社树人口传“九娘神”的故事

西安WJk

​​​社树人口传“九娘神”的故事

在河西薄太后、北屯和河东社树、大章桥一带，流传着一个古老的神话故事。社树、大章桥一带的人常称礼泉人为“河西人”，而薄太后、北屯一带则称社树、大章桥人为“河东人”，彼此之间也常以“河那边的人”相称，但一条泾河并未阻隔彼此间的乡音乡情。

我的外家住在大章桥村，外婆名讳侯月兰。小时候， 夏日每逢天干无雨，我们便睡在凉窑的炕上，听外婆讲述一个关于河西人求雨的故事。故事里，一队人带着贡品，从薄太后村出发，在屈家渡口跨泾河，经社树村，穿过大章桥，前往九娘庙求雨。外婆的声音低沉而悠远，仿佛带着岁月的回响，将我们带入那个神秘的世界。

相传，很久以前，有一个女孩，父母早逝，她与哥嫂一起过日子。她身患脓疮，稀发秃顶，面容丑陋，哥嫂对她很不待见，村里人也躲着她，都不愿与她往来。无奈之下，她只得流浪于乡间庙宇，靠吃庙里祭祀神主的贡品度日。

日复一日，她在神庙中看着施主们虔诚地祭拜，渐渐也学会了他们的样子，日日跪拜神主，祈求命运的转机。到了十四五岁那年，一天夜里，她梦见观音菩萨。菩萨见她虔诚，便点化她：“你从家里往北（仲）山走，一路上见到熟悉的人，不要说话，只问不答。在一盘灯油燃尽之前，若有人施舍于你，你便成正果。我会点化一物，跟你相随……” 睡梦正香的时候，不知不觉地梦醒了，她牢记观音的旨意，不敢有误。赶忙点燃油灯，添满灯油，从薄太后村出发，渡泾河，上北塬。途中她不时回望，总见一只蜘蛛紧随其后，仿佛冥冥之中有神灵指引。

当她走到北山前时，正值夏收时节，艳阳高照，人们忙着碾场。她一路沿门乞讨，多数人都嫌弃她，避之不及。她最终停脚于两个相邻的村子，一个叫小村，一个叫大村，大村住在坡坡下边，小村住在坡坡上边。大村人见她生的丑陋，嫌她邋遢，赶她离开。她被赶，来到了坡坡上边的小村，小村人善良，见她脏兮兮的，好久没有吃饭的样子，放下手中的活计，端给了一碗水，递给了她一个馍。

她吃完喝完以后，她告诉小村的主人：“天马上要下雨了，赶紧收拾麦子。”主人看看天空，晴朗无云，连一丝风都没有，起初并不相信。但接连三番以后，看到这位“乞丐”一脸真诚，不像是说谎的样子，便半信半疑地收起了麦子。刚收拾好，大雨便倾盆而下，将大村沉甸甸的麦粒冲到了高处的“小村”，而将“小村”轻飘飘的衣子（注：方言，麦糠）相反冲到了低处的“大村”，太不可思议了，这是 “神发”“角子①”显灵了。

当两村子人凝过神的时候，看那位“乞丐”，她已在碌碡上坐化，容貌变得眉清目秀，头上的疮也不见了，秀发飘逸，宛如仙女一般。 这个时候，村子人才番然醒悟，刚才发生的一幕是“乞丐”神在“对 ‘小村人’善良、虔诚、厚道给予报答；对‘大村人’欺生、短视、吝啬的态度给予惩罚。”

“乞丐”神坐化后，她手中仍捏着丝线，碌碡上盘着一只蜘蛛。后来，人们循着观音点化的蜘蛛丝线，找到了河西薄太后村，才得知事情的原委，也知道了她是门中的九姑娘，便尊她为九娘神。

此后，北山前的小村人、大村人都接受了神的教化，心目中珍藏着“善有善报，恶有恶报，善恶结缘皆有因”的信念。纷纷捐钱，就地为她建起了“九娘庙”，供奉着“九娘神”。九娘神位旁边还供奉着一位“丝蛛神君”，它就是一路跟随的蜘蛛。每年按时祭祀，“求雨、求财、求子、求富贵”。

这就是故事开头的由来，河西人说：“九娘神是我瓜婆……” 还听说：河东泾阳这边每到春播下种，都有及时的“压茬雨”；河西礼泉那边，祭拜九娘神勤了，就会有“压茬雨”，祭拜的少了就是“阵阵雨”“毛毛雨”，人们猜测“九娘神”对娘家人还是有一点生怨。

每当外婆讲到这里，总会停顿片刻，仿佛在回味那个古老的故事。而我们，则沉浸在那个神秘的世界里，想象着“九娘神”的慈悲与灵验，还有那只默默守护的“丝蛛神君”，仿佛它们就在我们身边，守护着这片土地和这里的人们。

太可惜了，“九娘庙”毁于极左的流年岁月，已见不到实物，只能留下想象中美谈。

神话故事，听听娱乐为主，勿与现实生活中的人物、地点对应。

①神发“角子”——地方文化，意思是说，神仙显灵。

2025.3.5

​ 作者简介：武健康 男 社树东门外人，退休干部，现为泾阳社树文研会副会长。

诚请社树村民加入到“传承并讲好民间故事”的行列来，为“文化社树”增色添彩，文化社树有我，有你，也有他！