皇帝家的一亩三分地——先农坛

清风

先农坛，位于北京市西城区永定门内大街西侧。先农坛是明清两代皇帝祭祀山川、神农等诸神的重要场所，亦是皇家最早在北京城南设立的仅有的一座皇家禁苑。先农坛平面呈北圆南方之形，总面积860万平方米，原由内、外两道坛墙围成，外坛墙长达4378米。以内坛墙为界，分为内、外坛。外坛即西部和北部内、外坛墙之间宽阔的树林、空地。祭祀先农神和行耕籍礼的主要建筑多建在内坛。先农坛主要建筑有太岁殿、先农神坛、神厨库、观耕台、具服殿、庆成宫、神仓及祭器库、神坛等。先农坛是全国祭祀等级最高、规模最大、保存最完整的古代祭农场所。2001年6月25日，先农坛被中华人民共和国国务院核定并公布为第五批全国重点文物保护单位。 ［作者之前去北京游玩的美篇］<a href="https://www.meipian.cn/5bgmkls8" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">2025年春节在北京</a><a href="https://www.meipian.cn/5bxlkry1" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">昔日皇家太庙今日劳动人民文化宫</a><a href="https://www.meipian.cn/5bcaqgr2" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">京城等级最高的寺庙——雍和宫</a><a href="https://www.meipian.cn/5bpf0e2b" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">元、明、清三代报时中心——北京钟鼓楼</a><a href="https://www.meipian.cn/40jd1c2i" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);"> 来北京过年突遇新冠疫情……</a><a 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style="text-align:center;">拜殿（古代建筑博物馆大殿）的雕龙藻井</h1>展示的是：明清北京隆福寺毗卢殿明间藻井明景泰三年（1452年）北京北京隆福寺藻井，始建于明景泰三年（1452年），清雍正元年（1723年），进行了大修。明代宗朱祁钰敕建，是明清两代的皇家香火寺院。寺内的主要建筑为万善正觉殿、毗卢殿，两座大殿内均有精美的藻井。1976年拆除大殿，构件存于西黄寺，1989年移至我馆保存。2011年因《中国古代建筑展》改陈，经修复后展出。该组藻井的最大特色在于井芯，为珍贵的金丝楠木独木精雕而成的盘龙明镜，形象威严、体态生动。 <h1 style="text-align:center;">先农坛太岁殿</h1> <h3 style="text-align: center">先农坛太岁殿</h3> 太岁殿藻井 太岁殿藻井 太岁殿藻井 北京建筑博物馆的展品及内容中国古代建筑，屹立于世界建筑之林，而放异彩于世界之东方。这一由中华民族所创造和发展的"空间造型艺术和建构技术"，自成体系，独树一帜，是中国古代灿烂文化的重要组成部分。神奇的土木结构、卓越的科技成就与迷人的艺术风采，令华夏营造处处闪烁温润的哲学精神、严谨的伦理思想和灿烂的人性光辉。 领略中国古代建筑辉煌的发展历程，欣赏着她典雅精致的造型和独具一格的技艺时，我们能感受到华夏文明的博大精深、中华五千年的生命脉动，进而引发我们对宇宙、历史、人生的思考和感悟。北京古代建筑博物馆分为五个部分：中国古代建筑发殿历程中国古代建筑营造技艺太岁神坛——太岁坛复原陈列匠人营国——中国古代城市中国古代建筑类型欣赏 中国古代建筑发展历程中国古代建筑文明，肇始于新石器时期，至夏商周初具规模，秦汉时期达成第一个发展高潮。其后经魏晋南北朝数百年的酝酿，隋唐时期出现了建筑史上的第二个发展高潮。经过宋、辽、金时期中国古代建筑的进一步规范化、模数化与发展成熟，元、明时期达到中国古代建筑历史的第三个发展高潮。清代是这一发展高潮的持续与向近代建筑的过渡时期，晚清，伴随中国封建制度的结束，灿烂的中国古代建筑也发展到了极点而逐步转化，派生出新的建筑类型、技术手段与艺术风格。中国古代建筑这条变迁之路，数千年来生生不息，兼容并包而又一脉相承，独立于世界建筑之林，影响深远。 山西朔州应县佛（宫寺释迦塔）（模型，1:20)辽（947--1125年）建于辽清宁二年（1056年），塔高67.31米。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，构成双层套筒式结构，实为九层，是辽代楼阁式木塔建筑的实例，也是中国现存最大的木塔。 山西芮城永乐宫重阳殿重阳殿是解放后新发现的一组元代道砚建筑，在山西省芮城县永乐镇（旧属永济县）。这里前临黄河，背倚条山，是个“山川蕴秀、土膏林郁”之区。唐为河中府永乐县，宋熙宁三年（公元1070年）改为镇。我国民间传说里“八仙”之一的吕洞宾，相传就生在这里。吕卒后，唐代就其宅改为“吕公祠”，“岁时享祀。’。据记载，“每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，张乐置酒，终日乃罢”，成为一个很热闹的群众集会场所。至金朝末年，由于祠的局势狭隘，不能适应人们集会使用的要求，遂增修门庑，略加扩充，从而易祠为观。 古建筑屋脊两端的螭吻 清代石刻《沧浪亭图》沧浪亭是苏州的早期园林，辟建于北宋。文人画师将诗情画意融于自然山水间，造园效法自然而高于自然，形成特殊的风格，并逐渐成为中国园林建筑的主流风格。《金明池夺标图》金明池，北宋著名别苑，又名"西池",始建于后周显德四年（957年），位于河南开封以西郑门口村附近。政和年间，宋徽宗下诏在此兴建许多亭台、楼阁、假山作为春游和观赏龙舟比赛之用，明崇祯年间毁于洪水。北宋《金明池夺标图》描绘了金明池当时的景况，作者张择端。江西九江白鹿洞书院 位于庐山五老峰南麓（今属江西九江市），始建于南唐，是中国历史上第一所完备的书院。宋代理学家朱熹重建书院，亲自讲学。现有建筑多为现代重修。湖南长沙岳麓书院 始建于北宋开宝九年（976年），现存建筑大部分为明清遗物。 李诫（左），字明仲，郑州管城人（今河南郑州管城区），北宋著名建筑学家。主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。李诫（右）编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。绍圣四年（1097年）李诫奉敕重修，元符三年（1100年）修订完毕，并经御览，于崇宁二年（1103年）付梓。1喻浩(?～989) ，又作预浩、俞皓、喻皓。五代吴越国西府（杭州）人。中国五代末、北宋初建筑工匠，生年不详，卒于宋太宗端拱二年(989)。擅长造塔。 南禅寺大殿（模型，1:20)唐（618-907年）山西五台县城西南李家庄建于唐建中三年（782年），为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，也是亚洲最古老的木结构建筑。 汉代陶楼汉（前206--220年）此为墓葬出土明器，这表明木构架建筑的渐趋成熟和多层木楼阁技术的发展，使夯土修筑的高台建筑日趋衰落，并成为南北朝木塔建筑的发噢。 冥器陶庭院（复制品）东汉（25—220年） 高颐阙（模型，1:3)东汉（25--220年）四川雅安东汉益州太守高颐阙是汉代石刻仿木构建筑的代表。 中国传统大木建筑（模型，1:3) <div style="text-align: center;">吊脚楼（模型1：10）</div><div style="text-align: center;">清1044—1011年</div><div style="text-align: center;">贵州雷山郞德上寨</div> <div style="text-align: center;">永乐宫龙虎殿（模型1：20）</div><div style="text-align: center;">元（1271—1368年）</div><div style="text-align: center;">山西芮城龙泉村</div> <div style="text-align: center;">古建筑殿顶型制</div>上排自左至右：悬山顶示意、庑殿顶示意、歇山顶示意<div>下排自左至右：硬山顶示意、盝顶示意、攒尖顶示意</div> <div style="text-align: center;">有斗拱形象的汉画像砖（复制品）</div><div style="text-align: center;">汉（前206—220年）</div><div style="text-align: center;">四川考研研究所提供</div> 晋祠圣母殿（模型，1:20)北宋天圣年间（1023年﹣1032年）山西大塘创建于北宋天圣年间（1023年一1032年），崇宁元年（1102年重修，是我国宋代建筑的代表作，大殿面绸七间、进深六间，重德歌山顶，黄琉璃瓦绿剪边，园高19米，四周，前进深间，极为宣险，是中国古建典《营选法式》中的《阶周签实例，大檐侧鱼升起明显，给人以稳重之，殿业结均为单檀式，即有一排内柱，殿四周除前廊外，均为深一间的回重，构成下檐，原内外采用"减柱法"，以柱和橙柱承托殿项架，扩大了殿内空间，普圣母殿表现了北宋的建筑风格和审美意识，是钱国古代建筑中的国宝。 <h3 style="text-align: center">流光溢彩——琉璃构件</h3> 古建筑斗拱模型 <h3 style="text-align: center">鬼斧神工——砖木石雕</h3> <div style="text-align: center;">北京先农坛太岁殿鎏金斗拱（模型1:5）</div><div style="text-align: center;">清乾隆1644——1911年）</div> <h3 style="text-align: center">古代建筑的斗拱</h3> 焚帛炉焚帛炉，始建于明永乐十八年（1420年），是明清时期祭把太罗请神焚烧祝帛祭品的场所。赞帛炉西向，面阔6.6米，进深3.74米，是一座仿木结构砖砌无梁建筑。 <h1 style="text-align: center">地祇坛</h1> 地祇坛地祇坛坐南朝北，北设棂星门三座，东西南三面各设棂星门门一座，四周环以矮墙，祭坛坛台高1.2米，长30米，宽18米，坛台南有山岳江海纹石龛五座，分别供奉五岳、五镇、五山、四海、四浅之神；坛台东西各有山岳江海纹石龛二座，分别供奉京畿名山、京畿大川及天下名山，天下大川之神。九座石龛于2002年移于现址保护。其中山冬青和虹叶李组成的花坛模拟再现了昔日地抵坛坛台的旧貌 <h1 style="text-align: center">地祇坛和四周祭祀的神位</h1> 京畿大川之神 京畿名山之神 北海之神、南海之神、东海之神、西海之神 北镇翳闾之神、南镇会稽之神、中镇霍山之神、东镇沂山之神…… <h3 style="text-align: center">北岳恒山之神、南岳衡山之神、中岳嵩山之神、东岳泰山之神、西岳华山之神</h3> <h3 style="text-align: center">隆业之神、启运之神、天柱之神、昌瑞之神</h3> 北渎大济之神、南渎大江之神、东渎大淮之神、…… <h3 style="text-align: center">天下名山之神</h3> <h1 style="text-align: center">天下大川之神</h1> <h3 style="text-align: center">先农坛祭坛</h3> <h3 style="text-align: center">先农坛历史文化殿</h3> 永乐四年（1406年），明成祖朱棣诏建北京郊庙、宫殿，永乐十八年(1420年）营建完成，"凡庙社、郊祀、坛场、宫殿、门阙，规制悉如南京，而高敞壮丽过之。山川坛就是营建于这一时期的皇家建筑，在以后的历史时期中更名、演变为神祗（音 gi ）坛、先农坛，是明清两代皇帝耕祭先农之神、彰示农为国本、重农敬农理念的皇家祭坛。 初北京城及山川坛位置示意图 先农坛布局示意图 山川坛时期（1420年～1530年）北京先农坛营建之初，称为山川坛。永乐时期营建北京山川坛"悉仿南京旧制"，与南京山川坛建筑格局基本相同，为其日后近600年的格局奠定了基础。先农神坛、神厨、宰牲亭、山川坛正殿、拜殿、具服殿、旗蠢（音 dao ）庙等建筑，都出现于这个时期。 太岁殿太岁殿明间溜金斗拱始建于明永乐十八年（1420年），明代称山川坛正殿，又称太岁坛。位于先农坛内坛北门西南，单檐歇山顶，面阔七间，是先农坛内最大的单体建筑。明嘉靖十一年（1532年）前，这里合祀太岁、城隍及天神地衹众神；嘉靖十一年始专祀太岁之神。清代，每年元月太庙祭享日和十二月太庙裕（音 xia）祭日在这里祭祀太岁。 拜殿西配殿焚帛炉拜殿既是太岁殿院落的穿殿，也是官员代祭太岁神的祭拜之处。东西配殿供奉十二月将神。焚帛炉用来焚燎祭祀先农神、太岁神祝帛等祭品。 神衹坛时期（1530年~1576年）伴随明嘉靖帝"大礼议"、实行天地分祀的礼制变革，嘉靖九年～十一年（1530年一1532年），在山川坛南增建天神坛、地衹坛，将山川坛正殿风、云、雷、雨及岳、镇、海、渎诸神迁至天神坛、地衹坛祭祀，山川坛更名为神衹坛。 神祇坛全图 天神坛地祇坛图（《明会典》） 神仓圆廪收谷亭仓房碾房神仓建筑群也简称"神仓"，始建于明嘉靖十年（1531年），位于太岁殿之东。代表性建筑有圆廪和仓房。圆廪为圆形单檐攒尖顶仓储建筑，储藏粢盛（碾磨后即将做成祭品的错田谷物）。收谷亭为四角攒尖顶亭式建筑，迎接错田谷物进入神仓并进行晾晒之用。为了便于通风换气，防止谷物霉变，收贮蜡田待碾谷物的仓房还开有气窗。碾房为谷物碾磨之所。 清乾隆改建之前的先农坛斋宫、清光绪时的庆成宫平面图、庆成宫前殿、御路丹庆成宫原名斋宫，建于明天顺二年（1458年），清乾隆二十年（1755年）更名为庆成宫，位于先农坛东部内外坛墙之间。为帝亲耕礼成后赐茶、行庆贺礼的场所。庆成宫前后大殿的屋顶采用庑殿顶，是先农坛等级最高的建筑。 记时的日晷 作为美国侵略军医院的庆成宫八国联军美国侵略军在神仓、作为美国侵略军医院的庆成宫、美国侵略军的大炮。1900年"庚子之变"，八国联军侵华，古老的先农坛成为侵略者的兵营，"坛内器物尽毀殆尽"，先农坛遭受浩劫。 <h1 style="text-align: center">先农之神牌位与祭祀牺牲</h1> <h1 style="text-align: center">先农之神牌位</h1> 皇帝用的伞盖 亲耕亲祭大典"国以农为本，民以食为天"，农业的丰歉直接关系民生和国家政治安定。因此，历代帝王以祭祀农神和躬耕错田的形式表达对先农之神的崇祭，借以求得五谷丰登、社稷永祚。清代，是中国古祭农活动发展的顶峰时期，祭祀和躬耕错田不仅制度周密详备，典礼过程也隆重有序。先农坛的变迁永乐四年（1406年），明成祖朱棣诏建北京郊庙、宫殿，永乐十八年(1420年）营建完成，"凡庙社、郊祀、坛场、宫殿、门阙，规制悉如南京，而高敞壮丽过之"。山川坛就是营建于这一时期的皇家建筑，在以后的历史时期中更名、演变为神祗（音 gi ）坛、先农坛，是明清两代皇帝耕祭先农之神、彰示农为国本、重农敬农理念的皇家祭坛。 <h3 style="text-align: center">磨米的石碾与皇帝耕种的“一亩三分地”</h3> <h1 style="text-align: center">观耕台</h1> <h1 style="text-align: center">清代皇帝亲祭礼服</h1> <h1 style="text-align: center">清代皇帝亲耕黄龙袍（黄缂丝金边夹龙袍）</h1> 宰牲亭与先农坛平面图宰牲亭，始建于明永乐十八年（1420年），位于神厨院外西北方，重檐悬山顶，建筑面积261.3平方米，面阔五间20.13米，进深三间12.98米，是为祭祀坛内各处神灵宰杀牺牲之处。【先农坛平面图标注的景点图】01、先衣坛内坛02、北京古代建筑博物馆入口03、停车场04、太岁殿建筑群05、卫生间06、焚帛炉07、具服殿08．观耕台09、耤田（一百三分地）11、神厨建筑群12、宰牲亭13、神仓14、庆成宫 <h1 style="text-align: center">观耕台上的大殿</h1> <h1 style="text-align: center">观耕台</h1> <h1 style="text-align: center">增冲鼓楼（清.贵州从江）</h1> <h1 style="text-align: center">马胖鼓楼（民国广西三江）</h1> <h1 style="text-align: center">开元寺大雄宝殿（唐，明重建，福建泉州）</h1> <h1 style="text-align: center">广胜上寺毗卢殿（元山西洪洞）</h1> <h1 style="text-align: center">广胜上寺弥陀殿（元山西洪洞）</h1> <h1 style="text-align: center">西津桥（宋.甘肃现无存）</h1> <h1 style="text-align: center">永乐宫纯阳殿（山西芮城）</h1> <h1 style="text-align: center">永乐宫三殿（元.山西芮城）</h1> <h1 style="text-align: center">永乐宫龙虎殿（元.山西芮城）</h1> 耤田的由来 前言北京先农坛是明清两代皇帝祭祀先农并且举行亲耕藉田典礼的地方，先农坛内的错田是重要的历史文物景观。恰逢全国文化中心建设加快步伐、中轴线申遗工作大力推进的今天，先农坛作为北京中轴线南端西侧重要的历史文物建筑群，其中具有核心价值的错田恢复了历史面貌。北京先农坛的错田故事真实讲述了千百年来中华民族的重农传统，集中展示了明清时期国家层面的祭农礼仪。在传统史料记载的基础上还原历史画面，感受人物心情，让过往保持真实的温度，让历史变得生动鲜活，这是我们在"讲好中国故事"的时代感召下做出的努力和探索。北京先农坛的藉田故事将被赋予新时代的灵魂和生命力，焕发出更为鲜明而持久的文化魅力。 周天子耤田礼仪程"古之王者贵为天子，富有四海，而必私置藉田，盖其义有三焉，一曰以奉宗庙亲致其孝也，二曰以训于百姓在勤，勤则不謹也，三曰周之子孙躬知稼稽之艰难无逸也。"--《周礼》 耤田亨先农 汉代帝王耤田表 耤田礼的定型期和成熟期 耤田礼的集大成期 清代地方先农坛 清代北京先农坛 庆成宫‌庆成宫‌，位于北京市西城区先农坛内，是明清时期的重要皇家建筑之一。庆成宫始建于明朝天顺二年（1458年），最初名为斋宫，主要用于皇帝在举行耤田礼前进行斋戒的地方‌。然而，斋宫建成后并未充分发挥其斋宫的作用，从明朝中期开始，这里更多地被用作皇帝亲耕后庆祝礼成的地方‌。在清朝乾隆二十年（1755年），庆成宫进行了大规模的修缮和改建，并更名为“庆成宫”，成为皇帝祭享先农、亲耕耤田礼成庆贺的重要场所‌12。庆成宫的建筑群坐北朝南，轴线自南向北依次建有外宫门、内宫门、正殿、后殿，两殿中间院落的东西两侧分别建有配殿。正殿和后殿的屋顶为皇家建筑等级最高的庑殿顶，整个建筑群布局恢宏，装饰精美，体现了典型的明代皇家建筑风格‌。 庆成宫建筑群前殿展示清雍正帝在先农坛举行亲祭亲耕典礼的场景和“数字中轴·时空舱”；后殿为文创空间；东、西配殿分别为咖啡屋和饮水间。 庆成宫门庆成宫建筑群庆成宫原名斋宫，建于明天顺二年（1458年），清乾隆二十（1755年）更名庆成宫，并改建其连廊与墙体形成今日格局。庆成宫建筑群坐北朝南，轴线自南向北依次建有头宫门、二宫门、正殿、后殿，院落东西两侧分别建有宫门与配殿。庆成宫建筑群东西长122.84米，南北宽110.14米，占地面积13529.6平方米。庆成宫在明代时，是供皇帝在举行先农祭祀前斋戒的场所。清代经改造后，成为皇帝耕错礼成后赐茶、行庆贺礼的场所。 先农坛与庆成宫先农坛是现存中国古代规模最大的皇家祭祀农神之所，与天坛东西对称的布局体现出中国传统都城规划对礼仪的尊重与强调。庆成宫建筑群位于先农坛外坛东侧，是先农坛重要的组成部分。 <h1 style="text-align:center;">庆成宫</h1> 北京中轴线庆成宫历史文化展前言北京中轴线位于北京老城中心，纵贯老城南北，由15处遗产要素构成，是统领整个老城规划格局的建筑与遗址的组合体。先农坛是现存中国古代规模最大的皇家祭祀农神之所，与天坛东西对称的布局体现出中国传统都城规划对礼仪的尊重与强调。位于先农坛外坛东侧的庆成宫，是清代皇帝亲祭先农、亲耕耕田礼仪庆成之所，也是皇帝犒赏百官随从、接受朝贺之处。 中轴明珠始建于元代的北京中轴线至今已有700多年的历史，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的传统都城中轴线。庆成宫古建筑群是北京中轴线上皇家祭祀建筑﹣﹣先农坛中的一颗璀璨明珠。 北京先农坛里的庆成宫庆成宫建筑群位于先农坛外坛东侧，是先农坛古建筑群的重要组成部分。庆成宫始建于明天顺二年（1458)，初名"斋宫"。清乾隆二十年（1755）改为庆成宫，是皇帝躬耕礼成后举行庆贺礼仪之处。 庆成宫正殿庆成宫正殿屋脊 <a href="https://www.meipian.cn/c/6230986" target="_blank"> 我的美篇</a><a href="https://www.meipian.cn/2bie9uel?share_from=self&share_depth=1" target="_blank"> 我去过的100个地方（1）</a><a href="https://www.meipian.cn/2e1rl20o?share_from=self" target="_blank"> 我去过的100个地方（2）</a><a 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