“说说过年的那些事”征文选登（五） ——收官篇

雪野猿踪

🌱开篇语 :

龙抬头的二月二，旷日持久的冬旱后，一场春雨一反“无声潜入”的常态，在滚滚惊雷的炸响中，在呼啸狂风的裹挟下，在如蛇急行的闪电光影里，恰似无数断断续续的银丝飘洒人间，荡涤尘埃，滋润万物，也浇开了“说说过年的那些事”这块征文园地上的最后三朵“小花”！

说   说   过   年   的   那   些   事

🌱　　本期征文目录 :

✍1.《外婆的“大锅菜”》

作者: 陈万星

✍ 2.《那年，过了一个革命化春节》

作者: 张正华

✍ 3. 《过年散记》

作者: 陈志国

🌱美篇制作 :

盐城市老干部文友会现代文学创研部

外婆的“大锅菜”（散文）

□ 陈万星（响水）

记得小时候过年时，我常去乡下外婆家玩，看到农村人家的亲戚、朋友、庄邻之间都会在新年期间相互拜年、相互走动、相互请客，一股浓浓的乡里乡亲的“年味”，萦绕着当时还不太富裕的村庄。

农家人很实在，谁家来了客人，都会热情招待，恨不得把家里准备的所有年货，都一股脑的拿出来招待客人。

那时的农村没有什么现代化灶具，苏北响水的农家人家家户户大多是用砖头砌成的一个土灶台，上面并排镶入两口大草锅，一大一小，有“四张”的、“六张”的，人口较多的大家庭，还有“八张”的。至于常听农家人说的这“四张”“六张”“八张”，一直没搞懂是什么度量单位。我想，这应该是当地的方言俚语，大概意思是指铁锅的口径在40、60或80吧。

外婆谈不上有什么厨艺，但烧些“农家菜”“家常菜”绝对没问题。特别是，她可以用一口“八张”的大铁锅，一次性烧出6到8样菜来。其实，这些“绝活”和“技能”，不仅仅只有我的外婆能做到，而是那个年代农村大多数家庭主妇们的“标配”，对她们来说只是雕虫小技而已。

这大概就是现今人常说到的“大锅菜”吧，这些“大锅菜”确实很有“家的感觉”“家的味道”。而我，给这种做法起了一个更形象、更直观的名字，叫“一锅端”。

约好来客人的当天，外婆就会从一大早开始，忙的不亦乐乎。她提前把要招待客人的所有菜肴的原材料发泡好、洗切好做准备，估摸着时候差不多了，外婆就吩咐外公开始烧火。

　　她先往那口较大的、早已洗刷干净的“八张”大铁锅里，倒入一些菜籽油，然后将切好的连肥带瘦的猪肉放入锅里不断翻炒。待炒出香味、肥肉开始“嗞嗞”析出油汁，且锅内冒出淡淡的油烟时，再放入姜葱、少许农家人自做的大酱，一番翻炒后，再倒入半锅热水，改用小火慢慢炖煮……等猪肉差不多烂熟时，再按照需煮熟时间的长短，依次放入肉圆、膘、山药、海带、粉丝、豆腐、大白菜等食材，这样，多道荤素搭配、菜肉组合的美味佳肴就做好了。

做“大锅菜”是很讲究要领的，虽然多至七、八道菜在一口锅里同时烧好，但每道菜之间却“各有领地”、脉络分明、清清爽爽、互不混杂，千万不能烧成“一锅粥”“一块饼”，就像文人写散文一样，做到“形散而神不散”。而豆腐、山药等这些素菜，也因为受到肉汤的“熏陶”和“侵蚀”，味道变得更加可口。

这种烧法不但省时省事、快捷高效、保温保鲜，同时，还不影响用另外一口锅分别烧制不适合“一锅烧”的鸡子、乌子、咸肉及鱼等菜肴。

当然，台前“掌勺”的固然重要，但幕后“烧火”的也要配合的恰到好处。什么时候用大火、什么时候用小火、什么时候用文火等等，都要把握的精准到位，这样烧出来的菜味道、口感、色彩才会最佳。在烧火这方面，外公这位“火头军”每次与外婆配合的可谓默契到位、天衣无缝。

　　等客人都到齐、准备开饭时，外婆就会用不同的碗盘，分门别类的将每道菜一一装好，趁热端上桌子。再摆上几个冷菜碟子。这样，10余个热菜、6到8个冷菜就一下子摆满了“八仙桌”。于是，客人们就围坐在一起尽情的“嗨”起来，兴致高时，甚至可以从中午一直喝到太阳偏西、发红。

中华民族的传统美食及烹饪文化花样繁多、源远流长，外婆的“一锅端”烧法，也算是民间饮食文化的瑰宝之一吧。如今外公外婆早已不在了，但春节期间，还是去外婆家的村庄看一看、玩一玩，领略一下早已变得美丽、生态的新农村，再到熟悉的亲戚、老表或是儿时的玩伴家去，品尝一下百吃不厌的“大锅菜”。

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✪ 作者简介:

　　陈万星，男，1966年3月生，江苏响水人，江苏省作家协会会员、盐城市散文学会理事、响水湖海文学院秘书长、响水县新四军研究会理事、响水县诗词协会理事。近年来在各类报刊杂志及网络媒体上发表小说、散文、杂文、诗歌及格律诗词等文学作品近千篇，获得各类奖项近70次。

2015年8月，首部长篇小说《盛世情迷》由江苏凤凰文艺出版社出版发行。全书最大的亮点就是在通篇16万字中，从头到尾没有一个“的”字。此消息经各大报刊、电视及网络媒体等报道后，立即引起广大读者及社会各界的极大兴趣和广泛关注。现就职于响水县供销合作总社安全科。

那年，过了一个革命化春节（散文）

□ 张正华

　　

1968年1月8号，我从射阳县临海公社苇荡初级中学毕业，当时正逢毛主席发出“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的号召不久，我依然回到了临海公社曙东大队第四生产队参加农业生产劳动。

元月份的苏北农村，天气已经很冷了。农村的主要生产活动就是挑河挖沟，把沟里的肥泥，铺在越冬的麦子上。

眼看就要到春节了，那时候的生产队政治气氛很浓。因为本队有好几个文娱人才，他们对淮剧情有独钟。生产队长孙礼门考虑要过一个快乐的、祥和的春节，就让妇女队长廖其秀组织一个文娱演出班子，演出淮剧《沙家浜》。这在当时的农村，能演全本样板戏的大队或者是生产队有很多，并不稀奇。

1969年2月17号那天，鸡年春节来到了。早上八点，本队的男女老少社员在鞭炮声中集中到了生产队队场上。生产队长孙礼门首先向大家拜年，祝大家新年快乐。然后宣布上午的春节活动按排。孙礼门队长要求本队全体社员破旧俗立新俗，打破多少年存在的春节不能动土的旧俗，男劳力带大锹挖泥，女劳力带泥兜挑泥，干活时间一小时，然后回到队场上看文娱演出。

上午九点半，在生产队大场上开始文娱演出淮剧《沙家浜》。演出结束后，中午本队社员集中在生产队队房吃一顿团圆饭，过一个革命化的春节，过一个破旧之新的春节，过一个团结奋斗、祥和富足的春节。

八点半钟，男女劳力各自从家里带上劳动工具，到队房不远的一块农田里干活。可由于旧思想旧风俗习惯的影响，大伙儿拿着生产工具，谁也不愿意破土动工。还是生产队长孙礼门举起手中的大锹，“咔嚓”一声，嘴里说到；“铁锹一声响，大地晃三晃。挖出土和金，五谷丰满仓。春节来动土，吓坏帝修反。四队学大寨，粮棉双上纲。”

　　从孙礼门队长开始从农田的条沟里挖出了第一锹土，装到了妇女队长廖其秀携带的泥兜里。就这样，春节不放假，照样把活干的新年开门红生产劳动开始了。好在早上干活时间不长，不到一个小时，生产队长孙礼门还是考虑大家的过节心情，让收工返回了。

接下来的活动就是本队社员集中到队场上看文娱演出了。

淮剧“沙家浜”讲述了发生在抗日战争时期，十八个新四军伤病员在江南水乡坚持抗日，抓住机会直捣匪巢的故事，结局大快人心，老百姓是百听不厌、百看不厌。先后被改编成京剧、淮剧等，传播面非常广泛。本队剧组演郭建光的是曙东大队任大队长的王发根，他个子高、人又帅，非常适合郭建光这一新四军干部的光辉形象。演阿庆嫂的是在大队学校教语文的夏国英老师，她见人一脸笑，明牙利齿，能说会道，把阿庆嫂这一机警的茶馆女老板演得惟妙惟肖。演胡传魁的是老李，他脸黑又胖，也是演武大郎的好材料。演沙奶奶的则是军属吴妈妈，她沉着冷静，遇事有主见。演刁德一的是民兵排长袁大勇，他为人友善真诚、说话风趣幽默、办事机智灵活。刁德一虽然说是反角，但他很狡猾善辩，需要一个机智聪明的人担纲出演。演刁小三的是团小组长王浩，这个角色最难选，谁也不愿意承担。因为刁小三的一句：不但要抢东西，还是要抢人呢！这样的反角没有人愿意承担，生怕以后被别人嘲笑。春节上午的演出，演员们虽然穿的平常衣服，没有什么道具，也没什么乐器配套，但还是让大家看戏的时候时而捧腹大笑，时而愤怒异常，特别是看到第四场“斗智”，对阿庆嫂的机智勇敢掌声不断。对刁小三的猥亵形象恨之入骨。

尽管队长孙礼门再王强调，这是一次演出，演员都是自家人，在演出时还是出了小事故。当刁小三在舞台上一句，我不但要抢东西，还要抢人呢。话刚出口，在台下看戏的高尔成还是一步冲到台前，一拳击中了刁小三的鼻子上，把个“刁小三”打倒在地，打得流鼻血。

　　上午的演出结束以后，都快十二点了，全队男女老少都自带碗筷集中到生产队队房吃团圆饭。春节中午的团圆饭由本队副业组筹办，都是家常菜。杀了一个大肥猪，磨坊做了百叶香干，粉坊拿出来了山芋粉丝。男女老少一百五十多人座了十六桌，红烧肉、狮子头、青菜烧肉膘，鲫鱼豆腐汤，还有冷菜花生米、萝卜丝等，每桌四冷盘，八大碗。会喝酒的男人们还端起了酒杯喝起了自制的“老白酒”。

　　多少年以后，还会想起1969年的春节，全生产队男女老少在一起看戏，一起吃团圆饭。那场景，至今让我回味无穷。……

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✪ 作者简介 :

　　张正华，男 1953年7月生，退休公务员。中国诗词学会会员、中国楹联学会会员。平时喜欢文学，喜欢读书，追求老有所为、老有所乐！

过 年 散 记（散文）

□ 陈志国

✪ 题记 :

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（唐•刘希夷）

要说“过年的那些事”，单我这支拙笔，实在是难以道得尽其中的“酸甜苦辣”和“喜怒哀乐”的。

童真难忘，记忆中的痕迹一道又一道，色彩斑斓。还记得与堂弟阿磊在洒满夕阳余晖的西山墙根，掰着手指头盼过年的争论；还记得那瑟瑟寒风中，与“发小”们在绿而泛黄的麦野里用铁钳拔棉花杆根时（用着过年做饼蒸糕的柴禾）的艰辛；还记得那年腊月廿八家里宰一头肥猪，用以云姐正月初五出嫁办喜酒作菜肴——还记得那土墙斑驳的草房子的烟囱里冒出的袅袅炊烟；还记得门前那棵大楝树光秃秃的枝杪上的喜鹊喳喳；还记得与明叔及祖父家共养的那一汪鱼塘里的白鲢跳跃——

　　

更多记得的还是那年那月忙年拜年的欢欣与尴尬——

穷乡僻壤的农家年，有大寒前后的皑皑白雪，却无那骚人笔下的缕缕梅香，更没有大户人家的灯红酒绿纸醉金迷。只有那散落的吴家舍子、李家墩子传来的的鞭炮声，还有那弯曲的小河边及泥泞的小道旁，那零散的几户人家，在夜幕降临好久后，方点起的煤油灯火——那微弱的光以及除夕那天才贴的红“桃符”，预示着“年”这个怪兽不敢再来侵扰农民那安宁的生活！

日子虽然过得拮据而艰辛，但忙年拜年还是必须照例进行的。

在我还处于懵逼状态的年岁里，腊八节在我们家附近的七里八乡几乎是忘却了。只是到了腊月半前后，多数农家才开始准备过年。先是掸尘，接着备新衣，备祭祀的供品，备“桃符”，继而“涨饼”、“蒸糕”，甚至是杀猪宰鸡（我的衣包地周围，很少有养羊的人家）。腊月初，父亲就担上土特产诸如黄豆、扁豆干子、红小豆、南瓜、胡萝卜之类，进城交易后，用换得的钱给我们买些布料回来，然后让母亲或李桂香大爷（裁缝师）裁剪，给我们做新衣。甚至十冬月里，就纳了鞋底，准备给全家人都换上新鞋。在这方面，母亲确实是心灵手巧的“女工”，大姐是帮手。记得10岁的那年，她还亲手给我做了件花“毕几”的布棉袄。忙年的活中值得细说的是“涨饼”与“蒸糕”。

上世纪的六十年代中期，我所在的生产队，农作物已开始逐年增产增收，大多数农户基本解决了温饱问题。于是过年“涨饼”“蒸糕”便成了农家的惯例。

“涨饼”相对简单，但备面粉比较辛苦。在公社还没有粮食加工厂的年份里，面粉大多都手推磨加工。而手推磨一个生产队六十多户人家也只有四五台，所以到了忙年的日子里，还得预约排队。用人家石磨，当然是不要钱的，但有时也得忍受主家脸色。面粉备好后，就是发酵拌面，拌面前，洗缸暖缸，再烧盆开水掺兑冷水成温开水，然后拌合小麦面粉和少量的米面粉。一家老小六七人，一盆面显然不算是过年涨的饼，几乎都是能盛四木桶水的水缸来搅和面粉。面粉搅和好，就是发酵了。发酵时，面缸都移到灶台背后灶堂门口，下面用稻草铺上，上面用棉被盖上。一年到头，“一缸面”是相当讲究的，一家子都围着转。大约四到五个小时光景才涨满到缸口，那夜间我也曾披着棉袄起床到锅堂门口看过多次，每当看到面酵发得不错时，就惊喜地叫起来“面涨起来了…”。为图个来年吉利，其它话是说不得的。发酵满后，就是做饼了。那“烧火”是既辛苦又累人的事。个别年份，草不够烧，只能是枯黄的稻草或麦秸秆，而没有比较易燃而又聚火的柴禾或豆秸秆。第一锅饼出来，既香润，又爽口，父母都是让我们兄弟姐妹分别吃一块。那滋味，不只是饼的润口，而且还有一年才能一次吃到这麦面饼的喜悦与满足感。

还得说的，老父亲搅和面粉发酵很是不错的。明叔在外工作，家里拌面发酵，也常请我父亲。明叔家与我家是上下墩子，近在咫尺，所以，每年岁尾饼涨出来，都互动送几块饼，让我们堂弟兄品尝。

　　“蒸糕”这活儿相对复杂，几乎可以说是一种很有工艺性的食品加工。大概在七零年之后，我们生产队里，就陆续有三分之二的农户在过年蒸糕了。同样，蒸糕得先做糯米面粉，一般是糯米与饭米四六比例，这样的搭配，蒸出的糕口感好。做米粉比做麦面粉更费工夫。米按比例搭配好后，得先放水里浸上一昼夜之多，然后用竹篾箩捞起来把水爽个八成干，才能到碓上舂。用碓舂糯米粉的劳动是相当费人力费时间又很辛苦的。80斤的米得3个人足足舂上一白天还带个晚上。我十一二岁的时候，就帮助父母舂米或舂大麦了。这“碓米”的“石碓窝”和“踏碓”自然是借别人家的。米粉备好后，就可以蒸糕了，那大蒸笼可不同于现在蒸小笼包的竹篾笼，而是木制的四方笼。借“蒸笼”是一件比较尴尬的事。常常跑两三户人家，步行10来里路，花两天工夫才借到，并承诺糕蒸好后送一笼或两笼糕。钱是稀缺的，有蒸笼的掌柜家粮未必够多，所以送上一两笼糕，他已是很满足了。

蒸笼的“糕模具”是四方的梯形木方格，一块板子可做六六三十六块糕，一般有三块模板轮换蒸糕。那是比较细心的加工，当年我也跟着邻居李二爷和父亲学过。好的白果树板做出的模板上都刻有“福禄寿喜财”一类篆字与图案。蒸糕时，父母、大姐、我都忙上了。那热热吵吵的氛围不逊于灶堂里熊熊燃烧的旺火！现在来看，二年级语文书上说这糕是“千人糕”，真是“名至实归”啊！

　　过了二十四夜（小年），“年”似乎近在眼前了。大人们忙着洗洗刷刷，而我阿磊及表兄汉庭多数时间则是自由自在的玩。捉迷藏，爬树，砸钱堆，顶砖头，猜谜语，甚至到田野里追逐。当然碰到下大雪的年份，必去堆雪人。除此，我们三人还常受祖父的优待。祖父在地方上算是一个小有名望的人，一则因为他培养大伯父与明叔两个党的干部，二则是他虽不识字，却能讲许多古代名人的故事，什么“苏秦说六国”、“悬梁刺股”、关云长败走麦城、赵子龙百万军中救阿斗、《十把穿金扇》中陶文灿陶文彬双胞兄弟乱世姻缘等等，他都能说得头头是道。在当时，我们已经把他当成满腹经纶的“大学究”了，很乐于围着他转。乃至除夕夜，还乐于为他洗锅抹碗，打扫卫生，看他烧纸给祖先，跟在他后面磕头，甚至和他一起吃年夜饭，讨个五毛钱的压岁钱。年夜饭，在我们这里农家几乎都没有什么排场。除夕夜烧过纸后，才贴春联，换“桃符”。这春联有的年份是明叔从县里边带几副回来，有的年份就是明叔和我一起写。我最喜欢写“毛主席在此百无禁忌”的门头横批。“桃符”换过后，我们便各自回家换新衣，然后弟兄姐妹一起玩，直到各自父母亲喊回家吃团圆饭。这团圆饭在现在来看十分普通，而在那年代，已是很“奢侈”了，“安乐菜烧豆腐卜页”，红烧肉，肉圆，再煮上一盘鱼，要是能再吃上一碗白米饭，就“不亦乐乎”了。至于王安石笔下的“屠苏酒”实在是难得一年有。就是有，也舍不得自己吃，而留待办春支酒给姑父伯叔们吃。

过了除夕，便是新一年的元日了。正如王安石诗云:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。新年新气象。元日这天，就我们农家孩子而言，最快乐的事莫过于一群孩子跑上个七八里路，串个十几家门，喊几声好话，换来几口袋糖果、花生、瓜籽了。而就我与阿磊，最喜欢的还是看“跑旱船”与看文娱表演。其实，这也是一种新形式的“拜年”。

“旱船表演”是一种传统的民间舞蹈，六七十年代的农村大队的文娱节目中普遍流行。旱船是依照船的外观形状，用青竹制成的竹架子，周围围缀着绘有水纹的棉布裙，上面装饰有红绸、纸花，有的还装有彩灯、明镜等饰品，使旱船显得艳丽不凡。

“旱船表演”通常由一船男女二人进行，船内主人多为年轻貌美的少妇或姑娘扮演旦角，陪衬的艄公则由男性扮演小丑。表演时，船内的花旦载歌载舞，船外的人则撑篙划桨，共同演绎水中行舟或捕鱼时对白与对唱的生动场景。七十年代前后的元日，我们大队里的文娱队几乎每年都到明叔家门前的场地进行表演，以向明叔拜年，表示对陈府的敬重。此时，祖父出来给各人分两块水果糖，叔叔拿出两包香烟分分，都是很平常的。我最喜欢那年元日赵姐与马文元先生搭挡表演了。赵姐的旱船秧歌舞蹈步伐轻盈飘逸，极富节奏感和韵律美；马先生则手持扇子或彩绸，亦起舞弄清影，浆篙一点一拨，一推一收，无不有板有眼。桨篙所指，旱船所向，二人配合默契，表演得栩栩如生。而且他们的台词或铿锵有力或婉转缠绵，诙谐幽默，妙趣横生。真的是鼓声阵阵催人醉，秧歌一曲乐无疆，仿佛在水上与风共舞，诠释着水乡青年追求自由的真谛。

　　文娱节目大多是宣传移风易俗的剧情与《白毛女》之类。看过后，能让老老小小受到触动，爱憎分明。

元日过后，正月初二到初五，便是人们走亲戚，给长辈拜年的日子了。自然，女儿回娘家，女婿拜丈母娘与老丈人的年，是最多的。看，祖父早就约好让二伯父帮他掌厨办饭了。杀鸡，刺鱼，削竽头，拣茨菇等活儿，自然是云姐后来是我们兄弟帮着做。到十点多，祖父就在屋子西山头的路头，望大姑二姑回来了。顺便说句，祖母因病，55岁就去世，听娘说就是我正要出生而还未出世的那年，祖父未到60岁就成为“鳏夫”，所以他对女儿格外欢喜，常让志兵兄或我步行十几里泥泞小路带大姑或二姑回来，给她洗洗衣服，也做些针线活。约十点半，迟则十一点，姑子姑父们带着果子、大糕、蜜饯一类的礼品，都回来了，连远在射阳兴桥乡下的老姑也同老姑父在十一点半赶到。人齐后，整整坐了两桌，一桌在叔叔的堂屋，一桌便祖父自己的屋内。一大家子围在一起吃着“盐城八大碗”，浊酒三杯言不尽，亲情温暖乐融融。在祖父的心中，这才是亲情融洽的一家人。当然，也有遗憾，大伯父远在南通，不能年年回来。

………

　　时过境迁，往事如丝。那童年时居住的草房子，那曾经游弋过的弯弯小河以及曾经走过的独木桥和泥泞小路，都早已踪迹不寻；祖父、伯父母、叔父母以及我的父亲，还有那大姑父母、二姑父母及老姑父都已相继离世，连堂兄志超、堂弟阿磊志建、表兄汉庭和姐夫安坤也已病故。过年的情境也早非昔比。当我继续沉浸在成家后回家过年以及在城里过年时情境的回忆中时，不知不觉蛇年新春佳节的铿锵锣鼓已收锤，《过年好》的歌曲已暂时画上休止符，而春姑娘正迈着轻盈的脚步走来。小草正探出头，仿佛是春姑娘的眼睛；竹笋也破土而出，仿佛是春姑娘的鼻子；柳条万千皆泛出新绿，仿佛是春姑娘在梳妆秀发——

这清新淡雅的初春景色，令我想到了明代文人俞彦的《临江仙 •元旦》:

昨夜今朝争几许，共惊年去年来。青阳晨度赤城开。晴光摇草树，佳气入楼台。

想得羲和都不异，人间强自安排。条风初试软金杯。休夸一岁首，明日又相催。

是的，过年往事的结句现已写就，明媚的春光催人奋进！

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✪ 作者简介 ：

陈志国 笔名 颍川 微名 颖川书生 自号瀛洲野老 江苏盐城人 中学教师、高专院校长期兼职教师 已创作近体诗词和楹联千余首（副）。数百首作品发表于国内《中华诗词》《江海诗词》《中国楹联报》《江苏省楹联研究》《雅韵》《湖风海韵》《大洋湾》《文友集》《上海滩诗叶》《盐城诗征》等刊物或丛书及网刋上。主编《逸趣吟友酬唱集》及参与《大洋湾》（诗集）《文友集》（第三卷）编辑或主审。

目前系中华诗词学会会员，中国楹联研究会暨江苏省楹联研究会会员，原盐城市诗词协会二届理事会理事，楹联委副秘书长，盐城老干部文友会常务理事及楹联诗词工作部副部长。

🌱 “微友”点评:

　　1. 顾明: 老干部文友会秘书长（原计生委宣教处长、办公室主任）点评:

学习了，（其中《过年散记》）写得很细腻，看得出，也倾注了感情。尤以涨饼、蒸糕、早船表演这几个细节刻画传神，引人入胜，印象深刻。

另，开头一大段比排句别有韵致，可作为总揽，先是总的感慨喟叹。然后再分门别类，一一娓娓道来。这一形式也别具匠心，不失为一种创作手法。

祝贺！[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

2. 杨长华秘书长 :

祝贺征文圆满成功！为各位先生从不同的视角叙述过年的佳作点赞！为冬宽秘书长辛劳制作点赞！[强][强][强]

3. 朱鹏先生留言:

拜读《过年散记》，先点个大大的赞，[强][强][强][强][强]

当年过年的情景历历在目，而今非昔比，农耕文化已蜕变为城市文明，这一过年习俗也一去不复返。农村也将逐渐消亡，那合族而居，也早已作鸟兽散，再也回不到过去，想想这些，实在有诸多感伤。

好在这篇大作为我们追寻到那一段景况，穿越时空，徜徉那一段风光，难得，实在难得！

4. 安徽日报著名记者刘作根老主任（洗耳翁）（92高龄）点评《过年散记》:

[胜利][强][强][强][强][玫瑰][玫瑰]好文！深情难忘旧时年，兴之所至，不拘一格，信笔由缰，许多地方写得细致入微，家乡过年乡风民俗，浓浓年味，使我读了如亲临其境，回味无穷！谢谢分享！[握手]

5. 东台文友徐良观校长留言:

（陈志国）教授大作把我们带到了充满童真童趣的儿时春节，文中所述与我们这里的情况大都相同，涨饼与蒸糕以及看文艺演出写得都比较细腻逼真！

6. 陈新农主任医师（皮肤科专家）留言:

读志国的童年忆过年，蓦然回首，往事历历在目，这是我们一代人的亲身经历，也是难忘的人生印记。叙事详实，以我为中心，叙中夹议，桩桩件件把我们拉回了那个年代…可敬可赞！[强][强][强]

🌱写在最后 :

顾 明 秘书长总结 :

祝贺文友会组织的“说说过年的那些事"征文活动圆满结束。本次活动共发5期专辑，择优选录了17篇征文，部分作品还推荐给报纸和网络平台并已刊用。借此感谢各位作者的支持参与，也感谢广大文友的热情关注！

2025.3.3