贵,让我相信生活是属于每个人自己的感觉,不属于任何人的看法。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 翻开这本《活着》,我怀着满满的欣喜与探寻,余华将讲述一个怎样的活着?翻来覆去看完之后,合上这本书时我的内心充斥着遗憾与悲伤,久久不能平复,福贵活得真是太苦,太难了。我总是在问自己为什么余华创作出这么凄惨又坚韧的福贵呢?他经历了什么,还是他想表达什么?想告诉我们什么?我想我得走近余华寻求到答案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 福贵饱受辛酸几十年的生活正是当时社会背景下普通老百姓生活的缩影,我想苦难不仅仅是苦难,它还会是什么呢?是一个人承受苦难的韧性,忍受生命赋予的责任,忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。去接受命运的一切错不及防的安排,在现实生活的炼丹炉里一次次揉碎自己一次次成为自己,在希望与绝望的无数次交错中又一次一次的重生,我想这就是活着。活得真实、活得知足、活得简单、活得坚韧、活得乐观!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 泰戈尔的《飞鸟集》中说过“世界以痛吻我,我要报之以歌。”余华的《活着》不也一直在告诉我们面对生活的困境与磨难时,要有勇气、有韧性、要有积极乐观的态度,将生命的顽强不屈书写的淋漓尽致,让生命绽放出苦涩的绚丽,奏响生命的高歌!</span></p>