关于取名的一些误区

真戊

关于取名的一些误区

世界上没有哪个群体像我们中华民族一样，对名的追求达到一种文化属性的高度，对一个人名字的解读深刻到了用区区两三个字来概括其一生的称度，名字最开始的时候也只是个最简单的人名，直到一个人建立丰功伟绩，死去后便有了谥号，像战国时代一鸣惊人的楚庄王，变法图强的秦孝公，胡服骑射的赵武灵王，长平大战的秦昭襄王等，都是用一两个字切切实实概括了其一生，因为这种风气流行，上至天子下至庶人对初生的孩子便有了一种期望，把这个期望体现在了名字中，到了新中国建立，全国有多少小孩的名字叫建国、建军、建设、建功等等，再到改革开放，又有多少小孩叫改革、开放等的，随着时代的发展，人们追求的东西也会应时而变，我们八九零后中，最普遍的名字就是某明、某伟、某亮、某强、某超等等，到了现在人们的物质生活得到极大满足，开始追求一些娱乐层面的东西，就有了童话故事言情小说为主流的取名思路，某茼桐童，思雨思阳思夏思冬，子豪子睿子琦子艺，佳奇佳怡佳宁佳惠等等。

建功立业已经不是这代人的主流思想了，最期望的就是孩子能够平安快乐的长大，像小说电影中的男女主角一样拥有幸福美满的人生，每一个时代都有其自己独特的味道，这个从人们给小孩取的名字上就能看出来，所以你指望这代孩子能像建国初期的老一辈一样充满激情的去奉献已经不现实了，因为那代人吃苦的初心就是想下一代好过一点，当代小孩从一生下来所面临的气息就是好好享受，父母竭尽所能的给他们最好的，这是当前大环境下的大趋势，你再给这些小朋友取建国，某超某强之类的名字，他们的父母只会觉得太土了，然而这些名字在当时那可是特别时尚前卫的存在，在我们小时候，家里条件差点的都很少有叫什么超什么强的，还真就体现出了农村人追求实在的特性，这是大势所趋，不识时务就取不出来符合这个时代相对好听的名字，这个是大前提，不把握这个原则，任你八字多合也不会被人采纳。

其次才是八字命理，我们当下流行的姓名学，流传最广泛的就是五格姓名字，这种泊来品实属最没文化的小家子气质，把一个字根据笔划数来划分五行，这本身就是舍本逐末，我们汉字的来源是象形会意和通假，形音义才是其根本，这在我们日常的取卦练习中已经达成共识了，没有哪个同学去把一个重要信息拆开笔划来取卦的，当然梅花易数中有这种取卦方法，我们不提倡，还有易卦取名的，纳音取名的等等，其依据都是生辰八字，用生辰八字为依据是要取出八字中的用神，然后这个用神就是我们取名的依据，然而，最难搞的地方也在这里，八字命理流派纷纭，各有各的理，对于取什么为用神，没有一个统一标准，完全靠个人水平和经验，很多人以为的取名就是八字中缺什么五行就补什么五行，这个最简单也最不靠谱，再高级一点，取出某个五行为用神，要名字中带某五行的字，这个也不是很合适，因为用神虽然是靠五行来区分的但绝对不是五行，是用五行区分出来的十神所代表的特性，神的意思就是用气不用质，用阴不用阳，也就是说，一个人的八字用神为印，这个印有可能是金木水火土中的任何一行，若是金的情况下，你说他用金对不对呢？不全对，因为这个金还要分个在天干和在地支，有些八字虽然用金，但在天干见金就会坏了规律，有些在地支见金会坏了规律，所以用五行来代表用神代表不了，因为她还在质的层面，用十神才能化解这个问题，就是气的层面。

所以说，十神的特性是我们取名要研究的最根本的依据，光研究五行没啥大用，还是在形的层面打转，研究神就到了气的层面，就达到了以无制有器用者空的境界，所以我们给人取名，就看人八字中的用神为何物，用神的特性就是我们取名的特性，食神注重享受，伤官注重创新，正财注重守则，偏财注重取巧，比劫注重自我，正印注重秩序，偏印注重漏洞，正官注重规则，偏官注重潜规，深刻理解到十神的特性才能让我们的取名思路灵活大气，而不仅仅局限于字面意思和笔划多少上，那样取出来的名字就会毫无生气，就像用五行看八字会很生硬，用十神看八字就非常生动一样，愿同学们多用心思考，我们一起努力共同成就。