<p class="ql-block">仲春</p><p class="ql-block">尹润芝</p><p class="ql-block">梅花香烬玉兰开，姹紫嫣红柳眼裁。</p><p class="ql-block">不负春光娟妙句，小樱与我共徘徊。</p> <p class="ql-block">这首作品以细腻的笔触描绘仲春时节的盎然生机，通过精巧的意象组合与拟人化手法，构建出动静相宜的春日画卷。全诗贯穿着对自然时序的敏锐感知与诗性生命的深层共鸣，展现了传统诗歌中"天人合一"的审美境界。</p><p class="ql-block">**首句：梅花香烬玉兰开**</p><p class="ql-block">- "香烬"二字以嗅觉残留暗示视觉退场，梅花的谢幕与玉兰的登场形成时空叠影，既延续了早春余韵，又开启了仲春新章。"烬"字精妙，既指香气的消散，又暗含涅槃重生的时间哲学，将自然代谢转化为诗意的轮回。</p><p class="ql-block">**次句：姹紫嫣红柳眼裁**</p><p class="ql-block">- "姹紫嫣红"以浓墨重彩泼洒春色，却在"柳眼裁"处骤然收束为工笔细描。柳叶如眼初睁的意象，既暗合"二月春风似剪刀"的古典意境，又赋予静态景物以灵动的生命感。"裁"字双关，既是春风化剪的具象动作，又是诗人匠心独运的艺术创造。</p><p class="ql-block">**第三句：不负春光娟妙句**</p><p class="ql-block">- 此处笔锋由景及人，以"娟妙"形容诗句，使文字本身成为春光的一部分。诗人与春光的互文关系在此显现——既是被自然启发的歌者，又是为自然代言的使者。这种主客体的交融，暗合中国传统诗学中"感物吟志"的创作机制。</p><p class="ql-block">**末句：小樱与我共徘徊**</p><p class="ql-block">- "共徘徊"将物我关系推向高潮，樱花与诗人互为镜像：樱花在春风中摇曳生姿，诗人在春光里沉吟漫步，二者共同构成流动的审美场域。这种徘徊既是物理空间的流连，更是精神世界的徜徉，最终达成"我看青山多妩媚，料青山见我应如是"的审美共情。</p><p class="ql-block">全诗四句暗含起承转合的结构韵律：首句点明时令更迭，次句渲染视觉盛宴，第三句转入创作心境，末句升华物我交融。在传统意象的运用中融入现代审美意识。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">这次东湖梅园之行，是一场充满诗意与惊喜的旅程。漫步在仲春的东湖梅园，仿佛置身于一幅生机盎然的画卷之中。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">二月的东湖梅园，梅花虽已渐渐谢幕，但玉兰花却接力盛开。“梅花香烬玉兰开”，那“香烬”就像是早春留下的最后一丝气息，而玉兰花则开启了仲春的新篇章。园中的桃花也争奇斗艳，红色与白色的花朵相互映衬，和着杏树上粉色的花束，好不热闹。还有几棵老松树静静伫立一旁，见证着这一切的繁盛。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">沿着蜿蜒的小径前行，我看到了一片美丽的景致。我穿着白色毛衣和格纹裙子，戴着墨镜，脚蹬黑色靴子站在公园中央。我背对着来路，被一棵树前的美景吸引，轻轻触摸着树枝上的花朵。周围是两棵大树干分枝上有花朵的大树，这些树木共同构成了春天到来的画面，宁静又祥和。这氛围让我沉醉其中，感受着旅行的美好心情和大自然的魅力。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">这里的景色不仅美在眼前，更美在它承载的历史底蕴。东湖梅园有着悠久的历史，自古以来就备受文人墨客的喜爱。古人在此赏梅吟诗，留下了许多佳话。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">继续漫步，眼前的樱花如同云霞般绚烂。我不由自主地与樱花相伴徘徊，“小樱与我共徘徊”。此时，我感觉自己与这片春光融为一体，既被自然启发，又像是为自然代言。这种物我交融的感觉妙不可言，在物理空间里流连的同时，精神也在这个美好的世界里徜徉。在这里，每一朵花、每一棵树都像是一位位老友，诉说着春天的故事。</span></p>