我的苏马

曾树金(金蝉儿)

　　虎阜禅寺‌位于江苏苏州阊门外山塘街，其历史可以追溯到春秋末期，当时吴王阊闾葬于此地，后有虎踞其上，故称虎丘。东晋时期，司徒王珉在此建宅，后舍宅为寺，取名虎丘山寺，分为东西二刹。唐代因避讳改名武丘报恩寺，宋代称云岩禅寺，清康熙时期改为现名虎阜禅寺‌。

虎阜禅寺的最大特色是“山藏古寺中”，寺内最著名的建筑是云岩寺塔，又名虎丘塔。

　　虎丘山山体由侏罗系火山岩浆构成。又称海涌山，东晋司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后舍宅为寺，名虎丘寺，寺宇沿山而筑，“寺中藏山”为其一大特色。虎丘后山有“虎丘后山胜前山”之说。

　　虎丘山，这个位于苏州市姑苏区古城西北3.5公里的地方，虽然海拔只有34.3米，却有着“吴中第一山”的美誉。它的历史可以追溯到2500多年前，曾是春秋时期吴王阖闾的离宫所在地。阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因此得名虎丘。

　 闾邱公任黄州太守，此人祖籍苏州，一生正直，为官清廉，是苏轼被贬黄州之后的顶头上司，对苏轼可谓有知遇之恩。其后闾邱公隐居苏州。所以，在苏东坡离开黄州，调任杭州湖州时，多次来苏州探望这位恩人，每次来苏州，也必去虎丘。虎丘当然美，但更重要的还是因为有闾邱这个人。

‍ 不到虎丘乃憾事也”的原句是：“尝言过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事。”‌

相传憨憨是一位盲童，被山中的老方丈收留，每天去河边挑水。他想山上有青苔之处下面应有水，于是不停地挖井。有一天，樵夫路过看到憨憨在挖井，打趣说如果山上能挖到井，他就变成蛤蟆守在井边。话一说完，清泉涌出，樵夫就变成了石蛤蟆守在井边。另一种说法是，憨憨原为孤儿，双目生翳，以乞讨为生。被寺僧收留后，整天埋头挑水，最终在山上找到了泉脉，并用此井水治好了眼病。

　　虎丘生公讲台位于虎丘塔下“二仙亭”的东侧，传说是竺道生（生公）讲经说法的地方‌。竺道生是东晋南朝宋时期的僧人，主张顿悟，认为众生（包括恶人）都有佛性，这在当时被视为异端，因此他被逐出长安，最终云游至虎丘。‌

生公在讲台讲经时，面对空无一人的“千人坐”，他讲了三天三夜。当他问“如我所说，契佛心否？”时，周围的石头纷纷点头，百鸟静听，池水盈满，千朵白莲齐放。因此有了“生公讲经，顽石点头”的说法。

生公讲台四字篆书据传说是唐代书法家李阳冰所题，旁边还有元代顾瑛的诗句：“生公聚白石，麈拂天花坠，可怜尘中人，不解点头意”。在生公讲台的东侧有一个“白莲池”，池壁刻有“白莲开”三字，池中有棱角分明的方形石块，上刻“点头”二字，由清代王宝文题写。

　　虎丘名胜区中最引人入胜的名胜古迹便是被传为吴王阖闾墓的剑池。从千人石上朝北看，“ 别有洞天”圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。据方志上记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。剑池广约45米，深约6米，终年不干。唐代李秀卿曾品为“天下第三泉”。虎丘剑池，当年颜真卿想写“虎丘剑池”时，相传因“虎”避唐高祖李渊父亲李虎的讳，因此写的是“五丘剑池”。唐朝后又经人改回“虎丘剑池”。

　　苏州云岩寺塔位于江苏省苏州市虎丘山上，俗称虎丘塔，有“先见虎丘塔，后见苏州城”之说。苏州云岩寺塔建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。苏州云岩寺塔是一座八角形仿木结构阁楼式砖身木檐塔，共7层，高48.2米。苏州云岩寺塔为现存江南仿木楼阁式塔年代较早者，是江南楼阁式塔演变过程中的活化石。

苏州山低虎却多🐯🐅😃

　　寒山寺的钟声历史悠久，起源于唐代，半夜敲钟的习俗也源自唐代。著名的唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗中提到的“夜半钟声”，使得寒山寺的钟声闻名遐迩。

寒山寺始建于六朝时期的梁代天监年间，已有1400多年的历史。寺内保存了众多珍贵的古建筑和古诗词碑文，如《重修寒山寺记》碑、寒山寺大钟和大碑等，这些都被列入“吉尼斯”名录，成为来此必看的景观‌。

　　寒山寺位于苏州市姑苏区寒山寺弄24号，是枫桥景区的重要组成部分。寒山寺的历史可以追溯到梁代天监年间，最初名为“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，寒山和拾得两位僧人在此修行，寺庙因此得名“寒山寺”。

　　寒山寺的108吨大钟是由日本的山田先生捐赠的‌。山田先生在清末四处探寻寒山寺的大钟，希望将其归还，但未能成功。最终，他在1906年募捐集资，并委托日本的工匠铸造了一对青铜钟，其中一口送到了苏州寒山寺‌。另一口留在了日本的馆山寺。

这对青铜钟不仅具有历史价值，还在中日民间文化交流和友好往来中留下了美好的一页‌。

我的苏马

　　愿你追风赶月，愿你所行之路皆己愿，愿你走过半生仍少年。