是喇叭山，还是拉笛山？

宋元家

　　春节前几天，我回故乡参加“2025年城子坦百姓迎新村晚”，忙里偷闲去爬了一次拉笛山。

为啥这般执着？因为我一直想搞准它的名字，究竟是叫喇叭山，还是称拉笛山？为此，我查阅了有关资料，拜访了多位老者，甚至还在“豆包”进行了人工智能搜索，结果蹦出来一大串：喇叭山、喇笛山、拉笛山、拉鼻山、拉宾山……可谓五花八门，我一时竟不知如何称呼是好。

　　为了搞清楚这个问题，我觉得暂且还是称之拉笛山，先从这座山的历史说起。

拉笛山是城子坦最有名的山，凡是出生在古镇的人，没有不知道拉笛山的。经有关人士测定，它的海拔高约有80米，地面标高约60米。一般来说，海拔高于 500 米的地形可被称为山，相对高度在 200 米以下称之丘。如果按着这个标准划分，拉笛山只能算是一座土丘了，甚至连军用地图上都没有它的标高。不过，这并非绝对标准，在大多数地区即使海拔低于 200 米，也可能被称为山，因为这座山肯定极具地标性，也很有名气，所以他们就自然而然地这样称呼了，而且又是代代相传。

据“城子坦达人”、曲守致老师在《寻找记忆中的城子坦—拉鼻山》中介绍说，古时候，城子坦老城东北角有座土山，站在山顶伸手有够着天的感觉，先人们故称之“天台山”了。曲老师在《就城子坦对联求横批》中又说，当时，复东镇于屯人氏唐老先生曾写过一副缺少横批的对联，上联：吊桥河涨落载千年更替；天台山独峙见地方兴衰。显然，拉笛山的名称这时还没有问世。

　　1923年，日本人开始建“金福铁道”（金城线)。1925年，城子坦火车站通车运营。1930年，日本人又在天台山的烽火台处，建了一个3米高的水泥底座，并安装上了三个铁制大喇叭的警报器。从此，“每逢警情，它就会发出响断行云、声遏路人、惊伏鸟兽，凄厉的警笛声”。由于这种声响能惊动当时的“一州二省”，因此当地人便叫它“拉鼻山”，也有称之“喇叭山”。由此，天台山这个名称也就渐渐地被人们淡忘了。今天掐指一算，“拉鼻山”的名称已被叫了95个春秋了。

拉笛山北边的山脚下，曾是日本和国民党傀儡用的刑场。小时候，我常听父亲回家说：“头半晌儿，又有一个蹲笆篱子的人，被押到拉宾山枪崩了。”从那时起，一提起拉笛山，我就会想起那三个大铁喇叭，偶尔再听到它发出的嚎叫声，这心里头总是有一种阴森森的感觉。1976年春节，我从宁波回家探亲时，还特地爬上了拉笛山。当时，处于备战备荒需要，所挖的防空洞还在。记得小时候，我常和伙伴们点亮一根蜡烛, 钻进洞里玩耍。不知何时半山坡上，已建起了革命烈士墓地，“舍身勇救落水儿童”的郑春满烈士墓也移到了这里。

　　今天故地重游，我发现革命烈士墓早己移走了。防空洞已经塌方，洞口被封闭了起来。两侧墙壁上“爱国主义教育基地”“国防教育基地”的红漆字已是斑斑驳驳。警报器底座的水泥已经脱落，锈迹斑斑的三个大铁喇叭昂首仰天，似一个苍桑的老人，仿佛在向来人求证着自己真正的名称。

尽管如此，可仍我觉得拉笛山仿佛是一位苍桑的百岁老人，耳闻了1911年11月20日，民军首领顾人宜率领队伍在城子坦李家卧龙，打响辛亥革命东北第一枪的枪声；目睹了1955年11月，中央军委在辽东半岛组织了首次大规模抗登陆演习的炮火；见证了1961年4月16日，解放军排长郑春满在吊桥河，为抢救落水儿童献出了年轻生命的英雄壮举；仰望了1961年11月6日，解放军高炮部队在城子坦附近永宁屯，击落从台湾飞来美制蒋军P2V电子侦察机的战况；亲历了日升月落，潮涨潮降，一代代城子坦人子孙繁衍，生生不息。

　　说来道去，究竟是叫喇叭山，还是称拉笛山呢？那么，我们还是先看一看官媒是如何表述的好吗？

2018年8月，大连地区发生洪灾，大连新闻媒体《大观新闻》（2018年8月15日）播道：“城子坦中心地带拉笛山设立大型警报器，鸣响后5公里内都可听到，鸣响第一声是雨情，鸣响第二声是水情，鸣响第三声是灾情，就是让水淹户撤离。”这里用的是“拉笛山”。

《解放军文艺 》（2020年第2期）发表了“中国诗人”李皓的《没有一个春天可以遗忘》，诗中写道：“吊桥河，拉笛山，鱼市街，小学校……”这里用的也是“拉笛山”。可见，“拉笛山”早已在官媒那儿挂名了。

同是一座山，为啥出现这么多的名称？笔者认为这主要是与方言的混用有关系。早年的城子坦人大都是“闯关东”过来的“海南丢”，所说的方言属烟威小片，称之胶辽官话。他们把形似大喇叭的“警报器”，当成了“大警鼻”。往往把“喇叭”说成“拉宾”（笛）、“拉鼻儿”叫成“喇笛儿”、“喇叭山”与“拉笛山”等同。在说“笛”“鼻”“宾”时，几乎是发音一样。例如，驾车发现行人横穿马路时，就用普通话说：“按按喇叭”，或是“打打喇叭”，以示提醒。而城子坦人则是说：“拉拉宾（笛）啊！”再例如，当看到一辆消防车呼啸而过时，城子坦人往往大呼小叫道：“哎妈呀，拉宾（笛）车来了，‘拉鼻儿’声可大了。”

　　综上赘述，在未见到地名部门所规规范名称之前，笔者斗胆认为，称“拉笛山”较妥，“拉”为动词，后为名词，只有“拉”，“笛”才能响啊。何况“拉笛山”名称已在官媒多次亮相，至少是受到了官方的默认和民众的认可了。如果硬要称“拉鼻山”或“喇叭山”，也未尝不可。不过，此种叫法似乎不那么精准，试问鼻子能拉吗？山的形状像喇叭吗？我们是否可以这样认为，“拉笛山”是学名，“喇叭山”为乳名，就像人的名字那样，有大名也有小名。总之，山还是那座山，河仍是哪条河，至于叫哪个名称？只要不违背法规，那就随着自己的心情叫吧，只要听者能懂，容易接受，觉贴切就好。

让我们敬佩的是，多年以来，天南海北的城子坦人虽远在他乡，对拉笛山却始终记忆深刻。2017年12月22日，曲老师在网上发起了征诗赋联活动，赞美“拉鼻山警号声落伏鹜远遁，吊桥河潮汛漫涨丛苇留梢”的景观，对所作出的诗都以毛体书写，并以诗配画的形式，在“几度山河”美篇中展示，拽足了家乡人的眼球。期间，新金三中的莘莘学子何纷纷赋诗泼墨，共叙桑梓之情。1974届毕业的曲老师率先撰联：“拉鼻山傍河矗立人过留名，吊桥河依山回流雁过留声。”1976届毕业生、“辽宁金牌调解员”，有“戴铁嘴”美誉的宝学先生挥毫道：“芦苇孤雁喇笛山，天边虹霞更好看，赞叹美景无疵暇 ，遥看河畔有人家。”1977届毕业生、陆军大校张庆东赋诗：“朝霞掩映天地间，芦苇随风舞翩跹，拉鼻山下鸥鹭起，太平盛世国民安。”可谓高手在民间，乡愁情绵绵。

　　正如诗中所描绘的那样，当我站在拉笛山巅，极目楚天舒时，向东南角遥望，只见不远处的吊桥河与碧流河相融交汇，河水涓涓流向了长满连片的芦苇塘，这里已成为了水鸟、野鸭栖息和繁殖的家园，还有那一望无际“听风的稻米”田野……此刻，我在遐想，如果将拉笛山建成山体公园，供居民健身，或做为旅游观景台，再充分发挥爱国主义和国防教育基地的作用该有多好？假如将芦苇塘变成大面积湿地，待金秋季节到来时，满滩成片的碱蓬草，不就染成了闻名遐迩的盘锦“红海滩”吗？

由于资料所限，加之笔者水平低洼，如有欠妥之处，敬请读者赐教为盼。

（图片来自网络）