书香诗韵梅花仙(诗中深情下篇)——读王岫芝《梅花仙馆遗诗》

青山白水间

<p class="ql-block">盐城古代存世作品最多的女诗人王岫芝满腹经纶,妙笔生花,情在诗中,情由意出。她的《梅花仙馆遗诗》,细致入微,缠绵悱恻,写出了她的爱情、亲情、友情、乡情,诗简意丰,清新流畅、淳朴素淡,真挚自然,令人回味。</p> <p class="ql-block">2.亲情</p><p class="ql-block">(1)婆媳</p><p class="ql-block">古诗《孔雀东南飞》中焦仲卿的母亲,是蛮横无理的婆婆,刘兰芝是动辙得咎的媳妇;唐代王建《新嫁娘词》中“未谙姑(姑:古称婆婆)食性,先遣小姑尝”的小心谨慎的新妇,都证明婆媳关系是人际关系中最复杂、最难以和睦相处的关系,王岫芝《梅花仙馆遣诗》七绝《清晨》所写是她与婆婆的相处模式。</p><p class="ql-block">“清晨先问寝门安,手作羹汤进早餐”,似可听到恭敬的问安声,可见手奉羹汤的恭谨动作,此言此行,直观展示诗人内心世界和情感。“弱质常邀姑爱惜, 一庭聚顺有余欢”,王岫芝对婆婆尊敬体贴,她的婆婆对她则是“爱惜”,婆慈媳孝,家和万事兴。</p><p class="ql-block">诗中说,婆婆爱惜王岫芝是因为她“弱质”,体弱多病,其实远不止此。沈应星《亡妻孺人行略》叙述:王岫芝为婆婆侍疾,“事必躬亲,有所需皆备焉”,都说“久病床前无孝子”,王岫芝却“历久,无稍懈”。捻军过境阜宁东坎,难以防御,王岫芝担心“母惊,请先侍母至射阳湖滨以避”,直到安然度劫。沈应星祖母曾对沈应星说:“孙妇之孝,天所以报汝”,对王岫芝评价非常高。王岫芝的两代婆婆都非常看重、喜欢王岫芝,婆婆逝后,她还时常用婆婆“懿训”匡正丈夫沈应星。</p><p class="ql-block">好婆婆,好媳妇,两好共一好,一门相亲相爱,其乐融融,平安和顺“有余欢”。</p> <p class="ql-block">(2)母女(母子)</p><p class="ql-block">光绪三年(1877)最寒冷的腊月,王岫芝带领儿女从家乡出发,前往沈应星担任督学的湖南耒阳。此时,长女沈筠清因已成婚留在家乡。《梅花仙馆遗诗》中,有王岫芝为四子、二女各自写的诗,其中,为思念天各一方长女沈筠清写的诗最多,共三首。</p><p class="ql-block">五律《耒江得长女筠清书》:“喜接江南(江南,此处指家乡阜宁东坎)信,缄封急急开。三年驹隙易,一纸鲤书来。旧恙今朝愈,浮踪何自回?思亲怜长女,眠餐费疑猜”。起句“喜接”与“急急开”,眉开眼笑的表情,迫不及待接信、拆信的动作,无尽的思女之情跃然纸上。“三年驹隙易”,易,反用其意,看似叙与长女分离的三年时光易逝,却实写别后一日不见,如隔三秋的心情。回信告诉女儿,如今旧病已愈,盼望回乡母女团圆。末句对长女怜爱之外,“眠餐费疑猜”似埋怨她来信未能细致全面叙述自己的生活,以致母亲还要对女儿的日常起居有多种猜度,情真意切。</p><p class="ql-block">七绝《耒江寄长女筠清》:“自从黄浦(黄浦:阜宁古称黄浦)别娇儿,一日怀思十二时 。梦里笑言犹似昔,醒来渺渺隔天涯”;七绝《忆长女筠清 》;“一家九口滞湖湘,惟有娇儿在故乡。来岁黄坡重聚首,还须为我作羹汤”。两首诗,两称“娇儿”,尽管这时的沈筠清已成婚,甚至可能生育子女,但在王岫芝眼中,她仍然是那个未长大的孩子。“一日怀念思十二时”,无时无刻不在怀念长女。梦中与长女相见,醒来却发现依然相隔天涯,相聚之欢,别离之苦,同上心头,天差地别的感受,念念不忘的深情。更盼望来年团圆,品尝女儿亲手制作的羹汤,三首思儿诗,一片慈母心。</p><p class="ql-block">王岫芝七绝《九月得子婿左灿之书并秋闱文稿 》中特别强调长女沈云清之婿左灿之“相传健笔凌云汉 ,稳撷蟾宫桂子香”,对其秋闺文稿赞不绝口,认定其文采斐然,必然鲤跃龙门,金榜题名,真是“丈母娘看女婿,越看越欢喜。”</p><p class="ql-block">七绝《示次女筠贞》叙述:“ 病躯七载赖扶持,药鼎茶铛累我儿。幸得近来除宿恙,针楼与汝共吟诗”。王岫芝抱恙七年,都是次女沈筠贞侍疾。虽只写“药鼎茶铛”,却表达了事务繁杂。长期陪伴、护理病人,尤其是最亲近的亲人,不但会因忙碌、劳累造成身体的疲倦,更会因病人的病情变化产生心理压力。可推测当时的沈筠贞只是10多岁的少女,王岫芝只用“累”便写出了沈筠贞承担了与年纪不相当的辛劳,更写出自己对她的痛惜与感激。末句“针楼与汝共吟诗”,从中可以看出,王岫芝与沈筠贞母女都擅女红针黹,都擅泼墨吟诗。</p><p class="ql-block">作为王岫芝的女儿,沈筠贞应是心甘情愿被“累”,累并幸福着,对于她来说,母亲亦师亦友,她不但从母亲那里学到各种技能,又学会读书写诗,诗,是她们心灵对话的媒介,她们是心灵契合的知音,从某种意义上说,甚至都可称为“闺蜜”,是最能相互理解、最幸福的母女。</p> <p class="ql-block">王岫芝、沈应星长子沈云龙,应在距家百余之处的小山城生活。王岫芝在七绝《寄长子云龙 》中告诫他:“山城斗大可安居”, 平安喜乐就是福。“壤地毗连容易见,于今朝夕倚门闾”,刻划朝夕倚门盼儿归的母亲形象,盼望距离不算远的儿子“常回家看看”,思念深深,期侍深深,生动形象,感染力极强。</p><p class="ql-block"> 次子沈云鹏在读书方面有天分,王岫芝七绝《示次子云鹏 》起句就是“读书岂不为科名,经训菑畬仗笔耕”,虽把读书的当作求取科名的敲门砖,却更要求沈云鹏勤勉执着读书、笔耕,倾尽心血去理解、领悟、品味书中的韵味、真谛,这样才能“会看冲天鹏翮健,一飞千里入云程”,展翅翱翔,飞入云霄的大鹏形象,暗合沈云鹏之名,激励他志向远大,追求不懈,奋发向上,勇往直前。‌ </p><p class="ql-block">三子沈云鹄和母亲一样热爱丹青,王岫芝七绝《示三子云鹄 》“须识古人奇妙处, 辋川雪里有芭蕉”,用“诗中有画,画中有诗”的王维所画雪中芭蕉典故,为的是指点沈云鹄:书画之妙,贵在写心,重在以形写神,形神兼备,善于捕捉细节,洞察事物本质,表达自己对世界、自然的思考和理解,用笔划、色彩展现独特的魅力,应该于沈云鹄感悟绘画的精髓至关重要。王岫芝《针楼即事》中说:“爱看儿画晨兴早”,她早起看的大概就是沈云鹄作画,有能诗善画母亲引导、陪同,沈云鹄绘画水平自然会更上层楼。</p><p class="ql-block">季子沈云锦年纪尚幼,七绝《示季子云锦》:“ 幼年努力爱春华,错过光阴只自嗟。锦灿天孙非易事,早从学海问津涯”中,王岫芝特意选择与沈云锦名字相合的“天孙织锦”典故,以拥有非凡织造技术的天孙(织女)要织成如云似霞,绚丽斑斓的云锦都非易事比喻读书,启示他只有珍惜光阴,坚持不懈,专心一致,锲而不舍才能成功,</p><p class="ql-block">王岫芝因材施教,为4个儿子各自量身定作的诗作,使他们受益匪浅,对他们的成长和生活功不可没。难怪为《梅花仙馆遗诗》作叙的罗家瑜对沈家4子赞不绝口,称他们“皆亭亭玉立,家学渊源,异日蔚为国器”。</p><p class="ql-block">(3)姐弟</p><p class="ql-block">五律《耒江寄黼臣、梅臣两弟》是王岫芝寄给弟弟王<span style="font-size:18px;">黼臣、王梅臣的家书。“人</span>生能旷达,到处即乡关”,开篇即表示要追求开朗豁达,.心胸宽广、超凡脱俗的精神态度,是写自己,也与两位弟弟共勉。再说自己即使身处异乡,也随遇而安,就如苏轼《定风波·•南海归赠王定国侍人寓娘》中所说“此心安处是吾乡”。“诗书堪遣兴,花木足消闲。问我今何事,长吟绣阁间”,以轻松明快的语言,将自己读书、养花、吟诗、做女红的日常生活告知两弟,是一封诗意的报平安家书,心相连,意相牵,手足情深。</p> <p class="ql-block">(4)祖孙</p><p class="ql-block">七绝《正月初五日得孙》是罕见的祖母自述得孙之喜的诗。“一门欢聚酒盈樽, 谷旦欣闻吉爆喧。燕入华堂报新喜,笑看绿竹已生孙”。时值正月初五,一年中最隆重的节日春节刚过,家中又将迎来新成员,正是良辰吉日(谷旦),一家把酒临风,鞭炮声声,热闹非凡。更有画面感极强的紫燕飞入华堂,绿竹萌生新笋。生动的语言,丰富的意象,呈现全家喜不自胜,喜上眉梢形象,烘托红火的场面,慈祥的祖母,王岫芝直抒胸臆,情感真挚热烈,每句都有一个表达愉悦的词:“欢”“欣”“喜”“笑”,巧妙借用“绿竹生笋”与绿竹生孙”的谐音,竹笋生长迅速的特点,双关,情景交融,字里行间自然流露出新祖母无法言表的兴奋之情,更期望孙子茁壮成长。</p><p class="ql-block">此后,王岫芝在七律《针楼即事》中叙述:“为课孙书夜眠迟”,她为教授和督促孙子的学业,夙兴夜寐,从课子课女到课孙,功效卓著。</p><p class="ql-block">罗家瑜见到的年方4岁的王岫芝之孙,已是崭露头角,能够诵诗,得知原来都是祖母口授成果,不觉感叹“陶欧母范不得专美于前”,认为王岫芝在教育子孙方面,即使与著名贤母典范陶侃之母、欧阳修之母相比也毫不逊色。王岫芝就这样让书香诗韵在家中代代相传。</p> <p class="ql-block">3.乡情</p><p class="ql-block">自从光绪三年(1877)腊月前往湖南耒阳与丈夫沈应星团聚之后,家乡阜宁东坎(今滨海东坎)就成了王岫芝梦魂牵梦绕的地方,在《寄外》中她写道:“五年居耒阳,时复忆旧宅”,五年,还时时刻刻春眷恋家乡,足见思念之深。诗中,王岫芝还常以“江南”代东坎。她刚到耒阳时写下的七律《戊寅仲春抵耒阳》中说:“耒水一门萍梗聚,满天风雪话江南”。她抵达江南时已是春暖花开的仲春时节,全家团聚,所话却是离开家乡东坎时的“满天风雪”,面对春色,却思家乡雪,远望家乡那一片热土。</p><p class="ql-block">七绝《六月送外之长沙(一)》:“安居客馆便为家,触热登舟我亦嗟。回忆江南风景好,水心亭子看莲花”。烈日炎炎之际,回首在远方家乡水心凉亭赏看莲花,顿觉花溢清香,风送凉意,心生舒爽。原来,不但望梅可以止渴,家乡的水心亭子和莲花也可止暑。</p><p class="ql-block">七绝《忆射湖》“天晴日暖鸟声欢,浪静风微客意安”,碧水蓝天,风和日暖,微风簇浪,鸟与客,一“欢”一“安”,动静结合,相辅相成,刻在王岫芝心里的家乡射阳湖美景,让读者宛然在目。</p><p class="ql-block">“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫•《月夜忆舍弟》),游子心中,故乡的月一定是最明亮的。离开家乡到湖南五年后,王岫芝七绝《中秋侍月》:“五载飘萍楚水隈,佳晨玩赏有楼台。今年辜负中秋节,满眼烟云月不来”,五年身似浮萍,他乡飘泊,中秋待月,都是“满眼烟云月不来”,别说见不到最明故乡月,甚至还“今年辜负中秋月”。但此时的王岫芝丝毫也不沮丧,“佳晨玩赏有楼台”,满眼烟云,却别有意境。她在七律《针楼即事》中写道:“江无急浪冲舟叶,天有流云吐月华。久住浑忘身是客,绿槐高处即侬家”,故乡依然在梦中,他乡也在王岫芝心中扎下根。</p><p class="ql-block">在湖湘,王岫芝见识与家乡迥异的山水,领略当地的人文风情,参拜纸圣蔡伦、诗圣杜甫等彪炳千秋的名人,在耒阳马阜岭听“天风起处松涛涌,诗鼓荡诗心是此声”(《马阜岭》),诗思泉涌,为湖湘大地作诗多首。七绝《忆耒阳》:“一卷新诗纪旧游,开篇如到耒江头。花洲来岁重往过,鸿爪还需雪上留”,湖湘、耒阳之美,形诸笔端,诗意盎然,字字珠玑,直把耒阳当成第二故乡,正像她在七律《耒江寄黼臣、梅臣两弟》中所说,“人生能旷达,到处即乡关。月是淮阴月,山同海上山”,她旷达乐观,心灵恬淡,不管哪里的月和山,都和故乡一样,随处是家。不管家乡阜宁,还是湖湘大地,都是她眼中的最美江山形胜,都以同样的热忱勾画描摩,沈应星评价王岫芝“江山胜迹饱看来,五色花从笔底开”,实在是贴切得当。</p> <p class="ql-block">光绪七年(1881),辛巳年,王岫芝在农历二月初五生日那天写《辛巳二月五日生辰》,末句为:“莲炬双辉家宴好,惟期松柏共长年”,憧憬与丈夫沈应星白头偕老。只是天不从其愿,就在这年秋日。夫妇因遇大风雨同生重病,王岫芝割臂疗夫以致不治。生命的最后时刻,她写下《冬至病中口占 》七绝三首:其一“浮踪羁滞汉宁城,四顾苍茫百感生。舂杵声喧更漏永,还家有梦亦难成”,滞留异乡本就让游子心生孤独苦闷,因病滞留异乡,更令人抑郁烦恼,于是四顾苍茫,百感交集,舂杵声和更漏声似敲在心上,以声写情,突出末句“还家有梦亦难成”,思乡,思归,却只能是无法完成的,心痛难忍、难诉。其二:“侬因夫病寸心忧,桃茢芝苓百计谋。夫疾才痊侬疾作,哪堪终日替侬愁”,诉说沈应星病后自己极度焦虑、担心、忧虑之情,只用“桃茢芝苓百计谋”,将自己强撑病体为沈应星侍疾奉药,夜拜霜祈求以身代夫病,甚至割臂和药疗夫以致身染沉疴等都轻轻带过,却痛心自己在丈夫病情好转后病重,还使得丈夫为自己忧心,情深似海,爱深似海。其三:“同婴疾病互相怜,回首江南意绪牵。欲了向平婚嫁事, 故乡归去待新年”,简单明了地表达与丈夫同病相怜,同思故乡。向平,东汉光武年间隐士,名向长,字子平,儿女婚嫁后便出游名山,不问家事,后以“向平之愿”专指子女婚嫁。此时的王岫芝,记挂尚有儿女未曾婚嫁,情牵儿女。“故乡归去是新年”,期待新年可以完成归乡心愿。只可惜,天不假年,她没有等到新年,也没有实现归乡,她的生命,定格在光绪七年十二月(推测为1882年1一2月间)。</p><p class="ql-block">王岫芝五律《春晓》中有“笔砚亲磨洗”句,可见她平日作诗都是自己亲自书写,《冬至病中口占》,大概她已是病体难支,无法持笔,只能口授诗句,这三首诗成了她的绝笔,浓缩了她的爱情、亲情、乡情,情到深处,绵绵不绝。</p><p class="ql-block">王岫芝《和外冬至原韵》:“隙驹渐觉影迟迟, 葭管阳生是此时。 闻说女红添一线, 侬于今日也添诗”,写冬至时分昼短夜长,阳气回升,为此,“侬于今日也添诗”。王岫芝,她的生活,她的情感,就是诗,隽永感人的诗,耐人回味的诗。</p>