闲 话 扬 州

宝哥

　　自古以来，江浙一带就是物阜民丰、风光绮丽、钟灵毓秀的地方，尤其是苏州和杭州，更是“烟柳繁华地，温柔富贵乡”。

我自小好看书，故很早就看过“上有天堂，下有苏杭”的民谚。我有时会呆呆地想，如果要在江浙找一个类似苏杭，能排在这两个地方之后的第三个城市，会是哪里呢？比来比去，我觉得，无论人文风物，都应是锦绣风华的扬州。

我曾于1997、2015和2024年三度进入扬州，还拍了不少照片，因此对这个城市慢慢地有点了解，下面，就对着这些照片，聊一聊我所知道的扬州吧，也算是为大家提供点茶余饭后的谈资。

　　扬州位于江苏省长江与大运河的交汇点。其实，扬州城位于长江北岸，从地理上说她不在江南，但是人们说的“江南”不只有地理上的概念，还有文化上的概念，因此，扬州在文化上，应归于江南的范畴，至少在总体上可以这样说。

江南是佳丽地，柔情似水、温婉如玉的江南美女是许多男人的梦中情人，你说，扬州人林黛玉是不是江南佳丽？

晚唐诗人杜牧有一首很著名的诗：

七绝 . 《寄扬州韩绰判官》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

他也把扬州划入“江南”。

更不用说，满清两位爱玩的皇上多次下江南，都在扬州玩得不亦乐乎。至于隋炀帝两次去南方巡游，都只到江都而止，他在这里纵情享乐，却不思渡江，因为，江都已经让他感受到了江南的“温柔”。

　　历史上，扬州的名字很早就有，天下九州，就有扬州，但那是一片很大的区域，这里不说它。

我要说的是江左、江东或称淮左、淮东的名城扬州，它还有过许多名字，江都、广陵、维扬、吴州、芜城……，哪一个不给人留下深刻的印象？

自古以来，扬州就是一个重要的城市，而且绝大部分时候还是繁华富庶、名人荟萃之地，故引得众多文人墨客到此寻胜，或为她吟诗作赋，拈毫挥翰，留下许多华章书画，其中著名的有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。当然，我们还不应忘记扬州人张若虚的《春江花月夜》，这首被誉为“孤篇压全唐”的诗描写的就是扬州南郊江边景色。

因此，扬州注定是一座中国历史文化名城！

扬州因为胜概如云，富甲天下，故也引来多次战火，并曾惨遭屠戮。南北朝宋人鲍照的《芜城赋》就描写过此地战后的场面。而清兵攻入扬州时制造的“扬州十日”惨剧，更是骇人听闻。

　　我第一次进扬州是1997年秋，那是去南京开会，会后东道主开车带我们到扬州溜了一趟，南京距扬州很近，坐汽车也就个把小时。王安石有诗云：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

京口就是今天的镇江，在扬州对岸，瓜洲在扬州南郊的长江边（现有润扬大桥贯通两市，我去年就由此乘车过江），钟山即南京，位于长江南岸。

那次到扬州玩的地方不多，首次来有点懵懂。东道主带我们去瘦西湖和大明寺，我当时也仅知道扬州这两个景区，此外还有什么景区一概不知。东道主知道我爱摄影，故指定专人悄悄跟着我，怕我走失。

那次到扬州一直跟着团队走，看到的景点大多不知其名，去前只识五亭桥和二十四桥，大明寺的鉴真和尚是集邮时知道的，参观后又记住了钓鱼台、文昌阁。初遇扬州，也就收获了这些。

当时照相用胶卷，故这组照片色泽会有差异，因为三次进扬州，前后二十七年，用的摄影器材完全不一样，时间还会改变颜色。

　　那次从扬州回来，先后阅读了几本有关扬州的书籍，方知扬州还有许多好地方，于是又念着有机会再去。直至2015年秋，我那时已退休，有时间，经济上也比以前好，便决定自由行，与妻携手再走华东，分别游览苏州、杭州、南京、扬州和镇江等地。这些地方此前我都去过，但总体印象仍有点模糊，故这次临行前，查阅了资料，做好攻略，计划每个地方都逗留两三天。

去扬州前，相机早坏了，因此只带了一部数码卡片机，拍的照片差強人意。在扬州，我们玩了不少地方，后面会一一说到。

　　扬州是大运河北线的起点，河流穿城而过，许多货物在此聚散，因此商贾云集，来自四面八方的过客也川流不息，这自然就造成了城市繁华，并有了许多令人纸醉金迷、纵情玩乐的场所。

有句老话：“有钱到处是扬州”，这句话不难理解，它反证了扬州商品的丰富。又有一句谚语：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。这里有个故事，说的是有四位客人凑在一起，闲聊时要求每人说一个心愿，其一曰：愿为扬州刺史；另一人曰：望能腰缠万贯；第三位则云：想骑仙鹤飞升。轮到第四位时，他把前三位的愿望合并为他的愿望，笑说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”。后人把“上”字改为“下”字后，将这句话解释为“富人带上许多钱财去扬州消费”，从这句话中透露出扬州商品经济的繁荣。

　　“东关古渡”夜景，这里曾是大运河流经东关门下的著名渡口，现在已建成观光点和游船码头。

　　东关古渡。

　　东关门是扬州老城的东门，现在这里每天都有许多游客穿梭在城门下。

　　从东关门进去就是东关街，这条古街是老扬州的缩影，改革开放以来经过不断修缮和改造，现在里面有许多商铺和食肆，是购买扬州土特产和工艺品的最佳地段，为外江客到扬州的必游之地，

　　现在的东关街已成游客最热门的打卡点之一，举目张望所见几乎都是不停地拍照的外地游客。

　　东关街内有许多店铺都改造成中式仿古建筑，桌椅几案皆古色古香，散发出千年名城的古风古韵。

　　白天的东关街人流会少一些，因为游客们都去参观其它景点了。

　　历史上的扬州曾是国际大都市，她接待过不少外国人，在东关古渡附近有一些纪念性建筑。下面这座雕像你知道是谁吗？他就是七百多年前的意大利人马可波罗，他还在扬州任过职呢。

　　在东关街傍边有个叫东圈门的地方，里面有多条七横八竖的小街巷，这些小街巷里藏掖着许多名人故居，这些名人故居有些就是一个小园林，如下面这个壶园，早先是盐商的私宅，后为曾国藩的门生、原吉安知府、以辞章闻名遐迩的何廉舫购得，经其打造增建，成为一个中式古典私家园林，曾国藩每到扬州都住在这里。

我们租了一辆电动三轮车在东圈门等地转，骑车人是个很健谈的本地人，他既当司机，又当导游，每到值得参观的地方，便停车让我们进去，而他守在门外等候。

　　这个正在修缮的门户可不得了，它就是江泽民主席的故居，2015年江主席还在世，但扬州市政府未雨绸缪，已开始对这些房屋进行维修，为将来作纪念馆做准备。

　　说到扬州名人，自然不能不说“扬州八怪”，由于有多种说法，因此扬州八怪实际上不止八人。尽管我们没有花时间专门去找八怪的遗迹，但还是不难看到纪念他们的地方。

　　这是在天宁寺看到的扬州八怪铜像。

　　还看了天宁寺内展出的八怪作品。

　　天宁寺曾经是扬州一处非常显赫的地方，康熙巡游江南时，每次到扬州都驻跸于此。

天宁寺门外的河边有个码头，康熙便在此上下龙舟。现在码头边有一个亭子，亭子里有块石碑，上面有康熙手书的“御马头”三个大字。注意！不是我写错字，这马字就没有石字偏傍，据说康熙认为石在马傍碍着马脚，因此要搬走。康熙是乘船来的，又怎会有马？有的，这老头可不是一人来的，他乘龙舟时在岸上可有不少骑马的甲士。

我本来拍了“御马头”的照片，只是当时这里正在大兴土木，拍出来的照片不好看，故我想算了。

　　国人都知道，广东人爱饮早茶，其实在我国，爱饮早茶的还有扬州人。扬州有句话，叫“早上皮包水，晚上水包皮”，这“皮包水”就是指饮早茶。饮早茶也是扬州人生活中不可缺少的部分。

　　我们住宿的旅馆附近有个名气很大的茶馆，叫“冶春茶社”，这茶社的名气在扬州也仅次于“富春茶社”。但是若说环境，也许“冶春茶社”更好，因为它位于扬州二十四景之一的“冶春花墅”所在地，亭台楼阁临河而建，周边流水潺潺，佳树成荫，清雅幽静，风光秀美，且附近景点众多，交通便利。

　　冶春茶社始建于明末，在此饮过茶的，前有乾隆皇帝，后有江泽民主席。

　　我们在扬州的两天都在这里用早。

　　扬州的茶点好像没有广东茶楼的多，但很有特色，与广东的茶点大部分也不一样。它这里最有名的当属蟹黄汤包，吃这汤包要“轻轻提，慢慢移，先开窗，再喝汤，吃光光”。此外有名的茶点还有烫干丝、五丁包子等，好像都不见于广东的茶楼，当然，广东的很多点心这里也见不到，毕竟两地的茶客不是同一泼人，经营方向便有差异。

　　除了茶点，扬州的菜肴就更有名气了。在我国，有所谓四大菜系、八大菜系之说，不管哪种说法，淮扬菜都名列其中。淮扬菜就是以扬州菜为代表的，中华人民共和国“开国第一宴”吃的就是淮扬菜，现在国宴基本以淮扬菜为主。

淮扬菜一向以选料严格，刀工精细、烹饪讲究、善用点缀、摆盘美观、餐具高档和饮食环境清雅著称，让人在视觉、嗅觉和味觉上都得到享受，而且它清淡鲜嫩，比较适合大多数人，这就是它被选定为国宴菜的基本原因。

下面这些清炖狮子头、松鼠桂鱼、大煮干丝、锅巴菜、扬州炒饭等，不过是我等寒门食客点的普通淮扬菜而已。

　　前面说了“皮包水”，那“水包皮”又是什么玩意呢？很简单，就是泡浴呀、沐足呀，扬州的洗浴文化有2000多年的历史。它有一道道程序，是令人很享受的洁身服务。

　　去过扬州的人，都听过 “扬州三把刀”，这三把刀就是剪刀、菜刀和修脚刀。“三把刀”之说，既是赞扬州人善用这三把刀。也是赞扬州人制作的这三把刀质量好。

　　东关街上的铜雕 —《修脚》。

　　剪纸是扬州人善用剪刀的证明，扬州的剪纸工艺让人看了莫不啧啧称奇，东关街一间卖剪纸的店铺内陈列的《八十七神仙卷》等作品，线条细腻、剪刻精致，充分体现了扬州人心灵手巧、做事认真、富有艺术想象力的特点。

　　扬州漆器，又是另一种闻名遐迩的扬州工艺品，下面这些漆器工艺品中最漂亮的两个，现在已摆在我家的客厅。除此之外，扬州玉器也是享誉全国的。

历史上的扬州，还是一个美女如云的地方。因为这里不但富商巨贾多，又是文人雅集之地，故美女供不应求。其中“扬州瘦马”的称谓在这里出现便是一例。

何谓“扬州瘦马”？据说以前扬州有人专购瘦马，因为便宜，他们将这些瘦马养肥后卖出去，可赚大笔钱。后来这办法被另一些扬州人学去了。那些人专门去寻觅穷人家的小女孩，用很少的银子将其买下，买后分类施教，或琴棋书画、或吹拉弹唱、或女红厨艺，教成之后，卖给富户或青楼，以赚大钱。因为这种方法是从买瘦马的人那里学来的，因此这类妙龄女子后来便被人称为“扬州瘦马”。

　　下图是东关街的一个书场，这书场并非书店，而是说书的场所，这种场所往往还是一家茶馆。扬州的说书又叫“扬州评话”，著名的扬州说书人王少堂将武松的故事整理加工后分成十个章节，这就是很多老人都知道的扬州评话《武十回》，非常精彩，我家中就收藏了这套书。

　　聊扬州，怎能不说说园林。从扬州的园林风格看应归入江南园林，它具有江南古典私家园林粉墙黛瓦、飞檐翘角、构园巧妙、步移景异的特点，当然，扬州园林在共性中犹存个性。

江南园林属文人园林，建造精致，低调奢华。人云：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。其实这是后来的事，起先，苏州并不以园林众多闻名，倒是扬州的园林数量之多更让人惊叹！

《扬州画舫录》一书中有段话，对比杭州、苏州和扬州的特色，其中写道：“杭州以湖山胜，苏州以肆市胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不可轩轾”。可见，那时扬州的园林比苏杭更有名。

只是，后来由于大运河断航，又遭遇战火，才使扬州逐渐走上下坡路，随着经济的衰退，大量园林也遭到毁灭性打击。而此时，更多退休官僚和文人选择在苏州造园居住，才使苏州园林后来居上。

　　扬州的园林因属私家园林，占地面积和建筑体量当然不能与皇家园林相比，但它却能充分利用土地面积，叠山理水，精心构园，造出曲折迴环，小中见大，移步換景，步移景异之效果。同时，园中又添置湖石，广种花木，培育盆景（扬州盆景也是国内的著名流派）因此，“虽为人作，宛自天开”。

扬州园林在建造时请来许多构园大师，故能将园林打造得精彩纷呈，同时这也培育锻炼出许多造园高手，其中最典型的就是出了一位名叫计成的大师，计成写的《园冶》一书详细记述了园林的营造方法，成为我国最早的一部造园著作。

　　如今，扬州最有名的园林当属“个园”，个园与颐和园、避暑山庄、拙政园一起被称为中国四大园林，虽然有以留园代个园的排法，但也足证个园的地位。

个园里面多植竹，因竹叶长得似“个”字，故园林得此名。

　　个园不但绿竹漪漪滿园栽，更有春夏秋冬四座堆叠的石山让人称奇连连。

　　除了高大峻峭的石山，在园中还有许多像形奇石，它们与翠竹和谐相配，构成一幅幅让人陶醉的画图。

　　园中除散布着一座座精巧的厅堂轩馆外，还有高大的连廊楼阁，这就是扬州园林的特点，因为扬州的许多园林为盐商建造，只有财力雄厚的园主才能打造出宏丽的建筑。

　　精雕细刻的飞罩、明亮的玻璃花窗以及精美的古典家具让进入厅堂的游人目不睱接。

　　位于徐凝门街的何园是扬州另一座名园，因为建造时间较迟，故被称为“晚清第一园”。何园因园主姓何而得名，但它的正式名字叫“寄啸山庄”，取陶渊明“倚南窗以寄傲”，“登东皋以舒啸”的意境。

　　何园最有特色的地方是这里有几条很长的长廊，分别在楼下和楼上，这在其它园林中是很少见的。这几条长廊转弯抹角，曲折迂迴，它不单有单面廊，还有复廊，即在长廊的墙背又另有一条长廊。

　　何园最精彩的部分在中部，这里有一个水池，池边建了一个大亭子，叫“水心亭”，这亭子其实是一个戏台，唱戏时，观众一般都站在长廊上观看。

　　江南园林的粉墙上往往有不少空窗，这种空窗又叫漏窗，它能起到观看另一边园景的作用，这些窗一般都会做成不同的形状，非常漂亮。何园的漏窗还有另一种作用，当戏台在唱戏时，那些闺阁中的小姐因不便出现在大庭广众中，因此她们便会站在漏窗背后观看。

　　在中式古典园林的厅堂轩馆内，常可看到匾额和楹联，它是中国文化中很有特色的部分，其中许多文学性很强，有些还带着哲理，具有警示、教育、引导等作用，下面是何园“与归堂”中的匾额和楹联，这副楹联我很喜欢，故将它拍下来。

　　要说与其它江南园林最大不同的地方，那便是何园中的西式楼。何园建于晚清，那正是西风东渐的时代，园中新生一代对西方生活已有追求，故园主为他们建了这座楼，不但建筑形式有很强的西方色彩，而且房中的布置也明显西化，“晚清第一园”果然名不虚传。

　　何园中还有一个很精彩的地方，那就是据说出自大画家石涛之手的“片石山房”，这是一个精巧玲珑的小园林，它占地很小，但布局紧凑，设计巧妙，很耐看。这个小园完全是中式古典园林的风格，里面有水池、小桥、轩馆、廊榭、奇石、月亮门和楠木厅，此外还有贴壁假山，山中又有洞室，室后有暗门可穿出墙外，真是麻雀虽小，五脏俱全。更妙的是在池中还能看到“月亮”，其实那是巧妙堆叠的假山漏洞倒影。

　　“片石山房”一角。

　　除了个园与何园，扬州还有许多较小的园林，它们分布在城中各个地方，如下面这个园林便是扬州二十四景之一的“卷石洞天”。

　　与“卷石洞天”相邻的“西园曲水”是扬州二十四景中的另一个园林。

　　“西园曲水”一角，水上有一石舫。

　　扬州还有些小园隐藏在城中狭窄的小巷中，要找起来并不容易，你打车去吧，出租车也进不了这些地方，本来嘛，这些小园原是私人住宅，它建造时就没想供大众参观。下面这个叫“小盘谷”的园林，原是扬州地方官的家，里面有个不错的园林，故早已向公众开放，但本地人并不是都知道，我们寻找到附近时，问当地人，回答却是“没听过”。

　　但这个“小盘谷”的确不错。

　　我们看过后深感不虚此行。

　　扬州除了有许多私家园林外，还有一些另类的园林，如陵墓园林，寺庙园林等。在天宁寺东边，有个史可法纪念馆，史可法是何人？这可是个民族英雄呀！纪念馆建成后，人大常委会委员长朱德曾为它题写馆名。

当年清兵攻打扬州城，扬州军民在史可法率领下进行了殊死抵抗，最后他兵败被害，死后因无法辨认尸首，于是人们只好将他的衣冠葬于梅花岭。乾隆南巡扬州时，出于政治考虑，专程到此吊唁，并给史可法赐了“忠正”的谥号。新中国成立后，在梅花岭建了一个园林式的纪念馆。

　　这地方就是梅花岭，又称“史公祠”，里面有史可法的衣冠冢和饗堂。

　　在这个饗堂内有史可法的胸像，门外的柱上挂着一副楹联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，江泽民主席年轻时对史可法的忠肝烈胆非常钦佩，他时常到此看这副楹联，任党的总书记后，他还陪同来访的金日成到此，并对其解读此联。

　　说到扬州园林，最美的肯定是瘦西湖，瘦西湖是扬州响当当的名片。天下西湖三十六，论名气，杭州西湖第一，扬州瘦西湖次之，这个排名当无疑问。

瘦西湖为何“瘦”？须知这里原是一条河道，乾隆年间，爱玩的皇阿玛六次乘舟南巡，且每次必到扬州，扬州官员在接驾前，搅尽脑汁，挖空心思，想方设法讨圣上欢心。他们召集滿城富绅盐商，希望他们一掷千金，在龙舟经过的地方广建园林豪宅，以彰显扬州太平繁荣的景象。经此一举，这条河流便出现了“两堤花木全依水，一路楼台直到山”的景色。在经过整理河道后，使原来的河流变得像个湖泊，因其形状呈长条形，又似杭州西湖遍布亭台楼阁，故名瘦西湖。

　　瘦西湖是集景式滨水园林群落，她里面有许多小园和景点，涵盖了亭台楼阁、堂馆轩榭、桥廊庙塔；还有湖山岛渚，石崖瀑布、名花佳木、画舫游船，进得园内，环顾四周，但见碧水盈盈，杨柳依依，鸟啼莺啭，花团绵簇。好一派江南秀色，人间天堂。凡来游玩者必尽兴而归。

　　有了景点，还得有个好听的名字，扬州是文化名邦，自然不乏饱学之士，很快，二十四景的名字便流传开来了。今天，原来的二十四景有些已经堙灭，但又出现了一些新景点。也有些原来的二十四景在堙灭后，今天又择址复建，如下图之“水云胜概”。因此，今天扬州美景已远超从前，所谓“扬州二十四景”的名字，有些只留在故纸堆中。

　　瘦西湖南大门外有一条大虹桥，这里是原二十四景之一的“虹桥修禊”。修禊，是过去一个带迷信色彩的节日，主要内容有洗濯污垢、熏香沐浴、祭祀祖先、祈求好运。因为是上巳日，时值阳春三月，故后来又多了寻芳踏青，聚会娱乐等内容，迷信色彩渐淡，王羲之兰亭雅集、玩“曲水流觞”就是在上巳日修禊节。现在站在这座虹桥上，可以看到园内“长堤春柳”的风光。

　　“长堤春柳”也是原扬州二十四景之一，它是瘦西湖南大门进去后的第一个景点，沿湖畔而建，长约一公里，靠湖一边种了许多柳树。每年春回大地时，和风拂柳，春意盎然，故为游春佳地。

瘦西湖的设计布局是很有讲究的，行走在这条窄长的柳荫路上，看不到里面的景点，故能让刚从闹市区进来的游人进园后慢慢收敛心情。当然，为了不让人感到枯燥，在这条路的中段也建了个亭子，点缀些湖石，供游人小憩或拍照。我们到此时，还看到靠里面一边有菊花展览。

　　我们进园那天，正是红日初升之时，清风徐来，水波不兴。我们漫步在“长堤春柳”的道上，透过迷蒙的薄雾，远眺近视，对岸是平林漠漠，眼前有烟柳画船，无边美景如诗如画，撩人心扉。

　　看到湖边这柳树，便让人想起隋炀帝杨广，据说当年他看到这湖边随风摆舞的柳树，很是喜欢，高兴之下便赐此树姓“杨”，从此扬州的柳树又叫“杨柳”。但我认为这应该是后人编的，因为，早在2500多年前的《诗经》里，就有“昔我往矣，杨柳依依”的句子。不过，今天当人们说到杨柳或垂杨时，那的确都是说柳树。如《老残游记》中写到济南府“家家泉水，戶户垂杨”，《水浒》故事中说到“鲁智深倒拔垂杨”，说的都是柳树，没杨树什么事，杨树也不下垂。

在“长堤春柳”末端，可望见前面“四桥烟雨”景区的春波桥。

　　我们来时，秋色正浓。

　　玉版桥。

　　长春桥。

　　小红桥。

　　行到“长堤春柳”尽头，忽见前面有个月亮门，门额上书“徐园”两字，为原民国初年第二军军长徐宝山的幕僚吉亮工所书。徐宝山早年跟随孙中山，反对袁世凯，被袁世凯派人暗杀。事后，乡人在此建祠纪念。

　　徐园虽然名为祠堂，实为园林，里面不大，进去可见荷塘、轩馆、黄石、垂杨。从园中后门出去，豁然开朗，大片湖面突现在眼前，这就是瘦西湖构园的高明之处，看似眼前无路，忽然柳暗花明。

　　从徐园出来，经小红桥，可到小金山。小金山是挖湖堆土而成的，山下有轩馆，半山有楼阁，山顶有亭，山上山下皆可远眺园中主要景色，逶迤的清流到此便折向西边。

　　瘦西湖中有一条长渚，其顶端建了一座双檐攒尖顶四方亭，名为钓鱼台。这个亭子有三个圆门，很有特色，因其在湖中，故引人注目。

　　钓鱼台原名“吹台”，起先是准备在乾隆来时安排乐工在此吹奏的，谁知乾隆却想在此钓鱼，于是改名“钓鱼台”。后被命名“吹台把竿”，成为“扬州二十四景之一”。

　　背景为五亭桥、凫庄和白塔。

　　在凫庄的廊上仰看五亭桥。凫，野鸭也。凫庄是瘦西湖中一个岛上的建筑群。

　　在五亭桥上俯视凫庄。凫庄就像浮在湖面的一只野鸭。

　　五亭桥的正式名称为“莲花桥”，为瘦西湖最著名的建筑之一，它是受北京北海五龙亭的启发而建的，但此处水面不如北海宽阔，无法将五个亭子一字排开，故采用将五个亭子聚拢在桥上的办法设计而成，故俗称“五亭桥”。

　　在五亭桥岸边有座“莲性寺，寺后有一座藏式喇嘛塔，也是仿北海琼岛白塔而建的。

说到这座白塔的最初出现，又有一个很多人都知道的故事，话说当年乾隆在此远观五亭桥时，感觉很像北海的景色，甚为高兴，但遗憾旁边少了一座白塔。但第二天再看时，却见五亭桥侧后出现了一座白塔，十分诧异，原来是地方官与盐商们知道皇上的心思后，连夜派人用白色盐包堆磊的……

　　这才是瘦西湖的中心景区。

　　熙春台是瘦西湖体量最大的单体建筑。熙春台前有宽阔的水面，岸边有游船码头。

　　熙春台曾作为乾隆祝寿的场所。

　　熙春台侧有造型别致的十字阁。

　　与熙春台、十字阁隔湖相对的是小李将军画本。

唐高宗时有位宗室画家叫李思训，他被封为右武卫将军，他儿子李昭道亦曾受封扬州大都督府参军，两人皆为著名画家，后人称其父子为“大李小李将军”，实际小李还不算将军，但称将军易为人记住。他们共同开创了金碧山水画派。

这座楼是按李昭道的画意来建的。

　　“小李将军画本”后有“望春楼”。

　　有人对比杭州西湖和扬州瘦西湖，说更喜欢后者，此话有一定道理。杭州西湖湖面广阔，较有气势，但各个景点相距较远，不够紧凑，从这边看那边，看不太清楚，拍照不易显出楼台成片。扬州瘦西湖则不然，举目张望，锦绣成堆，令人叹为观止。但我对此不予置评，总之，环肥燕瘦，各人所爱吧。

　　在熙春台、十字阁与小李将军画本之间，有一道美丽的拱桥，这就是“二十四桥”。二十四桥因唐代诗人杜牧的七绝“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”一诗而名声大噪。但至今人们仍未弄清二十四桥究竟是一座桥还是二十四座桥。从目前情况看，如今显然认为“二十四桥”是一座桥的桥名。

这座后建的拱桥长24米，桥面宽2.4米，两头各有24级台阶，两边桥栏共有24个柱头，总之，处处对应二十四这个数字。

　　过了二十四桥，紧邻的景点有“石壁流淙”、“静香书屋”等，再往前行，就进入了瘦西湖北区，那里游人较少，主要是很多旅游团到此就带队往回走，从西门出去。北区虽不乏亭台水榭，但著名的不多，也缺少故事。

但我们第二次去扬州时，还是从这边继续前行，因为由此路出北区大门，可到大明寺。

　　瘦西湖不但在园内建造了许多令人叹为观止的景致，而且还善于借景，如下图远处那座塔本是大明寺的栖灵塔，但构园者却巧妙地将其纳入园中，成为园中一个亮点。

　　扬州由于她在历史上的重要地位和影响，故吸引了许多帝王将相、名士文豪和才子佳人到此，因此也留下众多著名的诗篇，除前面已说过的杜牧所作七绝《寄扬州韩绰判官》外，下面再摘录几首对扬州具有深远影响的作品。

七绝 . 遣怀

落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

—杜牧（唐）

七绝 . 赠别二首之一

袅袅婷婷十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

—杜牧（唐）

杜牧曾在扬州为官，故留下许多著名诗篇。

七绝 . 忆扬州

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖在扬州。

—徐凝（唐）

这是一首极度赞美扬州月夜的诗。

七绝 . 纵游扬州

十里长街市井连，月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

— 张祜（唐）

扬州慢

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

—姜夔（宋）

在写扬州的古诗词中，常出现竹西之名，如杜牧的“谁知竹西路，歌吹是扬州”。竹西位于扬州北门外，今属邗江区，现仍有竹西街道、竹西公园、竹西中学等。

七绝 . 《瘦西湖》

垂杨不断接残芜， 雁齿红桥俨画图，

也是销金一锅子， 故应唤作瘦西湖。

—汪沆（清）

参观完瘦西湖，从北区的大门出去，行不远，又见一个好去处，叫“双峰云栈”，为复建的二十四景之一，此地有山石瀑布、栈道亭台，煞是好看。

　　走近大明寺，但见牌坊上有“栖灵遗址”四字，门外墙上书“淮东第一观”。

大明寺始建于南朝宋孝武帝时期，历史上它曾迎来许多名人前往瞻仰、参拜，并留下不少诗词。其中北宋词人秦观有“游人若论登临美，须看淮东第一观”之句。

　　大明寺位于海拔100余米的蜀岗上，这是扬州的一个高地，扬州位于平原，没有很高的地势，站在蜀岗就可看到很远的地方。大明寺内有时仼扬州大守欧阳修所建的“平山堂”，宋人叶梦得称此堂“壮丽为淮南第一”。平山堂前藤蔓缠垂，清幽古雅，欧阳修常与一班文人在此以“击鼓传花”的形式饮酒赋诗。因站在堂前丹墀南眺，江南诸山拱揖槛前，恰似与堂齐平，故名平山堂。现堂外有楹联一副，上联为“过江诸山到此堂下”，下联为“太守之宴与众宾欢”，为清书法家、扬州知府伊秉绶所撰。

　　欧阳修辞世七年后，苏东坡到此凭吊，写下一首词：

西江月 . 平山堂

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。 凭吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

这首词的刻石至今仍在堂前西侧。从此，这里成为后代文人爱来的地方，描写这里的诗文非常多，故平山堂成为扬州文化的标记。由于平山堂的名气，因此后人又习惯将这里的建筑群统称为“平山堂”。

　　大明寺内还有栖灵塔，高九层，初建于隋文帝仁寿元年。站在塔上，瘦西湖及四围景色尽收眼底。当年，许多文豪曾在此登临。李白亦曾登塔吟诗，写下“宝塔凌苍苍，登攀览四方”之句。

　　我曾去过茶圣陆羽评定的天下第一、第二、第三泉，没想到在大明寺又遇到“天下第五泉”。

　　现在，大明寺最能让人记住的就是六次东渡日本、成为日本佛教律宗开山祖师的唐代高僧鉴真。如今大明寺内这座“鉴真纪念堂”是梁思成参考鉴真在日本的唐招提寺金堂设计的，于1974年建成。

乾隆曾游过大明寺，但他对寺名“大明”两字不感冒，便将其改为“法净寺”。1980年，鉴真大师“金身”返乡巡展，因为他是从“大明寺”出去的，寺中和尚怕他认错门，便将寺名改回大明寺。

　　鉴真大和尚东渡日本传教的故事流传至今，成为历史上中日关系的佳话。

　　在大明寺佛堂西侧，还有个小园林，它建在一片向下凹如锅的地形上，名叫“西园“。

　　扬州有许多亭台楼阁，它们一般都在各个园林内，但是有一个最著名的，却位于城中心的十字路口，那就是“文昌阁”。

　　两三天时间，要到处找景点，对自由行的人会不会有困难呀，还真不会，扬州有一条旅游公交专线，串连起何园、个园、东关门、史公祠、瘦西湖、大明寺……等景点，票价5元，一天内可多次往返乘坐。

　　扬州历史上建了许多美丽的小桥，如今，一座座大型的、漂亮的新式桥梁又飞架河上。

我第二次进扬州时，返程前夜，忽从当地电视中得知有一座新桥叫“万福桥”，很壮观且有特色，便决定去看看，我们当时以为它是城边运河上的桥，但不知具体位置。于是便拦了一辆出租车。司机听说我俩要去看万福桥，有点犹豫，他告诉我们，那座桥比较远，但我们以为可能就是稍远一点，因此坚持要去。那晚我俩孤零零地站在偏僻、幽寂、四周无人的河边猛拍这座有一万个福字、桥上有亭台楼阁、彩灯不断变幻的双层大桥，还步行到另一边的桥头拦回程的士。来时司机告诉我们，这边桥头是没什么出租车的。现在情况可能好了，但2015年秋，这座桥的上层虽已通车，下层工程尚在收尾，而且它距离城区之远亦出乎我们的预料。

　　去了两次扬州，本来认为已够了，可以做美篇了，但真要做时，又觉得还不行，感觉自已并没看到最好的扬州，原因就在那首诗：

《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

— 李白（唐）

做个洋洋洒洒聊扬州的美篇，没有一张烟花三月拍的照片，算什么呀？只好先将这事搁下，等待机会吧。

　　机会还是来了，去年三月下旬，我们参加了前往南京牛首山、兴化垛田、扬州瘦西湖和无锡鼋头渚的旅游团，这是以看春花为主的行程，就这样，我三进扬州。

　　这次到扬州，只看了东关街夜市和瘦西湖，虽然是重来，看的却是以前没看过的景色，仍感大遂心愿！

　　3月29日上午，我们再次进入瘦西湖，风和日丽，春色滿园，心都醉了！

在蓝天白云下，在明媚春光中，到处桃红柳绿，到处莺歌燕舞。柳丝袅袅，正是最柔的时候；桃花绽蕊，正是最艳的时候。三月的扬州，美不胜收！

摄影器材当然今非昔比，我这次带的是徕卡单反相机和高级的智能手机。

　　虽然只有两个多小时，却是一天中最佳的时段，景点都是以前看过的，这次来的主要目的就是拍“烟花三月“的瘦西湖，所以进园后就在湖边拍拍拍。

跟团游不好的是给你的时间很紧，我们这次参观是从西大门进出，导游给的时间只够看五亭桥到二十四桥这段，当然，这段是精华。

　　照片拍了不少，只是不知选那些给大家看。

　　历史上的扬州曾书写过多段精彩华章，但随着大运河航运的衰落，扬州这个“玉人”也似红颜渐褪，人老珠黄。但时来运转，如今政府又在努力整治大运河，相信扬州的复兴指日可待，如今，我们已听得见她大步向前的跫音。